حور

قصص جميلة لم تكتمل
قصص جميلة لم تكتمل
شاب مراهق ريفي يقع بحب فتاة ريفية في زمن الحرب حيث كان يتنقل من مدينة الى أخرا باحثً عن الأمان والعمل هوا وأهله وثم ستكون هناك قصص مشابها
10
|
10 Chapters
آسَرَنِي هَوَاكَ
آسَرَنِي هَوَاكَ
يقولون ان الحب امان ،ولم يخبرني أحد أن "هواك" سيكون غلالة من حرير تلتف حول عنقي حتي الاختناق .لم أكن اعلم ان القلوب تُسبئ دون جند أو سلاح، وأنني التي ظننتُ نفسي حرة ، سأجد في سجن "عيناك" ،حريتي الوحيدة.."آسرني هواك" حتي ضاعت معالم طريقي، فبتُ لا أرجو نجاةٌ منك، بل أرجو غرقاً فيك
Not enough ratings
|
6 Chapters
الحبّ تلاشى
الحبّ تلاشى
خطيبي شرطي. عندما هددني المجرم، لم يتبقَ على انفجار القنبلة المربوطة بجسدي سوى عشر دقائق. أمرني المجرم بالاتصال به، لكن ما تلقيته كان وابلًا من الإهانات فور أن أجاب: "شيماء، هل انتهيتِ من عبثك؟ هل وصل بك الأمر إلى التلاعب بحياتك بدافع الغيرة؟! هل تعلمين أن قطة سوزي عالقة على الشجرة منذ ثلاثة أيام؟ سوزي تحب قطتها كروحها!" "إذا أضعت وقتي عن إنقاذها، فأنتِ مجرمة!" ومن سماعة الهاتف، جاء صوت أنثوي رقيق قائلًا: "شكرًا لك، أخي، أنت رائع." وتلك الفتاة لم تكن سوى رفيقة طفولة خطيبي. قبل لحظة من انفجار القنبلة، أرسلت له رسالة نصية: "وداعًا إلى الأبد، من الأفضل ألا نلتقي حتى في الحياة القادمة."
|
10 Chapters
بعد أن اختطفني صديق طفولتي، ضحك وقال: مجرد رهان
بعد أن اختطفني صديق طفولتي، ضحك وقال: مجرد رهان
في يوم زفافي، جاء صديق طفولتي ليخطفني، واقتحم باب قاعة الزفاف ومعه مجموعة كبيرة من أصدقائه. قال إنه يريد الزواج بي، وأن يأخذني للهرب من الزفاف. لكن عندما ابتعدنا قليلًا عن الباب أفلت يدي، وابتسم باستخفاف قائلًا: "يا رفاق، لقد ربحت الرهان مرة أخرى، إنها الجولة المئة، من خسر المراهنة يدفع بلا اعتراض." ثم استدار ونظر إليَّ: "كنت أمزح فقط، لم تأخذي الأمر على محمل الجد، أليس كذلك؟ يمكنكِ العودة للداخل وإتمام الزواج." ضحكوا جميعًا عليَّ، مازحين إنني ظللت ألاحق سامي الصافي لمدة عشر سنوات، وأني مستعدة لفعل أي شيء من أجله. لكن لا هم ولا سامي الصافي كانوا يعلمون أن الاختطاف لم يكن سوى مجرد فقرة واحدة من فقرات حفل الزفاف.
|
19 Chapters
بنت الغجر
بنت الغجر
المقدمة .. في قلب الصحراء، حيث ترقص الرمال على أنغام الرياح، وتختبئ الأسرار خلف خيامٍ منسوجة بالصبر والنار، تنبض حكاية لا تشبه سواها. بين قبيلة بدوية تعتنق الشرف كوصية، وقبيلة من الغجر تتبع الحرية كدين، تنشأ صراعات لا تهدأ، وتتشابك الأقدار كما تتشابك خيوط الرداء الأزرق الذي ترتديه "نجمة"، الفتاة التي لا تنتمي تمامًا إلى أي من العالمين. ذات الرداء الأزرق، ليست مجرد فتاة عابرة في زمنٍ مضطرب، بل هي شرارة التغيير، وصوت الحقيقة الذي يحاول أن يشق طريقه وسط ضجيج الكراهية والانتقام. بين نيران الثأر، وأغاني الغجر، ووصايا الشيوخ، تنكشف خيوط الماضي، وتُنسج خيوط مستقبل لا يعرف أحد ملامحه. هذه الرواية ليست فقط عن صراع بين قبيلتين، بل عن صراع الهوية، والانتماء، والحب الذي يولد في أكثر الأماكن قسوة. فهل يمكن للرداء الأزرق أن يوحّد ما فرّقته العادات؟ وهل يمكن لصوت امرأة أن يعلو فوق طبول الحرب؟ وهل يصبح الرداء الازرق خليط بلون آخر؟ هذه رحلةٍ بين الكثبان والأنغام، حيث لا شيء كما يبدو، وكل شيء قابل للانقلاب. --
Not enough ratings
|
24 Chapters
بركة ضوء القمر وكسرة قلب الذئب
بركة ضوء القمر وكسرة قلب الذئب
كان يجب أن أكون ألفا الأنثى المستقبلية للقطيع الشمالي، لكن رفيقي ملك الألفا أيدن بلاكوود طلب مني التخلي عن كل شيء. أصر على أن أظل ملتصقة بجانبه طوال الوقت، مدعيًا أنه سيموت بدون لمسة رفيقته. أحببته بعمق شديد لدرجة أنني وافقت. على مدار سبع سنوات، كنت لونا المثالية وبيتا القوية له، مما جعل قطيعه أقوى يومًا بعد يوم. أشعر أن كل هذا يستحق العناء، الجميع يعلم أن أيدن يحبني بشدة. لأنني أعاني من مشاكل في النوم، أنفق عشرة ملايين دولار لشراء "شاي القمر" الثمين من ساحرة حتى أستطيع الراحة جيدًا. لكنهم لا يعلمون أنه في كل ليلة عندما أنام، يأتي أيدن بسارة - أوميغا مطبخنا - إلى سريرنا. نفس الذئب الذي كان يناديني بـ "القمر الصغير" كان يمارس الجنس معها بجانب جسدي الفاقد للوعي. في اليوم الذي أخبرني فيه الطبيب أنني حامل بتوأم، اكتشفت كل شيء. كتمت الحرقة في قلبي وصدري، وبنظرة متعبة، تحدثت إلى إلهة القمر: "يا إلهة، أتمنى أن أغادر هذا العالم." "هل تكونين مستعدة للتخلي عن كل هذا، يا طفلتي؟" لمست بطني برفق وأومأت بتأكيد. تنهدت الإلهة وقالت: "في ثلاثة أيام، سأخذك بعيدًا."
|
8 Chapters

هل المخرجون يتناولون حور العين في الأفلام الروحية المعاصرة؟

3 Answers2025-12-08 04:00:59

أتذكر مشهداً من فيلم جعلني أفكر في كيفية تناول السينما لموضوع 'حور العين'. في ذلك المشهد، لم يُطرح المفهوم كعقيدة محددة، بل اُستخدمت فكرة الجنة كمكان للراحة والجمال كرمز لطمأنينة النفس بعد الموت. بالنسبة لي، أغلب المخرجين المعاصرين يفضلون تحويل الفكرة إلى صورٍ عامة للنعيم: ضوءٍ دافئ، لقاء بالأحبة، أو مخلوقات مضيئة تمثل الراحة والأمان بدلاً من تصوير حرفي لشخصيات من التراث الإسلامي.

ألاحظ أن الأفلام الغربية الروحية مثل 'What Dreams May Come' أو 'The Shack' تتعامل مع البعد العاطفي والمرئي لما بعد الحياة بدون الإشارة إلى مفاهيم دينية محددة. هذا يجعل العمل مقبولاً لقاعدة جماهير أوسع ويمنع الدخول في نقاشات لاهوتية قد تُشعل الجدل. بالمقابل، في بعض الأفلام والدراما من العالم الإسلامي أو الجنوب آسيوي تُشار الفكرة بشكلٍ غير مباشر عبر الأحلام والرموز أو من خلال حوارات تهدف للتخفيف النفسي وليس للتفسير العقائدي.

أخيرًا، كقارئ ومتابع، أجد أن الطرح الرمزي يمنح صانعي الأفلام مرونة إبداعية أكبر، لكنه يفقد الدقة التي قد يبحث عنها من يريد مناقشة المفهوم من منظور ديني. شخصيًا أميل إلى الأعمال التي تحترم حساسية المعتقدات لكنها لا تخشى أن تقدم رؤى إنسانية دافئة عن الوجود والآخرة، لأن السينما عندي مكان للتأمل أكثر منه لمحاولة تقديم فتاوى.

هل الكتاب يقارنون بين حور العين والصور الأدبية الحديثة؟

3 Answers2025-12-08 06:39:28

أجد أن المقارنات بين حور العين والصور الأدبية الحديثة تظهر كخيوط متشابكة في نصوص كثيرة، ولا أظن أن هذا الموضوع غريب على الباحثين أو الكتّاب الذين يهتمون بتقاطع النص والدين والثقافة.

في الطبقات الأولى من هذا النقاش تقع النصوص الدينية والتفسيرية التي تصف حور العين بصفات جسدية وروحية، ثم تأتي التراجم والتأويلات التي وظفت هذه الصور إما حرفياً أو تصويرياً. كثير من الكتب الأكاديمية والدراسات الأدبية تناقش التوتر بين القراءة الحرفية والقراءة الرمزية: هل الحور مجرد مخلوقات مكافأة أم أنها رمز للحالة الروحية أو لحرية النعيم؟ هنا تدخل كتب النقد مثل 'Orientalism' لتحليل كيف استُخدمت صور الشرق والجسد في السرد الغربي، بينما تناقش كتابات مثل أعمال فاطمة المرنيسي ونوال السعداوي كيف تُوظَّف تلك الصور في بناء السلطة والجنس.

أجد أيضاً أن الأدب المعاصر يعيد تشكيل الصورة بطرق مدهشة؛ بعض الروايات والشعر الآن تحوّل حور العين إلى مرآة للنقد الاجتماعي أو لمخاوف الحداثة: تصبح رموزاً للاستهلاك، أو للتمتع بالمثُل الأبوية، أو حتى للحنين الرومانسي. هناك كذلك مقاربات صوفية تقرأ الحور كرموز لحالات النفس والروح، وهذا يجعل المقارنة بين القديم والحديث ليست مجرد جدول مقابل بل حوار حيّ بين التأويلات المختلفة. في النهاية أشعر أن الكتب لا تتفق كلها، لكنها بالتأكيد تجري مقارنةً مستمرة تعكس تحولات المجتمع والخيال الأدبي.

لماذا يفسّر النقاد شعبية حور بين جمهور المانغا؟

3 Answers2025-12-24 13:39:44

أبدأ بقصة صغيرة من ذاكرَتي كشابٍ قضيت ليالي طويلة أتحسس تفاصيل الصفحات: حين شاهدت لأول مرة لوحات 'حور' شعرت أن هنالك عمقًا يُحاك بين السطور والصُوَر، وهذا ما يشرحه الكثير من النقاد بشكل منطقي. بالنسبة لي، التفسير يتفرع إلى عناصر واضحة؛ أولها تصميم الشخصية البصري — مزيج من الغموض والأنوثة/الطفولة الذي يترك مساحة هائلة للتأويل والتخيل لدى القراء. ثانيًا هناك بناء السرد؛ 'حور' كثيرًا ما تُقدَّم بشظايا من الماضي وذكريات متناثرة، وهذا الأسلوب يولّد تعاطفًا لأن القارئ يكمل الفراغ بنفسه.

ثالثًا، لا يمكن تجاهل دور الثقافة الشعبية وفنون المعجبين: الميمز، الفان أرت، والكوسبلاي كلها تغذي شعبية 'حور' وتحوّلها من شخصية مكتوبة إلى رمز بصري يعيش على منصات التواصل. النقاد يلمسون أيضًا بُعدًا اجتماعيًا — بعض القراء يجدون في 'حور' مرآة لقلق الهوية أو نقص الحنان، ما يجعل الشخصية أكثر رنينًا. في النهاية، أنا أرى أن النقد المحترف يلتقط هذه الخيوط ويعيد ترتيبها، لكنه لا يستطيع دائما أن يقيس بصدق لماذا تشعر مجموعة من الناس ببعض خاص تجاه شخصية ما؛ تلك الكيمياء بين العمل والجمهور تبقى شيئًا شبه سحريًا، وهذا جزء من متعة المتابعة.

كيف يصوّر الشعراء حور العيون في القصائد؟

4 Answers2026-01-24 18:05:54

أجد وصف 'حور العيون' في الشعر كنافذة صغيرة تقذف ضوءاً كاملاً داخلياً، تجعل السطر ينبض كأن قلب الشاعر يرنّ. أتكلم هنا عن الطريقة التي يستخدمها الشعراء لتحويل العين من جزء جسدي إلى عالم قائم بذاته، حيث تصبح العين مرآةً للروح ومخزن أسرار ومصدر إغواء.

ألاحظ في القصائد التقليدية تشبيه العيون بالجواهر: لؤلؤ، كحل، نجم ليلي، أو بئر من الماء العذب. تلك الصور تضع العين في مركز مهيمن، تمنحها طابعاً أسطورياً. أما في الأبيات الحديثة فأنا أرى تلاعباً أكبر بالحدة والعنف، العيون يمكن أن تكون سلاحاً أو رماداً أو شاشة تعرض تاريخ الألم.

أحب كذلك كيف يلعب الشعراء بالإيقاع لتكثيف الرؤية: مكرّرات صوتية، حروف مشددة، وفواصل قصيرة تضيف نبضاً، فتتحول الجملة البسيطة إلى لحظة تأملية طويلة داخل القارئ. أختم بقولٍ بسيط: العين في الشعر ليست مجرد عضو؛ هي قصة مكتملة تستحق إعادة القراءة.

هل يغيّر المؤلفون صورة حور العيون في الروايات؟

4 Answers2026-01-24 04:33:45

أراجع كثيرًا كيف يقدّم الروائيون الشخصيات والأفكار الدينية في أعمالهم، وموضوع 'حور العين' واحد من العناوين اللي تبيّن فرق المصمم الأدبي بين التقليد والإبداع. أجد أن بعض المؤلفين يلتزمون بالصورة التقليدية تقريبًا لأن السرد الديني أو التراثي يحتاج نوعًا من الأصالة لتجسيد الخلفية الثقافية؛ هذا مفيد عندما يريد الكاتب أن ينقل إحساس الزمن أو يعكس قناعات شخصية متدينة داخل القصة.

في مقابل ذلك، هناك كتّاب يغيّرون الصورة عمداً: يحولوها من كيان أسطوري إلى رمز اجتماعي أو نقدي، أو يمنحوها صوتًا وشخصية مستقلة بدل أن تكون مجرد عنصر سينمائي للفت الانتباه. أحيانًا تُستخدم الحور كمرايا لتعكس رغبات أو قمع أو تساؤلات عن الجندر والسلطة.

أحب قراءة الروايات اللي تلعب بهذه الصورة بذكاء—تلك التي لا تهدم التراث لمجرد التمرد، بل تعيد صياغته لتثير نقاشات عن الهوية والدين والرومانسية. نهاية الجملة عندي: الصورة تتغيّر حسب هدف الكاتب وجمهوره، وأحيانًا التغيير هو ما يجعل القصة تستحق القراءة.

كيف تؤثر الأساطير البحرية في رسوم حوريات البحر المتحركة؟

4 Answers2026-04-16 16:14:46

أجد أن الأساطير البحرية تفعل شيئًا غامضًا مع الرسم المتحرك للحوريات؛ هي تمنح الشكل والسرعة والهدف في نفس الوقت.

أحيانًا أتخيل فريق التصميم وهو يقرأ قصصًا قديمة عن الحوريات والبحر، فيلتقطون من الأسطورة عناصر صغيرة — صوت المغنين، ذيل يغلفه الطحلب، عينان زرقاوان عميقتان — ثم يدمجونها مع لغة الشكل في الرسوم المتحركة. هذه العناصر تؤثر في الإطارات: طريقة تحريك الذيل تحتاج إلى توقيت مختلف عن الساق البشرية، والشعر يتصرف كأنه سائل ثانٍ، والمؤثرات الضوئية تُستخدم لإيصال إحساس بعمق الماء وخطره.

الأسطورة تمنح أيضًا علاقة درامية مع الإنسان؛ فمهما كان التصميم لطيفًا كما في 'حورية البحر الصغيرة' أو غريبًا كما في بعض الأساطير الإسكندنافية، يبقى الصراع بين الانجذاب والخوف هو المحرك الروحي للمشهد. لهذا أجد أن الرسوم المتحركة للحوريات تصبح أغنى وأعمق عندما تستفيد من طبقات الأسطورة، لا كمجرد ستايل بصري بل كقواعد سلوكية وسردية للشخصية.

كيف يشرح المؤلف تحول حور في الحلقة الأخيرة؟

3 Answers2025-12-24 18:53:30

التفسير الذي قدّمه المؤلف لتحول حور في الحلقة الأخيرة بدا لي كخيط ينهي نسيج العمل بذكاء؛ المؤلف لم يترك التحول مجرد حدث مفاجئ، بل عمّقه عبر مشاهد تفسيرية قصيرة وموزعة بين الحاضر والماضي تُعيد ترتيب ما عرفناه عنها طوال السلسلة.

في البداية، استخدم المؤلف مزيجًا من الحوارات الداخلية والذكريات المجهّدة لشرح جذور التغيير: لقطات صغيرة من طفولتها، أخطاء سابقة، وقرارات كانت لها تبعات طويلة الأمد. هذه المفردات الخاطفة تعمل كحجر أساس يبرر التحول النفسي الذي شهدناه، بحيث يصبح التحول نتيجة تراكم ألم ووعي جديد وليس فقط مفتاحًا دراميًا مفاجئًا.

ثم جاء التفسير الظاهري عبر عناصر السرد: رمزيات متكررة (مرآة مكسورة، ماء، ظلال) مذكّرة بالقوى الخارجية أو بـ'حالة' داخلية تتغذى على الخوف والأمل معًا. المؤلف لم يعتمد فقط على شرح منطقي، بل سمح للمشاهد برؤية التقاء الدوافع الداخلية مع عوامل خارجة — ربما تجربة علمية أو ظرف سحري أو قرار أخلاقي محوري — ما أعطى للتحول بعدًا متعدد المستويات.

أخيرًا، أنهيت الحلقة بلمسة نثرية/مقتطف من يومياتها أو رسالة تترك القارئ يتأمل: التحول هنا ليس فقط تغير شكل أو قوة، بل إعادة تعريف للهوية والاختيار. بالنسبة لي، هذا الأسلوب جعل النهاية مُرضية لأنها تعطي مساحة للشخصية لتتطهر من ماضيها وتعيد التفاوض مع مستقبلها بطريقة إنسانية ومؤلمة وجميلة في آنٍ معًا.

هل القراء يسألون عن وصف حور العين في القرآن والأحاديث؟

3 Answers2025-12-08 01:23:56

أكثر ما يلفت انتباهي هو كم أن هذا الموضوع يثير فضول الناس في كل مكان؛ القصة ليست مجرد سؤال بسيط بل شبكة كبيرة من تساؤلات ثقافية ودينية وفنية. كثير من القراء فعلاً يسألون عن وصف 'حور العين' في 'القرآن' و'الأحاديث'، لكن الأسئلة تتباين كثيراً: بعضهم يريد تفسيراً لغوياً دقيقاً لكلمة 'حور' و'عين'، وآخرون يسألون عن الصورة الحرفية لشكلهن، وهناك من ينظر إلى الموضوع من زاوية أخلاقية أو اجتماعية أو حتى سياسية. ألاحظ أن من يسأل يميلون إلى الربط بين النصوص الدينية والصور الشعبية التي تروج لها الثقافة العامة أو وسائل الإعلام.

ما يجعل النقاش حيوياً هو أن النصوص نفسها قصيرة وغنية بالصور، لذا تتسع لتفسيرات كثيرة. بعض المفسرين يقرأونها بصورة رمزية: إشارات إلى النقاء والنعيم والراحة النفسية. بينما مطلعون آخرون يردون بتفسيرات لغوية تتعلق بجمال العينين والعيون الواسعة في الشعر العربي القديم. أيضاً هناك أحاديث تُروى بتفاصيل أكثر، لكن مصداقية بعضها محل نقاش بين العلماء؛ لذلك كثير من الأسئلة تتجه نحو التحقق من السند والمتن، ومن ثم فهم المقصد العام للنص.

أنا أجد أن أفضل طريقة للتعامل مع هذه الأسئلة هي المزج بين الاحترام للنص والرغبة في الفهم اللغوي والثقافي؛ لا أظن أن الصورة النهائية تتغير من شخص لآخر، لكنها تصبح أكثر نضجاً عندما نفهم السياق اللغوي والتعليقات التاريخية والنوايا الأخلاقية للنصوص. في النهاية، الفضول جيد بشرط أن يقوده احترام ورغبة في التعلم.

أين يعرض الناشرون قصص حوريات البحر المحدثة بالعربية؟

4 Answers2026-04-16 13:06:48

كل مرة أقرأ إعادة تخيل لحكاية 'حورية البحر' أتساءل أين تُعرض هذه النسخ بالعربية وكيفية الوصول إليها بسهولة.

في عالم النشر التقليدي تجد هذا النوع من القصص عادة عند دور النشر المهتمة بالأطفال والشباب أو دور النشر التي تصدر أعمال الفانتازيا المعاصرة؛ أسماء مثل دور نشر متوسطة الحجم في مصر ولبنان وسوريا والناشرين المتخصصين في أدب الشباب يعرضون نُسخًا مطبوعة سواء كانت ترجمات معاصرة أو تأليفات محلية. كما أن المعارض السنوية للكتاب مثل معرض القاهرة الدولي أو معرض أبوظبي غالبًا ما تكون مساحة جيدة لاكتشاف عناوين جديدة وإصدار نسخ محلية من قصص البحر.

على الجانب الرقمي هناك حضور قوي: منصات النشر الذاتي مثل Amazon KDP تسمح للكتّاب العرب بنشر نصوص معاصرة، وموقع 'Wattpad' يظل بيئة خصبة لقصص إعادة السرد والخيال الشعبي، بينما المنصات الصوتية العالمية والإقليمية تعرض نسخًا مسموعة عبر 'Audible' و'Storytel' وأحيانًا عبر منتجين مستقلين على يوتيوب أو بودكاستات قصصية. لا تنس حسابات Instagram وTikTok المخصصة للسرد المصغر أو لسلاسل القصص؛ كثير من الكتّاب يختبرون نصوصهم هناك قبل الطباعة.

في النهاية، إذا كنت تبحث عن نص عربي حديث لـ'حورية البحر' فأنصت للمعارض، تابع منصات القراءة الرقمية، وراقب هاشتاغات القصص على مواقع التواصل—غالبًا ما تظهر إصدارات جذابة ومختلفة، بعضها مطبوع وبعضها بصيغة صوتية أو رقمية، وكل إصدار يقدم زاوية جديدة تحب أن تغوص فيها.

أيهما يفضّل الجمهور تصوير حور العيون في أنيمي أم مانغا؟

4 Answers2026-01-24 06:31:54

أتذكّر قراءة مشاهد العيون في المانغا وكأنها لحظات سحرية تتجمّد على الورق، وهذا يجعلني أميل لتقدير قدرة المانغا على خلق عمق عاطفي من دون ألوان. أحب كيف يقدّم رسّامو المانغا تفاصيل دقيقة: خط رفيع لوميض عين، تظليل بسيط، أو مساحة سلبية تجعل القارئ يملأها بخياله. في صفحات المانغا، العيون تصبح مرساة للمشاعر — صدمة، حنان، أو ألم — وكل ذلك يعتمد على ترتيب اللوحات وإيقاع القصة.

من الناحية الجماهيرية، هناك جمهور كبير يقدّر هذا النوع من التعبير لأنّه يسمح بانخراط فوري وعميق؛ القارئ يقف عند لقطة ويعيدها، يدرج تفسيره الخاص، وقد يفضّل ذلك على الحركات السريعة في الأنيمي. ومع ذلك، لا يمكن تجاهل قوة الأنيمي في تلوين العينين وجعلها تتلألأ وتحرك المشاهد عاطفيًا عبر الضوء والمؤثرات الصوتية.

باختصار، أراه تناقصًا جميلًا: محبي القراءة الصامتة يفضلون المانغا لعمقها التفصيلي، بينما من يريد إثارة بصرية فورية يتجه للأنيمي. أما أنا فأعشق كلاهما، كلٌ في وقت ومزاج مختلفين.

Explore and read good novels for free
Free access to a vast number of good novels on GoodNovel app. Download the books you like and read anywhere & anytime.
Read books for free on the app
SCAN CODE TO READ ON APP
DMCA.com Protection Status