マキャベリズム

社長夫人はずっと離婚を考えていた
社長夫人はずっと離婚を考えていた
結婚して七年。藤田智昭(ふじた ともあき)の冷たい態度に、青木玲奈(あおき れな)はずっと笑顔で向き合ってきた。 彼を深く愛していたから。 いつか彼の心を温めることができると信じていたから。 でも、待っていたのは、別の女性への一目惚れと優しい気遣い。 それでも必死に守り続けた結婚生活。 誕生日に海外まで会いに行った日、彼は娘を連れてあの女と過ごし、彼女は一人部屋で待ちぼうけ。 ようやく心が折れた。 自分が育てた娘が他の女性をママと呼ぼうとしても、もう胸は痛まない。 離婚協議書を用意し、親権を放棄。すっぱりと去って、父娘のことは知らないふり。離婚証明書を待つだけ。 家庭を捨て、仕事に没頭した彼女は、かつて誰もが見下していた身でありながら、軽々と何兆円の資産を築き上げた。 でも待てど暮らせど離婚証明書は来ないどころか、以前は家に帰りたがらなかった夫の帰宅が増え、彼女への執着も強まる一方。 離婚の話を聞いた途端、いつもの高慢で冷たい男が彼女を壁際に追い詰めた。 「離婚?そんなことは絶対にありえない!」
8.4
652 チャプター
夫も息子もあの女を選ぶんだから、離婚する!
夫も息子もあの女を選ぶんだから、離婚する!
夫の初恋の人は、もう助からない病気にかかっていた。 夫の神谷雅臣(かみや まさおみ)はよく星野星(ほしの ほし)に向かってこう言った。「星、清子にはもう長くはないんだ。彼女と張り合うな」 初恋の人の最期の願いを叶えるため、雅臣は清子と共に各地を巡り、美しい景色を二人で眺めた。 挙句の果てには、星との結婚式を、小林清子(こばやし きよこ)に譲ってしまったのだ。 5歳になる星の息子でさえ、清子の足にしがみついて離れなかった。 「綺麗な姉ちゃんの方がママよりずっと好き。どうして綺麗な姉ちゃんがママじゃないの?」 星は身を引くことを決意し、離婚届にサインして、振り返ることなく去っていった。 その後、元夫と子供が彼女の前に跪いていた。元夫は後悔の念に苛まれ、息子は涙を流していた。 「星(ママ)、本当に俺(僕)たちのこと、捨てちゃうのか?」 その時、一人のイケメンが星の腰に腕を回した。 「星、こんなところで何をしているんだ?息子が家で待っているぞ。ミルクをあげないと」
9.6
1283 チャプター
火葬の日にも来なかった夫、転生した私を追いかける
火葬の日にも来なかった夫、転生した私を追いかける
六年間の結婚生活――あったのは夜の狂宴だけで、昼のぬくもりなど一度もなかった。 寺原真衣(てらばる まい)は彼を心から愛し、どんな苦しみも甘んじて受け入れていた。 実の娘は「パパ」と呼ぶことさえ許されず、代わりに彼のずっと憧れ続けている女性の息子は、彼の膝の上で「パパ」と呼ぶことを教えられていた。 一族は養子を宝物のように大切な後継者とし、血のつながった子は、人目にさらせない汚点として扱われていた。 彼女と娘が命を落とし、彼が自ら火葬許可証に署名して、息子を憧れの女性の帰国祝いの宴に出席する――そんな日が来るまで。 心からの想いは、決して同じ心で返ってはこない。冷酷な人間には、もともと心なんてものはないのだと、彼女はようやく悟ったのだ。 人生をやり直し、屈辱と冷たさだけのこの結婚を捨てると決意した。 前の人生では、愚かにも学業を諦め、専業主婦として家族のためにすべてを捧げた。 だが今世では、迷わず離婚届を突きつけ、娘を連れて泥沼から抜け出し、もう一度キャリアを掴み、頂点へと舞い戻る――そう心に誓った。 真衣が出て行って一週間、高瀬礼央(たかせ れお)はただの我がままだと思っていた。 真衣がいなくなって一ヶ月、礼央はまるで気にも留めず、好きにさせていた。 真衣が去って何日目か……彼は業界トップクラスのエリートが集まるパーティーで、彼女の姿を見つけてしまった。 真衣は仕事一筋、娘は新しいパパ探しに夢中だった。 気づけば、真衣と娘は本当に自分を必要としていなかったのだ。 礼央はとうとう理性を失った。 冷酷で高慢だった彼は、世間の視線も顧みず、母娘を目の前で引き止め、必死に懇願した。「お願いだ、ここに跪くから……もう一度、俺を愛してくれないか?」
9.5
1199 チャプター
元夫の初恋の人が帰国した日、私は彼の兄嫁になった
元夫の初恋の人が帰国した日、私は彼の兄嫁になった
綾辻月子(あやつじ つきこ)が流産した時、入江静真(いりえ しずま)は初恋の人の帰国を祝っていた。 三年もの間、尽くして寄り添った月子を、彼はただの家政婦か料理人くらいにしか思っていなかったのだ。 月子はすっかり心が冷え切り、離婚を決意した。 友人たちは皆、月子が静真にベッタリで、絶対に別れられないと知っていた。 「賭けてもいいぜ。一日で月子は大人しく戻ってくるさ」 「一日? 長すぎだろ。半日もあれば十分だ」と静真は言った。 月子は離婚した瞬間、もう後戻りはしないと決め、新しい生活に奔走し、かつて諦めた仕事に打ち込み、新しい人との出会いにも積極的になった。 日が経つにつれ、静真は家の中で月子の姿を見かけなくなった。 急に焦り始めた静真は、ある業界のサミットで、ついに人々に囲まれた月子を見つけた。 彼は我を忘れて駆け寄り、「月子、まだ懲りてないのか?!」 鷹司隼人(たかつかさ はやと)は突然月子の前に立ちはだかり、片手で彼を突き飛ばし、冷たく鋭いオーラを放った。「お前の兄嫁に手を出すな」 静真は月子を愛したことは一度もなかった。しかし、彼女を愛するようになった時には、彼女の傍には、もう彼の居場所はなかった。
10
1041 チャプター
山口社長もう勘弁して、奥様はすでに離婚届にサインしたよ
山口社長もう勘弁して、奥様はすでに離婚届にサインしたよ
結婚して三年、山口由佳は山口清次の心を温めることはできなかった。  高嶺の花のような人が戻ってきて、彼女が受け取ったのは離婚届だけだった。  「もし、私たちの子供ができたら、それでも離婚を選ぶ?」  彼女は最後にもう一度だけ努力してみた。  しかし返ってきたのは冷たい一言だった。「ああ、選ぶさ!」  由佳は目を閉じ、手放すことを決めた。  ......  後に、彼女は意気消沈して、病床に伏して離婚届に署名した。  「清くん、これで貸し借りはなしよ......」  普段は残忍酷薄な閻魔王が、ベッドの端に伏して低い声で懇願した。「由佳、離婚しないで」
8.5
1525 チャプター
碓氷先生、奥様はもう戻らないと
碓氷先生、奥様はもう戻らないと
契約結婚から5年。碓氷誠也(うすい せいや)が外で可愛らしい愛人を囲っていることを知っても、二宮綾(にのみや あや)はずっと我慢し続けていた。 しかし、実の子のように可愛がっていた息子が、実は誠也と愛人の子供だと知った時、 綾はついに、この結婚は最初から自分を騙すためのものだったのだと悟った。 愛人は本妻気取りで、誠也が作成した離婚届を持って、綾の前に現れた。 その日、綾は妊娠していることが分かった。 男が汚れたのなら、もういらない。息子が愛人の子なら、愛人に返せばいい。 愛情を断ち切り、未練を捨て去った綾は才能を開花させ、お金を稼ぐことに集中した。 かつて綾を侮辱した家族たちは後悔し、我先にと彼女に媚びへつらい始めた。 かつて彼女を男にすがって成り上がろうと軽蔑していた御曹司たちも今ではそれを後悔し、こぞって大金を積んで彼女にアプローチするようになった。 他の女に唆されて反抗的だった子供も後悔し、泣きながら彼女を「ママ」と呼び続けた。 * ある深夜、綾は見知らぬ番号から電話を受けた。 電話口からは、誠也の酔っ払った低い声が聞こえてきた。「綾、彼のプロポーズは受けちゃダメだ。離婚届には俺はサインしていないんだ」
9.6
1334 チャプター

マキャベリズムが主人公の性格に影響を与えた小説や映画はありますか?

3 回答2025-12-18 01:35:25

マキャベリズムが主人公に深く刻まれた作品として、『デスノート』の夜神月を挙げたい。彼は目的のためには手段を選ばない合理主義者として描かれ、『君主論』的な思考が物語の核となっている。

最初は犯罪撲滅という大義名分があったものの、次第に権力欲に飲み込まれていく過程は、マキャベリが説いた「目的が手段を正当化する」思想の危うさを浮き彫りにしている。特にライトがLとの知恵比べを楽しむようになるシーンなど、権謀術数の美学すら感じさせる描写が印象的だ。

この作品が面白いのは、観客さえも最初は主人公に共感してしまうところ。それが次第に背筋が寒くなるような展開になるのが、マキャベリズムの恐ろしさを伝える巧みな構成と言える。

マキャベリズムとは何ですか?簡単に解説してほしい

2 回答2025-12-18 15:37:27

マキャベリズムという言葉を聞くと、政治的な駆け引きや冷酷な策略を連想する人が多いかもしれない。そもそもこの思想は、ルネサンス期のイタリアで活躍したニッコロ・マキャベリの著作『君主論』に端を発している。当時のイタリアは都市国家間の抗争が絶えず、そうした混乱の中で国家の存続を最優先とする現実主義的な統治理論が生まれた。

興味深いのは、マキャベリが必ずしも非道徳的な君主像を推奨していたわけではない点だ。彼は『リヴィウス論』では共和制の価値にも言及しており、状況に応じて柔軟な判断を下す能力を重視していた。現代のビジネス戦略や組織論に応用される場合、目的達成のための手段選択という点で、単なる強権政治を超えた多様な解釈が存在する。

マキャベリズムの真価は、理想と現実の狭間で葛藤するあらゆるリーダーにとって、判断の基準を提供する点にある。『進撃の巨人』のエレンや『コードギアス』のルルーシュのようなフィクションのキャラクターも、この思想の現代的解釈を考える上で興味深い事例と言えるだろう。

マキャベリズムの具体例を教えてください

3 回答2025-12-18 00:59:49

政治の世界では、目的のためには手段を選ばないという考え方がよく見られます。例えば、ある指導者が国民の支持を得るために、意図的に敵対勢力を悪者に見せかけるプロパガンダを流すことがあります。真実かどうかは重要ではなく、自分たちの立場を強化することが目的です。

『進撃の巨人』のエルヴィン団長の作戦も、この考え方に近いかもしれません。多数の犠牲を出しながらも、人類の勝利のために冷酷な決断を下す場面があります。現実の歴史でも、戦争時に民間人を犠牲にした作戦が『全体の利益』として正当化されることがあります。

こうした考え方は短期的には効果的でも、長期的には信頼を失うリスクがあります。目的が崇高であればあるほど、その手段の是非が問われるのです。

マキャベリズムを学ぶのに最適な本はどれですか?

3 回答2025-12-18 03:35:01

『君主論』はマキャベリズムを理解する上で欠かせない一冊だ。ニコロ・マキャヴェッリの思想の核心が詰まっており、権力の維持や政治戦略についての鋭い考察が展開されている。

特に印象的なのは、目的のためには手段を選ばないという考え方だ。現代のビジネスや人間関係にも通じる部分があり、読むたびに新たな発見がある。ただし、その冷徹なまでの現実主義には賛否が分かれるだろう。

この本を読むときは、当時のフィレンツェの政治状況を少し知っておくと、より理解が深まる。単なる悪徳の指南書ではなく、複雑な政治環境を生き抜くための実践的な知恵として読むのがおすすめだ。

マキャベリズムと儒教の考え方の違いは何ですか?

3 回答2025-12-18 21:46:35

マキャベリズムと儒教の違いを考えると、まず『目的のための手段』という視点が興味深い。マキャベリの『君主論』では、統治の維持のために倫理を超えた戦略が正当化される。一方、儒教の『仁義』や『礼』は、道徳的規範そのものが社会秩序の基盤だ。

マキャベリズムが現実政治の冷徹さを強調するのに対し、儒教は理想的な人間関係を追求する。例えば、『論語』で説かれる『己の欲せざる所、人に施すことなかれ』という教えは、他者への共感を前提とする。権力の行使方法にも違いが表れていて、儒教では指導者の徳が民心を自然に引き寄せると考えるが、マキャベリは恐怖と恩恵のバランスを重視する。

無料で面白い小説を探して読んでみましょう
GoodNovel アプリで人気小説に無料で!お好きな本をダウンロードして、いつでもどこでも読みましょう!
アプリで無料で本を読む
コードをスキャンしてアプリで読む
DMCA.com Protection Status