Film Atau Sinetron Tentang Selingkuh Berjilbab?

Ada satu hal yang selalu kupikirkan tentang hubungan dan komitmen: kejujuran adalah fondasi utama. Bagi yang berjilbab atau tidak, prinsipnya sama—komunikasi terbuka dan saling menghargai batasan adalah kunci. Aku sering melihat pasangan yang terlihat harmonis di luar, tapi ternyata ada ketidakpuasan yang disembunyikan. Daripada mencari pelarian, lebih baik bicarakan apa yang kurang dalam hubungan. Penting juga untuk punya circle pertemanan yang sehat. Teman-teman yang mengingatkan kita pada nilai-nilai agama dan moral bisa jadi penjaga ketika godaan datang. Jangan sampai terlena dengan pujian atau perhatian dari orang lain, karena itu bisa jadi awal dari perselingkuhan. Ingat, memilih setia itu bukan sekadar untuk pasangan, tapi juga untuk diri sendiri dan keyakinan yang dipegang.

Melihat fenomena ini dari kacamata agama, Islam sangat tegas dalam mengharamkan perzinahan dan segala bentuk hubungan di luar pernikahan yang sah. Selingkuh, baik dilakukan oleh seseorang yang berjilbab maupun tidak, tetap merupakan dosa besar. Jilbab sendiri adalah simbol ketaatan seorang muslimah pada aturan agama, termasuk dalam menjaga aurat dan kehormatan diri. Ketika seseorang memilih untuk berjilbab namun masih melakukan perselingkuhan, ini seperti kontradiksi antara nilai luar dan dalam diri. Dalam Al-Qur'an, surat An-Nur ayat 30-31 dengan jelas memerintahkan laki-laki dan perempuan untuk menjaga pandangan dan kemaluan mereka. Perselingkuhan melanggar prinsip ini secara fundamental. Justru, mengenakan jilbab seharusnya mengingatkan pemakainya untuk selalu menjaga perilaku sesuai syariat. Ada semacam ironi ketika seseorang terlihat taat secara lahiriah tetapi hatinya belum sepenuhnya tunduk pada ajaran agama. Ini menjadi bahan introspeksi bersama tentang makna hijab yang sesungguhnya.

Ada beberapa karya yang mengangkat tema perselingkuhan dengan latar suami 'berukuran kecil', tapi justru di situnilai-nilai humanisnya muncul. Salah satu yang paling memorable buatku adalah film Korea 'My Wife Got Married' (2008). Awalnya kupikir ini bakal jadi komedi vulgar, tapi ternyata sutradara membungkusnya dengan filosofi hubungan yang dalam. Yang bikin menarik, konfliknya bukan sekadar soal fisik, melainkan bagaimana perempuan mencari kepuasan emosional yang tidak didapatkan dalam pernikahan. Adegan-adegan intim justru ditampilkan dengan simbolis, lebih fokus pada ekspresi wajah ketimbang aksi. Film ini berhasil membuatku bertanya: seberapa besar peran kepuasan fisik dalam keharmonisan rumah tangga? Toh pada akhirnya, cerita seperti ini selalu berujung pada komunikasi yang rusak antara pasangan. Di sisi lain, sinetron Indonesia 'Cinta Fitri' pernah menyentuh subplot mirip tapi dibumbui melodrama. Karakter suami yang inferior kemudian menjadi toxic, dan perselingkuhan digambarkan sebagai bentuk pelarian. Aku agak kecewa karena penulisannya terjebak dalam dikotomi 'baik-jahat' alih-alih mengeksplorasi kompleksitasnya.

Ada seorang teman dekatku yang pernah bercerita tentang sepupunya, seorang wanita berjilbab yang pernah tersandung dalam hubungan gelap. Awalnya, dia terlihat sebagai sosok solehah di lingkungannya, selalu aktif di pengajian dan dihormati banyak orang. Tapi siapa sangka, di balik itu, dia terjebak dalam perselingkuhan dengan rekan kerjanya yang sudah berkeluarga. Yang menarik, titik baliknya datang ketika suatu malam dia menemukan adik perempuannya menangis karena pacarnya selingkuh. Saat itulah dia tersadar, betapa sakitnya dikhianati—persis seperti yang dia lakukan pada orang lain. Dia memutuskan untuk mengakhiri hubungan terlarang itu, meminta maaf kepada semua pihak, dan mulai menjalani hidup dengan lebih jujur. Sekarang, dia malah sering bercerita tentang pengalamannya di komunitasnya sebagai contoh betapa pentingnya integritas dalam hubungan.

Aku bayangkan adaptasi yang peka, bukan sensasional, pas buat cerita jilbab selingkuh. Kalau aku menulis versi filmnya, aku akan menonjolkan konflik batin lebih dari skandal. Fokusnya bukan sekadar ‘perselingkuhan’ sebagai gossip, melainkan bagaimana identitas, tekanan sosial, dan harapan keluarga bertabrakan. Aku suka ide pakai beberapa sudut pandang — misalnya dari perempuan berjilbab itu, pasangan sahnya, dan orang di sekitarnya — supaya penonton nggak cuma menghakimi tapi juga merasakan kerumitan keputusan mereka. Tone-nya lebih drama psikologis dengan momen-momen sunyi daripada adegan gaduh yang mencari sensasi. Secara visual, aku mau jilbab jadi motif visual yang berubah-ubah: warnanya, cara dipakai, dan sudut kamera yang sering menangkap kain itu sebagai tanda perubahan emosi. Musiknya minimalis, lebih mengandalkan suara ambient—adzan, suara pasoeran, tumpukan piring—biar suasana komunitas terasa hidup. Struktur non-linear juga menarik: kilas balik singkat untuk menjelaskan pilihan, tapi bukan flashback melodramatis yang memaksa simpati. Yang penting adalah menjaga rasa hormat terhadap nuansa agama dan budaya, tanpa mengglorifikasi kesalahan siapa pun. Di akhir, aku lebih suka menyisakan ruang interpretasi—akhir terbuka yang membuat penonton merenung tentang tanggung jawab, pengampunan, dan kebebasan personal. Kalau diproduksi dengan hati-hati, film seperti ini bisa jadi percakapan penting di masyarakat, bukan hanya headline berita semalam.