Berapa Tinggi Puncak Gunung Sanghyang Menurut Peta?

Aku selalu ngoprek rute dulu sebelum berangkat, dan untuk akses ke Gunung Sanghyang pola umumnya cukup mirip dari berbagai kota: naik angkutan antar kota ke terminal atau kota terdekat, lalu sambung angkot/angkot desa atau ojek motor menuju desa pangkalan trailhead. Biasanya aku mulai dengan mencari bus atau travel yang ke kabupaten terdekat—dari situ minta turun di terminal atau perempatan yang biasa dipakai sebagai titik kumpul angkutan desa. Dari titik itu, jalan terakhir seringnya dilayani oleh angkot kecil atau ojek; jaraknya bisa 20–60 menit tergantung kondisi jalan. Kalau jalan desa rusak atau belum ada angkot, opsi paling praktis adalah ojek motor lokal (nego tarif sebelum berangkat) atau gabung rombongan supaya lebih hemat. Beberapa tips yang selalu kupakai: cek grup pendaki lokal di medsos untuk info real-time soal tarif ojek, kondisi jalan, dan titik drop-off terbaik; siapkan uang tunai kecil karena banyak sopir tidak pakai e-wallet; berangkat pagi biar masih ada angkutan pulang. Kalau mau aman, catat nomor warga lokal atau warung di desa pangkalan—bisa jadi penyelamat kalau angkutan sore terbatas. Semoga rutenya lancar dan pendakian menyenangkan.

Musim yang paling ideal untuk mendaki Gunung Sanghyang biasanya saat musim kemarau, sekitar Mei hingga September. Pada periode ini hujan cenderung sedikit sehingga jalur lebih kering dan aman, pemandangan pagi lebih jernih, dan kemungkinan melihat matahari terbit dari puncak jadi lebih besar. Pengalaman aku waktu mendaki di bulan Juli, trek ternyata jauh lebih ramah untuk sepatu dan tenda—lumpur berkurang, jalur tidak licin, dan aliran sungai lebih rendah sehingga penyeberangan jadi mudah. Namun jangan terlena: meski bulan kering, cuaca di gunung bisa berubah cepat. Bawalah jaket hangat, raincover, dan periksa prakiraan cuaca beberapa hari sebelum berangkat. Jika bisa, pilih hari kerja untuk menghindari keramaian akhir pekan; suasana alam terasa jauh lebih tenang dan foto-fotonya juga lebih bersih tanpa banyak orang di latar. Intinya, rencanakan di musim kemarau, siap dengan perlengkapan yang tepat, dan tetap waspada terhadap perubahan cuaca—itulah kombinasi terbaik agar pendakian ke Sanghyang jadi berkesan dan aman.

Lintasan yang paling sering kulalui ketika menuju puncak Gunung Sanghyang adalah jalur dari sisi barat kaki gunung; itu rute yang paling populer di kalangan pendaki lokal karena pemandangannya yang relatif terbuka dan aksesnya yang mudah. Jalur ini biasanya mulai dari area parkir atau lapangan di dekat desa terdekat, lalu menanjak lewat kebun campuran dan hutan bambu sebelum masuk ke hutan lebat. Waktu tempuh yang umum berkisar 4–6 jam untuk pendakian santai sampai puncak, tergantung kondisi fisik dan cuaca. Ada beberapa pos istirahat alami yang bisa dipakai untuk ngemil atau minum, namun jangan berharap ada sumber air permanen—bawa cukup air dari bawah. Secara teknis rutenya tidak ekstrem, tapi ada beberapa tanjakan curam dan jalur licin saat hujan, jadi sepatu yang punya cengkraman bagus dan trekking pole sangat membantu. Untuk bermalam, banyak pendaki memilih mendirikan tenda di dataran di bawah puncak karena panorama matahari terbitnya menawan. Perizinan biasanya diurus lewat kantor desa atau pos pemantau lokal jika ada, dan saya selalu menyarankan berbicara dengan warga setempat sebelum mendaki; mereka bisa memberi info jalur terkini dan kondisi trek. Selalu cek cuaca, tinggalkan rencana perjalanan ke seseorang, dan tinggalkan alam seperti semula—itu yang paling penting menurutku.

Ada sesuatu magis di punggung Gunung Sanghyang yang selalu membuatku terpesona setiap kali memikirkannya. Kalau dilihat dari kacamata ekologi, konservasi di sana penting karena gunung itu seperti pusat hidup bagi banyak spesies — mulai dari tanaman endemik yang hanya tumbuh di ketinggian tertentu sampai serangga penyerbuk yang menjaga produksi buah di lereng bawah. Sistem akar pohon menjaga tanah supaya tidak runtuh, sementara tutupan hutan mengatur aliran air sehingga mata air dan sungai di desa-desa di bawahnya tetap bersih dan tidak mudah kekeringan. Selain fungsi ekologis, ada juga aspek budaya dan ekonominya. Komunitas lokal masih menyimpan cerita dan praktik tradisional terkait pemanfaatan lahan, yang kalau dilestarikan bisa jadi dasar ekowisata berkelanjutan dan sumber penghidupan baru tanpa merusak habitat. Aku suka membayangkan kalau konservasi dikelola bersama dengan warga, hasilnya bukan cuma alam yang sehat, tapi juga desa yang lebih mandiri. Itu alasan kenapa melindungi Sanghyang terasa sangat penting bagiku — itu investasi nyata untuk masa depan orang dan alam di sekitarnya.

Dari sini aku masih ingat bau lembap yang nempel di jaket saat turun dari punggungnya — Gunung Sanghyang memang tempat yang suka mengejutkan indera. Waktu itu aku melangkah lewat jalur yang dipenuhi lumut tebal dan pohon-pohon pendek yang berliku; di sela-sela batu dan tanah berpasir aku melihat kumpulan bunga kecil berwarna putih kekuningan yang mirip edelweis, tumbuh rendah dan rapat, sering kali tersembunyi di celah batu. Selain itu, area berkabutnya kaya pakis raksasa dan semacam 'mossy forest' yang dipenuhi lapisan lumut serta kulit pohon yang ditumbuhi jamur dan lumut—suatu ekosistem mikro yang terasa kuno dan rapuh. Di bagian yang lebih lembab dan dataran rendah sebelum punggung utama, aku menemukan kantong semar kecil yang menggantung di antara alang-alang dan semak; bunganya sering diselimuti embun pagi sehingga terlihat seperti miniatur dunia tersendiri. Penduduk setempat juga sering menunjuk beberapa anggrek liar yang mekarnya cuma beberapa hari, plus beberapa semak yang punya aroma khas kalau diremas—mereka bilang dulu dipakai untuk obat tradisional. Semua itu terasa seperti koleksi tanaman endemik dan adaptasi montana yang harus dilihat perlahan, bukan sekadar dicoret dari daftar pendakian.

Di kampung halaman aku, sosok yang paling sering muncul dalam cerita tentang 'Gunung Sanghyang' adalah seorang roh pelindung yang disebut 'Eyang Sanghyang'. Orang tua di sana bercerita bahwa Eyang Sanghyang dulunya adalah seorang pertapa sakti yang menolak kekuasaan duniawi dan memilih menetap di puncak untuk menjaga keseimbangan alam. Versi lain bilang dia adalah raja yang mengorbankan dirinya agar tanah tetap subur. Setiap upacara adat kecil di kaki gunung selalu menyebut namanya—orang meletakkan sesajen, menyalakan dupa, dan memohon keselamatan saat musim tanam. Yang bikin aku merinding bukan cuma ceritanya, tapi ritusnya: saat matahari tenggelam, warga akan mematikan lampu satu per satu, lalu ada hentakan gendang pelan dan pembacaan doa yang dipercaya menenangkan arwah Eyang Sanghyang. Aku tumbuh dengan mendengar dua hal: hormat pada alam dan rasa takut manis pada yang tak terlihat. Akhirnya, buatku legenda itu lebih dari sekadar cerita — itu cara komunitas menjelaskan kenapa mereka harus hidup selaras sama gunung, dan sampai sekarang aku masih suka membayangkan sosok Eyang Sanghyang duduk menatap lembah di bawahnya.

Hitungannya begini: waktu pendakian ke Gunung Sanghyang sangat bergantung dari jalur yang kamu pilih dan seberapa santai ritmemu. Dari pengalaman aku beberapa kali naik gunung sejenis, biasanya jarak dari pos awal ke puncak berkisar antara 3 sampai 6 kilometer dengan elevasi yang bervariasi. Untuk pendaki dengan tempo sedang, naiknya sering memakan waktu antara 2 sampai 4 jam. Kalau kamu jalan cepat atau sudah terbiasa, bisa nyaris 1,5–2 jam; sebaliknya, kalau bawa banyak barang, sering berhenti foto, atau jalan bareng yang pemula, bisa sampai 4–5 jam. Turun biasanya lebih cepat: 1,5 sampai 3 jam, tergantung kondisi trek dan cuaca. Intinya, siapkan waktu total setidaknya satu hari penuh, mulai subuh atau pagi agar punya margin kalau ada hal tak terduga. Aku selalu menambahkan cadangan waktu satu jam di estimasi biar nggak buru-buru dan tetap bisa nikmatin pemandangan.

Di kampung tempat aku sering ikut upacara, masuk ke Gunung Sanghyang itu bukan sekadar bayar tiket—ada adat dan izin yang harus dihormati. Biasanya aku akan menanyakan ke tetua adat atau penjaga pura dulu; mereka biasanya akan memberi tahu apakah saat itu tempatnya dibuka untuk umum atau sedang ditutup untuk ritual. Kalau dibuka, seringkali yang diminta bukan retribusi formal tapi sesajen atau sumbangan sukarela untuk pemeliharaan tempat dan upacara. Kadang ada pula aturan khusus: waktu kunjungan, larangan membawa alat tertentu, atau keharusan didampingi pemandu adat. Untukku, penting menghormati semua itu karena bagi warga setempat gunung itu suci. Aku selalu pastikan datang dengan niat baik, mengikuti arahan, dan memberi sumbangan sesuai anjuran. Rasanya lebih bermakna ketimbang sekadar bayar tiket; itu soal rasa hormat yang aku bawa pulang.