هل تُرجمت أعمال رضوى عاشور إلى لغات أخرى؟

لم أكن أتوقع أن أجد نصوص رضوى عاشور متاحة بلغاتٍ أخرى قبل أن أتعلم القراءة النقدية بلغتي الثانية؛ كانت مفاجأة لطيفة ومؤثرة. أثناء متابعتي لمقالات ونقاشات أدبية على الإنترنت لاحظتُ إشاراتٍ إلى ترجماتٍ لقصصٍ ومقاطعٍ من رواياتها ضمن مختارات عن الأدب العربي المعاصر.

العديد من هذه الترجمات ظهرت بالإنجليزية والفرنسية ضمن مجلات أدبية أو كأجزاء من كتبٍ دراسية، ولا أخفي أنني قرأت بعضها بلهفة لأرى كيف تُنقل حساسية اللغة العربية وسؤالاتها السياسية والاجتماعية. رغم أن بعض الترجمات تخسر الفواصل البلاغية التي أحبها في النص العربي، إلا أن الفكرة العامة وصدى الشخصيات غالبًا ما يصلان بوضوح. قراءة نص مترجم جعلتني أقدّر أكثر قيمة الترجمة الجيدة؛ فالمترجم الناجح هنا لا ينقل كلمات فقط، بل ينقل صدى التجربة.

أذكر أن الترجمات ساعدت أصدقاء لي من ثقافاتٍ مختلفة على فهم جوانب من الأدب المصري الحديث من خلال أعمالها، وهو ما عزز محادثاتنا حول الأدب والهوية والذاكرة. بالنسبة لي، كل ترجمة جيدة هي دعوة لقراءة النص الأصلي إن أمكن، وأتطلع دائمًا إلى اكتشاف ترجمات جديدة تعكس ثراء كتاباتها بتفاصيلها الدقيقة.

قرأت عن ترجماتٍ لعددٍ من أعمال رضوى عاشور وأستطيع القول بشكل موجز إن أعمالها تجاوزت حدود اللغة العربية إلى لغاتٍ أجنبية، خاصة عبر مقاطعٍ مترجمة ومقالاتٍ في دورياتٍ أدبية وقطعٍ في مختارات أدبية. هذا الانتشار الجزئي يعكس مكانتها ككاتبٍ يتناول قضايا إنسانية وسياسية واجتماعية ذات صدى عالمي.

الترجمات تتفاوت في الجودة والتغطية: بعض الأعمال تُترجم كاملةً، وأخرى تُعرض بمقتطفات أو تُدرج ضمن كتبٍ دراسية أو دراسات نقدية. تأثير هذه الترجمات كبير لأنها تفتح الباب لقراءات نقدية وأكاديمية أوسع عن كتابتها، وحتى لو كانت الترجمة النمطية لا تنقل كل ظلال اللغة، فهي تفي بالغرض في تعريف قراء جدد على عمق رؤيتها الأدبية. في نظري، وجود ترجمات هو خطوة مهمة لاستمرار تأثيرها الأدبي خارج العالم العربي ولإبقاء نقاشات حول قضاياها حية في فضاءات متعددة.

اكتشفتُ شغف الترجمة لدى قراء أدبها قبل أن أعرف تفاصيل عملية النشر نفسها؛ عندما قابلتُ نصوص رضوى عاشور مترجمة إلى لغاتٍ أخرى شعرت بتلك اللحظة الخاصة حين يخرج صوت كاتبٍ من لغته الأصلية إلى مساحاتٍ جديدة. نعم، تُرجمت بعض أعمال رضوى عاشور إلى لغاتٍ أخرى، وإن كانت الترجمة ليست موحدة لكل مؤلفاتها. أكثر ما يُترجم عادةً من كتاباتها هو الروايات والمقالات التي تتناول قضايا الهوية، والذاكرة التاريخية، وقضايا المرأة، لأنها تلامس قضايا عالمية وتشد القارئ خارج العالم العربي.

ترجماتُ أعمالها ظهرت في مجلاتٍ أدبية ومختاراتٍ مترجمة وفي بعض الطبعات الأجنبية الكاملة، خاصة باللغتين الإنجليزية والفرنسية، كما توجد ترجماتٌ جزئية أو مقتطفاتٍ بلغاتٍ أوروبية أخرى أحيانًا. من جهةٍ أخرى، تُرجمت بعض مقالاتها ودراساتها الأكاديمية إلى لغاتٍ أجنبية في سياق بحوثٍ جامعية أو كتبٍ عن الأدب العربي الحديث، مما ساعد على بروز صوتها في الأوساط الأكاديمية الأجنبية.

لكن هناك فروق: بعض الترجمات تحافظ على نبرة النص وروح السرد، وبعضها يواجه صعوبات في نقل التلاعب اللغوي والتراكيب البلاغية. لذلك أنصح دائمًا بالبحث عن ترجماتٍ مختارة أو قراءاتٍ ثنائية اللغة إن أمكن، لأنني أجد أن المقارنة بين الأصل والترجمة تعطيني فهمًا أعمق لمدى عمق صوتها وتأثيره. في النهاية، رؤية أعمالها تقطع الحواجز اللغوية كانت تجربة مُرضية بالنسبة لي، وأتمنى أن تستمر الترجمات لتشمل مزيدًا من أعمالها حتى يصل صوتها لقلوب قراء أكثر حول العالم.