Arti Wayang Gunungan Novelas e Histórias

Usul Artha diterima dengan baik oleh mereka. “Masa seharian ini kita di sana?” tanya Raisa karyawan Ai. “Ya enggaklah Rai, kita ‘kan bisa ke Gundaling, Pagoda, melihat pabrik susu sapi, ke kebun strawberry, dan setelahnya kita bisa ke Lau Sidebuk debuk, bagaimana? Cocok kam rasa?” ujar Sahrini. Sudah macam pemandu wisata saja dia bisa dihapal tempat-tempat wisata yang ada di Berastagi ini bah.

Dia sengaja menempuh arah berputar agar tidak terlihat oleh Bunda Dewi. Di atas punggung awan tunggangannya Dewi Awan Putih keluarkan dua mawar kuning beracun dari balik lipatan pakaiannya ”Bunda Dewi.." desisnya ”Jadi kau rupanya.. Sungguh aku tidak percaya.. Mengapa Bunda Dewi? Mengapa kau lakukan itu? Apa dosa pemuda itu terhadapmu?" *** Bintang berdiri di atas kepingan batu besar berbentuk perahu tertelungkup itu. Jauh di sebelah utara menjulang Gunung Patinggimeru.

Pertunjukan sebentar lagi akan dimulai tapi tempat di sampingnya masih kosong tapi Laiba sedang tidak terburu-buru menunggu dengan sabar pemilik kursi di sampingnya. Setelah pertemuannya dengan Fang Laiba tidak langsung kembali akan tetapi menikmati waktu luangnya, suasananya di Jogyakarta begitu damai menurutnya meskipun ada banyak orang dimana-mana kini duduk di tengah begitu banyaknya orang untuk melihat pertunjukan wayang orang dengan alunan gamelan yang indah. Setelah waktu berlalu beberapa saat seorang dengan jas hitam duduk di sampingnya aroma dari laki-laki itu sudah dapat dikenali oleh penciuman Laiba, mereka berdua tidak ada yang memulai pembicaraan maupun sapaan keduanya fokus pad

Garis-garis irigasi mengalirkan air jernih dari Mata Air Gunung yang baru saja meluap, membelah lahan itu dengan presisi yang sempurna. "Ini..." Bonaga terpaku, suaranya tercekat di tenggorokan. Ia jatuh berlutut, menatap hamparan emas hijau yang melambai ditiup angin gunung. "Horas Debata Raja Mula Jadi Nabolon!" teriaknya pecah, memanggil nama Sang Pencipta dalam kepercayaan Batak dengan suara riang yang gemetar. "Mula Jadi Nabolon Mamborkati! Hita Diborkati! Hita Sude diborkati! (Tuhan Memberkati! Kita diberkati! Kita semua diberkati!)"

ungkap Ajiraga. “Oh, jadi Mpu Sengkala itu adalahh bangsa Aria? Lalu kemana orang-orang Aria itu?” Tanya Macan Garung. “Orang-orang Aria itu sempat tinggal di sini membangun peradaban di Jawa termasuk tempat pemujaan di gunung Padang ini. Saat itu peradaban mereka sudah sangat maju, mereka tidak naik kereta yang digerakan oleh kuda atau sapi, lampu mereka tidak menggunakan api bahkan mereka bisa terbang mengarungi angkasa dengan burung besi. Kereta itu bergerak dengan sendirinya tanpa ditarik kuda, burung besi itu terbang tanpa bantuan kuda sembrani ataupun burung tetap digerakan oleh energi yang berasal dari batu yang kalian bawa itu. Namun ketika banjir besar menyapu, orang-orang Aria

Ia melesat laksana anak panah yang melesat dari busurnya, bergerak ke arah selatan, menembus pedalaman Kanigoro, menuju puncak Bukit Ngobaran yang menjulur curam ke samudra selatan, seolah bibir yang haus mencium gelora ombak. Di atas tebing cadas yang begitu terjal, di mana deburan ombak laut selatan yang kejam menghantam karang dengan amuk ganasnya, Kayuwangi menemukan sosok istrinya. Ron Ayu berdiri tegak di ambang jurang, mengenakan pakaian serba putih yang berkibar ditiup angin laut yang kencang, rambutnya terurai panjang laksana untaian benang sutra hitam yang ditarik dewa. Di sana, di atas bebatuan karang yang kasar, ia telah menyiapkan sesaji upacara Sati, sebuah ritual berbelapati k

Balairung agung telah disiapkan: hamparan permadani halus dari Palembang, bau kemenyan tipis, dan tirai sutra menggantung di sisi dinding. Arya Wuruk berjalan maju dengan langkah mantap. Ia mengenakan kain panjang berhias motif kawung gading yang dipadukan dengan selendang bermotif naga Jawa—bukan naga bersayap seperti dalam dongeng asing, melainkan naga ular raksasa penjaga sumber air, simbol kekuatan kosmos. Tubuhnya tegap, sorot matanya tajam, membuat seisi pendapa mendadak hening penuh wibawa.

tanya Resi Batara Gundawarma. “Gunung Jalar, perguruan Dewi Surya, Kawah Candradimuka, Pantai Bahari, Padepokan Sang Hyang Heuleut, dan Lembah Atas Angin,” tutur Lintang membuat kedua orang tua di sana langsung melebarkan mata. Bahkan Batara Sangga Dara sampai menganga di mana sebagian tempat yang Lintang sebutkan merupakan perguruan besar setara dengan Sekte Pedang Kahuripan.

Ia tidak membawa senjata berat, hanya sebuah tas kecil berisi ramuan obat-obatan dan pisau belati pendek. "Resi Wirya tinggal di Dataran Tinggi Dieng," jawab Arga, matanya menatap puncak gunung yang tertutup awan di kejauhan. "Tempat di mana bumi bertemu langit. Katanya, di sanalah suara para leluhur paling jelas terdengar."

“Di mana mereka, Ki?” Ki Manasrana menunjuk ke bagian bawah peta, di mana terdapat tanda seperti pusaran besar. “Di sana. Gunung Wayang Windu. Di situlah bayangan waktu berkumpul, mereka menunggu penjaga sejati datang.” Arjuna menatap titik itu lama sekali. Gunung Wayang Windu, sebuah gunung kembar di selatan Bandung, tempat konon dewa dan manusia pernah bertemu. Ia merasakan sesuatu bergetar di dadanya, bukan ketakutan, tapi panggilan.