هل نال زاهي حواس جائزة دولية لمساهمته الأثرية؟

الخبر عن دعم زاهي حواس لمشروعات تنقيب جديدة يحمسني دائماً لأنني أستمتع برؤية التاريخ يُكشف مباشرة أمام الجمهور. أنا شاهدت معظم إعلاناته في السنوات الأخيرة، ولا يمكن إنكار أنه كان وراء حملات تنقيب كبيرة وملفتة للنظر، خاصة التي صاحبت اكتشافات في مناطق مثل سقارة والأقصر. على سبيل المثال، الإعلان عن ما عرف إعلامياً بـ'المدينة الذهبية المفقودة' قرب الأقصر في 2021 كان على رأس هذه اللحظات؛ حواس قاد فريقاً مصرياً وأعطى المشروع زخماً إعلامياً ساهم في جذب تمويل واهتمام دولي. كما رافقته عدة بعثات أخرجت توابيت ومقابر مهمة في سقارة وأجزاء أخرى، وهو كثيراً ما يصرّ على أن تكون البعثات بقيادة مصرية. بالنسبة لي، أثار هذا مزيجاً من الإعجاب والانتقادات: الإعجاب بقدرته على جمع الدعم والموارد وإشراك الجمهور؛ والانتقادات لمن يعتبرون نهجه إعلامياً أكثر منه بحثياً. لكن لا يمكن أن أغفل أنه فعل ما نادينا به طوال عقود — أن يُعيد جعل مصر محور اكتشافات أثرية كبيرة ويمنح الشباب المصري فرصاً للمشاركة. أشعر بأن وجود شخصية مثل حواس، رغم كل خلافاتنا حول الأسلوب، دفع عجلة التنقيب إلى الأمام وأعطى الناس سبباً حقيقياً للتفاعل مع تراثهم.

تجدني دائماً أبحث عن أي تصريح له عندما تظهر نقاشات حول 'أسرار' الآثار، لأن زاهي حواس واحد من الأسماء التي لا يمكن تجاهلها في الساحة المصرية والعالمية. لقد تكلّم مراراً عن هذه المواضيع في مقابلات تلفزيونية، محاضرات عامة، منشورات على مواقع التواصل، وكتب يشرح فيها نتائج التنقيبات ويفنّد الشائعات. أسلوبه غالباً مباشر وصريح؛ يحب توضيح الفرق بين الدراسات العلمية والتأويلات الشعبية أو نظريات المؤامرة، ويشرح منهجية الكشف والتنقيب بشكل يبني ثقة الجمهور في النتائج الأثرية. أذكر جيداً كيف يتصدى بشكل متكرر لفكرة التدخلات الخارقة أو زعم وجود ألواح سرية مخفية بعبارات بسيطة تشرح القياسات والأساليب العلمية المتبعة، مثل التنقيب الطبقي والمسح الجيوفيزيائي. لكنه ليس مثالياً؛ بعض الزملاء ينتقدون توتره الإعلامي ورغبته في السيطرة على الرواية العامة عن الاكتشافات. هذا يولّد جدلاً صحيّاً أحياناً، لكنه أيضاً يجعل أكثر الناس يطرحون أسئلة أفضل ويبحثون عن مصادر علمية موثوقة. أنا أقدّر أنه يجيب بشكل يجعل المواضيع المعقدة بسيطة نسبياً للعموم، وفي الوقت نفسه لا يخشى المواجهة مع الأكاديميين المختلفين معه. إن أردت قراءة أو متابعة تعليقاته، فستجد كمّاً كبيراً من المواد المرئية والمسموعة التي تغطي قضايا مثل الأهرامات، المقابر الملكية، وحماية التراث، وكل ذلك يظهر شخصاً يؤمن بأهمية نقل المعرفة للناس مع لمسة تشويقية أحياناً.

أكثر ما لفت انتباهي في كتب زاهي حواس هو تنوع الصور وجودتها؛ ليس كل كتاب له يضم صورًا نادرة، لكن كثيرًا من الإصدارات الفخمة والمصاحبة للمعارض تحتوي بالفعل على لقطات أرشيفية قد لا تراها في كتب مدرسية عادية. في تجربتي، الطبعات التي تُنشر ككتالوجات عرضية أو ككتب قهوة طاولية تكون غنية بصور من المخازن والمتاحف وحفلات التنقيب، وتظهر أحيانًا لقطات لأدوات أو مراقب أثر لم تُعرض على نطاق واسع من قبل. مع ذلك، يعتمد مستوى الندرة على الطبعة والناشر؛ بعض الإصدارات تُعيد طباعة صور معروفة لكن بجودة أعلى، بينما الطبعات التي شارك فيها مصورون أرشيفيون أو التي صدرت بالتعاون مع مؤسسات تاريخية تقدم صورًا أصلية ونادرة. في مروحتي كقارئ متعطش لاحظت أن تفاصيل مثل ملاحق الصور، شروحات المصورين، والإشارات إلى أرشيف المتحف هي مؤشرات جيدة على أن الصور قد تكون نادرة. إذا كنت تبحث عن صور حقيقية لم تُرَ من قبل، فأنصَح بالبحث عن إصدارات المعارض أو المجلدات التي تحمل توثيقًا أرشيفيًا واضحًا، والتحقق من صفحة حقوق الصور أو مقدمة الكتاب حيث يذكر المؤلف مصادر الصور. بالنسبة لي، هذه الكتب تظل متعة بصريّة وتاريخية حتى عندما تكون بعض الصور أعادة نشر لصور معروفة.

مشواري مع وثائقيات عن مصر القديمة مرّ عبر وجوه كثيرة، وزاهي حواس بالتأكيد واحد منها؛ لقد ظهر وقدّم وانتج مجموعة من البرامج والأفلام التي تعرف الجمهور بالعالم الفرعوني. على مستوى الحقائق: نعم، شارك زاهي حواس في إنتاج وتقديم سلسلة وعروض وثائقية متعددة عن التاريخ المصري، وبعضها ظهر على قنوات عالمية مثل 'History Channel' و'National Geographic'. أشهر ما يتذكره الناس هو سلسلة 'Chasing Mummies' التي عرضت أعمال البعثات وعالم المتاحف بطريقة شبه واقعية، لكن هناك أيضاً حلقات خاصة وسلسلات وثائقية قصيرة يرفق اسمه فيها كمتحدث أو منتج تنفيذي أو مستشار. من المهم التفريق بين كونه منتجاً بالمعنى التقليدي وكونه وجه البرنامج وخبير العرض؛ أحياناً تضع القنوات اسمه كعنصر تسويقي لأنه علامة تجارية بحد ذاته في عالم الآثار المصرية. بعض الأعمال كانت إنتاجاً مشتركاً مع مؤسسات مصرية وقنوات أجنبية، فالنسبة لي هذا جعل الوصول للمشاهد العام أسهل، رغم أن أسلوبه الاستعراضي جذب أيضاً انتقادات من باحثين آخرين حول تبسيط الحقائق أو الطابع الإعلامي. في النهاية، إذا كنت تبحث عن سلسلة وثائقية عن التاريخ المصري باسم زاهي حواس فستجد أعمالاً وفيرة تحمل توقيعه أو ظهوره، وبعضها حقق شهرة واسعة وسهّل على الجمهور العادي الاقتراب من التاريخ الفرعوني بطريقة مشوقة — وهذا شيء أقدره كثيراً رغم ملاحظاتي على الأسلوب أحياناً.

سؤال كهذا يطرأ كثيرًا عندما تتلاقى محبة الرواية مع عشق الآثار؛ بالنسبة لي الجواب المختصر هو: لا، زاهي حواس معروف أساسًا كمؤلِف لكتب غير روائية تتعلق بالآثار المصرية وليس ككاتب روايات تاريخية خيالية. على مر السنوات نشرت له مؤلفات كثيرة عن الاكتشافات الأثرية، الكشوفات، أدلة ميدانية، كتب مخصصة للمعارض وكتب مبسطة للأطفال والشباب تهدف إلى تعليم تاريخ مصر بطريقة جذابة. أسلوبه السردي أحيانًا يميل إلى الحكاية ليقرب القارئ من المواقع والأحداث، فهناك شعور قصصي في بعض كتبه لكن محتواها يبقى توثيقيًا ومعلوماتيًا. كما أن حضوره الإعلامي والبرامج التلفزيونية أعطت انطباعًا أن كتبه قراءات مبسّطة لسرد الرحلات الأثرية أكثر منها روايات خيالية مبنية على الآثار. بصراحة، لو كنت أبحث عن روايات تدور حول الآثار المصرية فسأتجه إلى كتّاب روائيين متمرّسين أو مؤلفي إثارة تاريخية؛ أما أعمال حواس فهي أفضل لمن يريد معرفة خلفية علمية ومشاهد ميدانية من قلب الاكتشاف الأثري، مع لمسات سردية تشرح الأحداث والقطع الأثرية بطريقة ممتعة. هذا التمييز بين ذكر الوقائع بأسلوب قصصي وبين صناعة الرواية الخيالية مهم لأن دور كل نوع يختلف في نقل حبّ التاريخ والعثور على الإثارة.

قمت بالبحث في مصادر متعددة قبل أن أكتب هذه السطور، ووجدت أن معلومات الجوائز المتعلقة بأحمد رضا حوحو ليست موثّقة بشكل واسع في المراجع العامة المتاحة لي. أنا عادة أميل لتجميع السجلات من مواقع الأخبار، والمقابلات، وصفحات الفنون الرسمية، لكن اسمه لا يظهر بكثرة في قوائم الفائزين بالجوائز الكبرى مثل مهرجانات السينما المعروفة أو جوائز التلفزيون الوطنية المعروفة. هذا لا يعني بالضرورة أنه لم يحصل على أي تكريم؛ قد يكون قد نال جوائز محلية أو تقديرات من جهات مختصة لم تُنشر بشكل موسّع على الإنترنت. من تجربتي، أحيانًا تكون أفضل طريقة لتتبع مثل هذه المعلومات هي الاطلاع على أرشيف الصحف المحلية، صفحات المؤسسات الثقافية، وحسابات الفنان على منصات التواصل حين تتضمن إشعارات عن التكريمات. في النهاية، أشعر أن غياب التوثيق الواسع يجعل الصورة ضبابية، لكن الاحتمال قائم أن هناك تكريمات محلية لم تَحظَ بتغطية كبيرة — وهذا يترك لدي انطباعًا بأن قصته تستحق حفرًا أعمق.

عندما أقرأ سؤالاً بهذا الشكل أول شيء يخطر ببالي هو أن المصطلح 'الجائزة الأدبية' واسع وغامض إلى حد ما، لأن هناك عشرات الجوائز الأدبية حول العالم وكل واحدة تختار فائزاً مختلفاً — بعضها يكرم مؤلفاً عن مجمل أعماله وليس رواية محددة. إذا كنت تقصد جائزة بعينها مثل 'جائزة مان بوكر' أو 'جائزة البوكر العالمية' أو 'جائزة غوغنهايم' أو حتى جائزة محلية في بلدك، فالمنطق يقول أن أفضل خطوة هي تسمية الجائزة أولاً؛ لأن اسم الرواية الفائزة يختلف بالكامل من جائزة إلى أخرى. بعض الجوائز تمنح عملاً مترجماً، وبعضها يكرم نصاً باللغة الأصلية، وبعضها لا يمنح رواية أصلاً بل كاتباً أو مجموعات قصصية. كمقترح عملي من قارئ ومتابع متحمس، سأبحث أولاً عن اسم الجائزة الرسمي، ثم الصفحة الرسمية أو حسابها على تويتر أو فيسبوك؛ هذه المصادر عادة تعلن الفائز فورياً وتحتوي على روابط لشراء أو قراءة الرواية الفائزة. في النهاية، لو أردت أشاركك بترشيحات وفائزين لجوائز محددة لعام 2024 لو كتبت اسم الجائزة، لكني أتركك مع فضول لطيف لمعرفة أي جائزة تقصد — وصدقني الأخبار الأدبية في عام 2024 كانت مشوقة جداً.

اكتشاف كاتب مثل عبدالرحمن ذاكر الهاشمي أشعرني وكأنني وجدت نغمة جديدة في موسيقى معتادة، نغمة تجمع بين حدة الواقع ونعومة الذاكرة. أنا أقرأ كثيرًا لأعرف لماذا يترك نص ما أثرًا بعيد المدى، وفي حالة عبدالرحمن أرى أن السبب الرئيسي هو صوته الأصيل: أسلوبه يمزج بين سلاسة السرد وطبقات نصية تخبيء معانٍ عديدة. لغته ليست مفاخرة لغوية بلا سبب، بل أدوات تبني شخصيات تُحسّها حية وتُشعرك بأنها تتكلم من داخلك. هذا يجعل الناقد يلتفت — ليس فقط إلى ما يقال، بل إلى كيف يُقال. ثانيًا، المواضيع التي يتناولها تتقاطع مع قضايا إنسانية عالمية: الهجرة، الذاكرة، الهوية، والبحث عن الحريّة بطرق تبدو محلية ولكنها ترنّ لدى أي قارئ. ترجمة أعماله إلى لغات أخرى قدّمت النبرة والخصوصية بأسلوب قادر على الحفاظ على الإيقاع، وهذا بدوره فتح أبواب المراجعات الدولية التي تمجّد قدرته على خلق جسر بين التجربة المحلية والاهتمامات العالمية. نهايةً، الجرأة الأدبية والصدق العاطفي في نصوصه سبب مقنع لإشادة النقاد حول العالم.

خبر تكريم شخصيات علمية مثل عبدالعزيز المسند يدفئ قلبي، لكن في هذه اللحظة أريد أن أكون دقيقًا في ما أقدمه لك: لا أتوفر على تأكيد نهائي لمصدر الخبر الذي تسأل عنه. عبدالعزيز المسند معروف كأحد الأصوات البارزة في مجال الأرصاد والمناخ في السعودية؛ يعمل بالأوساط الأكاديمية ويظهر كثيرًا في وسائل الإعلام ليشرح الظواهر الجوية والمناخية للجمهور. لهذا، ليس من المستغرب أن يحصل على جوائز أو تكريمات من مؤسسات أكاديمية أو حكومية أو مهنية، لكن تحديد اسم الجائزة وتاريخها بدقة يتطلب الرجوع إلى مصدر إخباري أو إلى قنواته الرسمية. لديّ بعض الاقتراحات المعقولة عن أنواع الجوائز التي قد تُمنح لشخص كالمسند: جوائز وطنية كـ'جائزة الملك عبدالعزيز للعلوم' أو تكريمات من جهات أكاديمية داخل الجامعات السعودية، أو منح وتكريمات من جمعيات مهنية دولية متخصصة في الأرصاد والمناخ. لكن ما أذكره هنا هو مجرد إطار عام ولا يمثل تأكيدًا على حدث محدد. إذا كنت تبحث عن تأكيد فوري ودقيق، أفضل مصادر للمعلومة عادةً تكون حساباته الرسمية على منصات التواصل الاجتماعي، صفحة الكلية أو الجامعة التي يعمل بها، أو بيانات وكالة الأنباء السعودية والصحف الوطنية مثل 'الرياض' و'عكاظ' و'واس'، إضافة إلى مواقع الأخبار العلمية المتخصصة. يمكنك أيضًا البحث عن تصريح رسمي من الجهة المانحة للجائزة أو تغطية إعلامية تحمل اسم الجائزة وتاريخ التسليم. استخدم عبارات بحث عربية مثل "عبدالعزيز المسند جائزة" أو الإنجليزية إذا تحب، لأن التغطية الإعلامية قد تكون متاحة بلغتين. أحب دومًا أن أحتفل بإنجازات العلماء ويعجبني نشر الخبر عندما أتحقق منه بنفسي، لذا إن ظهر تأكيد أن عبدالعزيز المسند نال جائزة محددة فسيكون خبرًا يستحق المشاركة والاحتفاء به على نطاق واسع لما له من تأثير في رفع وعي الجمهور بالعلوم الجوية. حتى أني أتخيل الخطاب التعريفي أو تغطية الاحتفال وكيف سيستخدمها في نشر المعرفة عن تغير المناخ والطقس. أرجو أن تكون هذه الإرشادات مفيدة حتى تصل للمعلومة المؤكدة بسرعة، وسأشعر بسعادة حقيقية عندما أقرأ عن التكريم المؤكد له وأحتفل بذلك، لأنه يستحق التقدير لجهوده في نشر العلم بطريقة بسيطة ومؤثرة.