هل طوّر المؤلف شخصية البطل في رواية و الكلاب" بشكل مفاجئ؟

أحد الأشياء الملفتة في 'و الكلاب' أن التحول في شخصية البطل لا يبدو كتحول ناتج عن تمهيد طويل فقط، بل كقفزة درامية مدروسة؛ تشعر بها مفاجِئة على السطح لكنها في الحقيقة مبنية على تفاصيل صغيرة موزعة بذات الدقة عبر الصفحات الأولى. بدايةً، هناك نوع من التمهيد النفسي المتقطع: مشاهد يومية قصيرة، تلميحات داخلية، وتكرار صور أو عبار ات تبدو صغيرة لكنها تعمل كالفتائل التي تُشعل تلك القفزة لاحقًا، فالشعور بالمفاجأة هنا ليس علامة على عمل ضعيف بل على استراتيجية سردية تهدف لصناعة صدمة مقصودة.

ثم يأتي المشهد الحاسم الذي يُحدث التحول، وهو ما قد يعرّفه كثيرون بأنه «تطوير مفاجئ» لأن وتيرته تختلف تمامًا عن نمط السرد السابق. المؤلف يستخدم عناصر مثل الصدمة، الخسارة، أو المواجهة غير المتوقعة ليضغط زر التغيير في نفس البطل فجأة، ولكن القراءة المتأنية تكشف أن هذا المشهد كان محاطًا بعلامات: تزايد التوتر الباطني، تناقضات صغيرة في سلوك البطل، وعلاقات ثانوية تضغط من الخارج. لذا عندما يتغير البطل فجأة، التأثير عاطفي وقوي لأن القارئ كان يغذى دون وعي على هذا الاحتمال. أُحب كيف يجعلنا المؤلف نشعر بأننا متفاجئون رغم أنه أعطانا المواد الخام لهذا التغيير منذ البداية.

بالنسبة لسبب اختيار هذه التقنية، أرى أنها تخدم موضوع الرواية وتنسجم مع رسالتها. إذا كانت الرواية تناقش هشاشة الهوية أو تفاعلات العنف والخيانة، فالقفزة المفاجئة تُعطي إحساسًا بمدى سرعة انقلابات الحياة وكيف يمكن لحدث واحد أن يعيد تشكيل الإنسان. من ناحية فنية، هذا الأسلوب يسمح بتكثيف الأحداث في مساحة محدودة ويمنح القارئ تجربة أقرب لارتطام الواقع: لا كل التحولات في الحياة تدريجية، وبعضها عنيف ومفاجئ. ومع ذلك، الإحساس بالمفاجأة ينجح أو يفشل حسب قدرة الكاتب على توزيع الشواهد قبل اللحظة الحاسمة؛ وفي حالة 'و الكلاب'، التوازن يميل إلى النجاح لأن المؤلف لا يترك التحول كخدعة سردية بل يجعل له أثرًا مستدامًا على سلوك البطل وعلاقاته بعد تلك اللحظة.

أختم بأنني شعرت بالتوافق مع هذا القرار الفني أكثر من إحباطي منه؛ فالتحول المفاجئ أعطى الرواية نبضة عدم يقين جعلتني أعيد قراءة بعض المشاهد بعين مختلفة. لو كنت سأنتقد نقطة فهي أن بعض القرّاء الذين يحبون تطوّرًا أكثر تدريجيّة قد يشعرون بصدمة مفرطة، لكن بالنهاية النتيجة كانت درامية ومحرّكة ومناسبة لروح الرواية.