Makna Gunungan Wayang Novels & Stories

Konglomerat itu terlihat sangat puas dan menikmati alunan gamelan saat Pak Ronggo menancapkan gunungan ke gedebog pisang, menandakan lakon Kidang Kencana resmi dibuka. Pembukaan pementasan wayang malam itu berjalan dengan sangat lancar. Udara dingin pegunungan yang menusuk tulang seolah tak dirasakan oleh Pak Rio yang sedang dimabuk harapan palsu. Waktu terus merayap hingga jarum jam menunjuk pukul sebelas malam.

Brata, Larang, dan Tirta mulai membongkar gulungan kain usang berisi wayang beber, menatanya di atas panggung bambu darurat yang mereka dirikan di sudut pasar Mangir. Beberapa warga sudah menoleh, penasaran. Aroma tanah lembap dan asap kayu bakar bercampur dengan kegelisahan yang tak terlihat namun terasa. Ki Sandi Guna berdiri sedikit di depan mereka, tongkat kayunya mengetuk tanah pelan.

"Jangan salah, meskipun disaat ini terlihat sebagai sebuah Gunung, sebenarnya itu adalah seekor Naga Kuno Surgawi yang sedang tertidur pulas." -BERSAMVUNG-

kata Macan Garung. Keesokan harinya ketika mereka bertanya pada pelayan di penginapan tentang kuil besar dipuncak gunung, pelayan itu tampak terheran-heran dan menertawakannya “Ki Sanak, tidak ada kuil besar di puncak gunung itu, memang banyak orang yang bersemedhi di sana mencari wangsit atau kesaktian dari penunggu gunung Padang, tetapi tidak ada yang tahu adanya kuil tersebut. Yang ada hanyalah tempat pemujaan dari batu besar yang tinggal reruntuhannya saja,” ujar pelayan itu.

Ting nung ning nung Ting nung ning nung Suara gamelan merdu tampak terdengar ke seluruh tempat di sekitar tempat hajatan tersebut, bersamaan dengan gunungan wayang yang tertancap di batang pohon pisang yang menandakan berakhirnya pagelaran wayang tersebut. Sebuah cerita yang sangat bagus di mainkan oleh sang Dalang ketika memainkan wayangnya, tangannya yang luwes dengan iringan lagu-lagu sunda oleh sinden di belakangnya, membuat para penonton yang menghadiri hajatan itu setia menonton wayang sampai pagi tiba. Kokokokooooookkk

Begitulah bila orang sudah banyak melepaskan keinginan akan dunia, dapat bergerak seperti angin. Mbah Moen berdiri di depan gerbang gunung. Gerbang Gunung Wijen merupakan lorong yang terbentuk dari hutan bambu yang rapat, dan melengkung sedemikian rupa, tumbuh di lereng dekat kaki gunung. Tiada pintu yang menghalangi. Namun siapa pun yang memasukinya akan kembali keluar, setelah berjalan sampai ke ujung. Sekelompok orang berlari ketakutan, mereka sering menengok ke belakang, seakan ada yang mengejar mereka.

BERSAMBUNG Keterangan Kata : 1. Wètan : Timur. 2. Saung : Gubuk peristirahatan (biasanya tanpa disertai dinding pelindung dan dibiarkan terbuka). 3. Dodoja : ujian/cobaan hidup.

Kata Wiku Sasodara. "Wah....tempat ini memang luar biasa ya. Seperti pasar hantu dengan berbagai jenisnya." Komentar Rukma yang membuat Sang Wiku tertawa. "Kau harus mengerti Rukma, jika suatu Gunung memiliki kekuatan yang hebat atau menyimpan mustika dan pusaka-pusaka sakti, maka gunung itu juga pasti banyak dihuni oleh makhluk atau roh-roh seperti itu. Sama dengan kita yang seringkali harus berkerumun di kota mencari makan, maka makhluk-makhluk itupun sama. Mencari makan dari energi besar yang dikeluarkan Gunung itu atau pusaka dan mustika yang tersimpan di dalamnya." Wiku Sasodara kembali menjelaskan.

Prana mengangguk,"Aku setuju, sayang. Apalagi kalau kita bedah makna Gambreng. Gambreng itu dari Bahasa Jawa, itu artinya cengeng" "Kesedihan?" "Bisa jadi..." "Maksud Mas Prana, permainan itu bisa diartikan berakhir dengan kesedihan?" "Aku berpikir begitu. Tetapi Gambreng juga bisa berarti kumbang yang hidup di tahi atau kotoran sapi." "Kumbang Tahi? Hiiyy...." Astari merasa jijik."Apakah bisa juga itu kode tentang sesuatu yang mengerikan atau menjijikkan?"

Pertunjukkan wayang memiliki kaitan yang erat dengan agama yang dianut oleh masyarakat Badra. Mereka menganggap acara ini sebagai sesuatu yang sakral karena mengubungkan dunia manusia dan spiritual. Bagi para penguasa, wayang memiliki fungsi yang lain, yakni sebagai penggerak cerita agar mereka dekat dengan rakyat. Karena alasan itulah, Damarteja meminta bantuan Muniratri untuk menyelenggarakannya, sebelum masyarakat terhasut oleh pihak yang tak bertanggung jawab.