كيف خطط السلطان محمد الفاتح لفتح القسطنطينية؟

2026-01-19 12:39:27 106

1 Answers

Audrey
Audrey
2026-01-22 08:01:21
تفاصيل تجهيزات محمد الفاتح لحصار القسطنطينية تبدو بالنسبة لي مزيجًا من العقل الحربي البارد والجرأة الشابّة، تخطيط امتدت خيوطه قبل ساعة الصفر بسنوات وتصرف على عدة محاور في نفس الوقت.

بدأت الخطة قبل الحصار نفسه عندما أنشأ محمد مشروعًا استراتيجيًا للسيطرة على الممرات البحرية. بناء 'روميلي حصار' على الضفة الأوروبية في 1452 كان خطوة ذكية لقطع خطوط الإمداد بين القسطنطينية والبحر الأسود ومنع وصول المعونة من الدولة البيزنطية وحلفائها. هذا الفعل لم يكن مجرد بناء حصن، بل كان جزءًا من عملية أكبر لتشديد الخناق تدريجيًا، وإجبار المدينة على الاعتماد على نفسها. في الجانب التقني عمل على جمع المدافع الثقيلة، واستقدام صانعي أسلحة مثل أوربان الذي صنع تلك المدافع الضخمة التي لها تأثير نفسي واضح حتى لو اختلف المؤرخون حول مدى فعاليتها في اختراق الأسوار الصلبة.

على صعيد العمليات الميدانية، نفذ محمد خطة محكمة تضمنت الحصار البري والبحري معًا. رمي السلاسل عبر مدخل الخليج الذهبي منع الأسطول العثماني من الدخول بحرية، ما دفعه إلى واحدة من أشهر حيل الحصار: سحب السفن من على اليابسة عبر الطرق المائلة إلى الخليج لتطويق المدينة من الجهة الخلفية. هذه الحركة أظهرت قدرته على التفكير خارج الصندوق وتنفيذ لوجيستيات ثقيلة بسرعة. استخدم الجيش المدافعون عن الأسوار القديمة، وبدأ بالقصف المتواصل من المدافع الثقيلة إلى جانب الحفارين الذين حاولوا نسف الأساس تحت الأسوار عبر النفق أو الحفر. وكانت العمليات اليومية مزيجًا من هجمات استكشافية، محاولات تسلل ليلية، وهجمات قوات النخبة مثل الإنكشارية التي جرّبت نقاط الضعف.

لم يكن العمل عسكريًا فقط، فالدبلوماسية والتخطيط النفسي لعبا دورًا محوريًا. محمد عقد صفقات محلية مع بعض التجار والجهات داخل المدينة، وحاول عزل الإمبراطور بدرجة ما عبر منع المساعدات الخارجية، كما عرض شروطًا على السكان لتقليل المقاومة وإنهاء الحصار بأقل تكلفة ممكنة على جيشه. الحصار استمر حوالي 53 يومًا من بداية الهجوم الكبير في أبريل 1453 حتى السقوط في 29 مايو، وخلالها كان السلوك العملي والتكيف السريع هما مفتاح النجاح: استبدال النقاط الهجومية عندما فشلت، وإعادة ترتيب الأولويات بين الحصار البحري والبرّي بحسب ما تقتضيه اللحظة.

أكثر ما يدهشني في خطة محمد هو التوازن بين الهندسة، القوة، والدهاء السياسي؛ هو لم يكتفِ بالقوة الغاشمة بل وظف الموارد والأفكار المبتكرة لقاعدته اللوجستية والدبلوماسية. النتيجة كانت فتح مدينة اعتبرت من أشد القلاع صلابة في ذلك الزمن، لكنه أيضًا حدث محزن بسبب ثمنه البشري والثقافي. هذه الخلطة من الابتكار العسكري والتصرّف الحاسم تجعل من قصة الفتح مادة درامية تغذي التفكير إلى اليوم، سواء عند قراءة الخرائط القديمة أو تخيّل أصوات المدافع فوق الأسوار في ربيع 1453.
View All Answers
Scan code to download App

Related Books

بعد أن اتهمتني صديقتي المقربة زوراً بأنني عشيقة، لقد أصبحت زوجة أخيها
بعد أن اتهمتني صديقتي المقربة زوراً بأنني عشيقة، لقد أصبحت زوجة أخيها
أنا وصديقتي وقعنا في حب الأخوين من عائلة المنير في نفس الوقت، وحملنا في نفس الوقت أيضًا. كانت علاقتها علنية وصاخبة، وجميع من في المدينة يعرف أن عمر تخلى عن رهبانيته من أجلها. أما أنا، فالتزمت الصمت بشأن علاقتي بالأمير المدلل و المتملك لعائلة المنير، لذا ظن الجميع أنني عزباء. حتى عثرت صديقتي بالصدفة على تقرير حملي. جُنّت تمامًا، وأحضرت مجموعة من الفتيات المشاغبات إلى غرفتي وسكبن بقايا الطعام على سريري. صرخت في وجهي: "كنتُ أعتبركِ صديقتي، لكنكِ كنتِ تحاولين إغواء رجلي!" لم تكتفِ بذلك، بل بدأت بثًا مباشرًا لتشويه سمعتي وإثبات أنني عشيقة، ثم وضعت شيئًا في حساء الدجاج الذي كنت أشربه، محاولةً التخلص من الطفل. لكنني أمسكت بالطبق وسكبته على رأسها، ليتساقط الحساء اللزج على كامل جسدها. نظرت إليها ببرود وقلت: "ألا تعلمين أن عائلة المنير لديها أكثر من ابن واحد؟" لاحقًا، كان يونس، الرجل الذي يسيطر على مصير العائلات الثرية بالعاصمة، يمسك بخصري، بينما كانت ملامحه باردة ومخيفة. قال بصوت منخفض ولكنه مرعب: "سمعتُ أن هناك من يشيع شائعات بأن زوجتي عشيقة؟"
8 Chapters
الصهر العظيم
الصهر العظيم
سيأتي اليوم الذي سيجعل فيه أولئك الذين أهانوه وسخروا منه ينظرون إليه بإجلال ويخشون مجرد تنفسه!
10
30 Chapters
محارب أعظم
محارب أعظم
الأب في عِداد المفقودين. وانتحر الأخ. وها قد عاد المحارب الأعظم كريم الجاسم كملكٍ، متعهداً بالأخذ بالثأر.
8.8
30 Chapters
كنتَ حلمي... وصار هو واقعي
كنتَ حلمي... وصار هو واقعي
بعد ثماني سنوات من الحب، تحولت نور من حبيبة بدر الأولى إلى عبءٍ يتلهّف للتخلّص منه. ثلاث سنوات من المحاولة والتمسك، حتى تلاشت آخر بقايا المودة، فاستسلمت نور أخيرًا ورحلت. وفي يوم انفصالهما، سخر بدر منها قائلًا: "نور، سأنتظر يوم تعودين وتتوسلين لأعود إليكِ." لكنه انتظر طويلاً، وما جاءه لم يكن ندمها، بل خبر زفافها. اشتعل غضبًا، واتصل بها صارخًا: "هل اكتفيتِ من إثارة المتاعب؟" فجاءه صوت رجولي عميق من الطرف الآخر: "سيد بدر، خطيبتي تستحم الآن، ولا تستطيع الرد على مكالمتك." ضحك بدر باستهزاء وأغلق الهاتف، ظنًا منه أن نور تحاول فقط لعب دور صعبة المنال. حتى جاء يوم الزفاف، ورآها ترتدي فستان العرس الأبيض، ممسكة بباقة الورد، تمشي بخطى ثابتة نحو رجلٍ آخر. في تلك اللحظة فقط، أدرك بدر أن نور قد تركته حقًا. اندفع نحوها كالمجنون: "نور، أعلم أنني أخطأت، لا تتزوجي غيري، حسنًا؟" رفعت نور طرف فستانها ومضت من جانبه: "سيد بدر، ألم تقل إنك وريم خُلقتما لبعض؟ فَلِمَ تركع في حفل زفافي الآن؟"
10
100 Chapters
لم يلين قلبه طوال ست سنوات من الزواج، لكن الرئيس الحقير أحبني مجددًا حين تركته
لم يلين قلبه طوال ست سنوات من الزواج، لكن الرئيس الحقير أحبني مجددًا حين تركته
قبل الطلاق بثلاثة أشهر، قدّمت لينة طلبًا لنقل وظيفتها. قبل الطلاق بشهر واحد، أرسلت إلى عامر وثيقة الطلاق. وقبل الطلاق بثلاثة أيام، تخلصت من كل الأشياء التي تخصها، وانتقلت من منزل الزوجية. ... بعد ست سنواتٍ من الحب، أدركت لينة أنها كانت مخطئة فجأةً عندما ظهر عامر أمامها ومعه حبيبته الأولى وابنها، وجعل الطفل يناديه "أبي". بما أنه كان يجعلها تتنازل مرارًا وتكرارًا لإرضاء حبيبته الأولى وابنها، وكأنها هي "العشيقة" التي يجب أن يُخفيها، فسوف تنهي هذا الزواج، وتفسح المجال له ولحبيبته الأولى. ولكن عندما اختفت حقًا من عالمه، جُن جنونه. ظنت لينة أن عامر سيحقق رغبته ويتزوج حبيبته الأولى التي يحبها ويهيم بها، لكنها لم تعلم أن هذا الرجل ذو السلطة الهائلة سيقف أمام وسائل الإعلام بعينان دامعتان يتوسل إليها بتواضع لينةل حبها... "أنا لم أخنها، وليس لدي طفل غير شرعي، كل ما لدي هو زوجة واحدة لم تعد ترغب بي، واسمها لينة، وأنا أفتقدها!"
9
100 Chapters
يوم خيانته، يوم زفافي
يوم خيانته، يوم زفافي
تصدر مقطع فيديو لطلب حبيبي الزواج من سكرتيرته قائمة الكلمات الأكثر بحثًا، وقد هلل الجميع بالرومانسية والمشاعر المؤثرة. بل إن السكرتيرة نشرت رسالة حب: "أخيرًا وجدتك، لحسن الحظ لم أستسلم، السيد جواد، رجاءً أرشدني فيما تبقى من حياتنا." صاح قسم التعليقات: "يا لهما من ثنائي رائع، السكرتيرة والمدير المسيطر، ثنائيي هو الأجمل!" لم أبك أو أحدث جلبة، وأغلقت الصفحة بهدوء، ثم ذهبت إلى حبيبي لأطلب تفسيرًا. لكني سمعت محادثته مع صديقه: "ليس باليد حيلة، إذا لم أتزوجها، فسوف تجبرها عائلتها على الزواج من شخص لا تحبه." "وماذا عن سلمى؟ هي حبيبتك الرسمية، ألا تخشى غضبها؟" "وماذا يمكن أن يفعل الغضب؟ سلمى ظلت معي سبع سنوات، لا تستطيع أن تتركني." لاحقًا، تزوجت في يوم خيانته. عندما تلامست سيارتا الزفاف وتبادلت العروستان باقتي الورد، ورآني في سيارة الزفاف المقابلة، انهار تمامًا.
10 Chapters

Related Questions

هل أعاد محمد كتابة نهاية روايته بعد الانتقادات؟

5 Answers2025-12-03 19:07:21
تتبعت الموضوع بنفس فضول محبّ للقراءة، وها ما توصلت إليه بعد جمع بعض الخيوط من نقاشات القراء والمنشورات العامة. لم أعثر على تصريح رسمي واضح من محمد يقول إنه أعاد كتابة نهاية روايته بالكامل. ما وجدته أكثر هو ردود فعل متفرقة: بعض القراء ذكروا أنهم لاحظوا اختلافات بين الطبعات أو بين النسخ المترجمة والنسخة الأصلية، بينما آخرون أشاروا إلى أن المؤلف نشر توضيحًا على منصته حول نواياه الأدبية دون أن يعلن عن «نسخة معدّلة». أحيانًا يكون الاختلاف مجرد تعديل لغوي أو ترتيبٍ للفصول لا تغيير في جوهر النهاية. من تجربتي، المؤلفون يردون على الانتقاد بطرق متعددة: إصدار نسخة منقحة، نشر فصل إضافي على المدونة، أو مجرد توضيح لأسباب الخاتمة. في حالة محمد، الأدلة المتاحة تميل إلى كونها غير حاسمة—هناك تلميحات ولكن لا إعلان رسمي بنسخة جديدة كاملة. يبقى الأمر مفتوحًا لتأويل القارئ، وهذا في حد ذاته جزء من متعة الأدب.

هل السلطان العاشر يواجه العائلة الملكية في المانغا؟

3 Answers2025-12-10 10:03:45
لا أستطيع أن أنكر أن المواجهة بين 'السلطان العاشر' والعائلة الملكية هي ما أبقاني مستيقظًا ليلًا بعد قراءة الفصول الأخيرة. قراءتي للنص جعلتني أرى الشخصية كقوة متضاربة: من جهة طموح وقوة، ومن جهة أخرى جروح قديمة تدفعه للتصادم. في الفصول التي عشتها، المواجهة لم تكن مجرد قتال بالسيوف بل كانت سلسلة من المواجهات الشخصية والسياسية—اتهامات قديمة تطفو على السطح، لقاءات سرية في القصور، ومشاهد محادثات حادة أمام مجلس الوزراء تجعل الصراع يبدو حقيقيًا ومؤلمًا. ما يعجبني حقًا هو كيف أن الكاتب لا يعرض الأمور أبيض وأسود؛ 'السلطان العاشر' لا يُصوَّر كمجرم واحد ضد العائلة الملكية، بل كمنتصر ومكسور في آن معًا. هناك فصلين على الأقل يمكن تفسرهما كمواجهة مباشرة: أحدهما على المستوى الشخصي مع وريث العرش، والآخر على مستوى السياسات الذي يُفضي إلى انقلاب ناعم أو تغيير جذري في القواعد. هذه الطبقات تجعل المواجهة أكثر تعقيدًا وممتعة من مجرد مباراة قتال. إذا كنت تبحث عن إجابة قاطعة: نعم، يواجه العائلة الملكية بشكل ملموس في عدة مشاهد، لكن السرد يمنح كل طرف مساحة إنسانية تجعل الصدام أكثر درامية وتأثيرًا من أي مواجهة تقليدية.

لماذا أثارت الفاتحة جدلاً في إصدار المانغا؟

3 Answers2025-12-12 04:17:27
الخبر عن تضمين 'الفاتحة' في مانغا كنت أتابعها وصلني كصدمة وتساءلت فورًا عن الخلفيات اللي خلت الموضوع ينفجر بهذا الشكل. أنا كنت متحمس للمانغا نفسها قبل الحادثة، فشفت الموضوع من زاوية القارئ المحب اللي يحب الأعمال الخيالية لكن يحترم حساسية الناس. المشكلة الأساسية، بالنسبة لي، إنها آتت من استخدام نص ديني مقدس داخل سياق فني قد يفسر على أنه تلاعب أو تشويه. لما تشوف بيت من القرآن أو سورة كاملة مطبوعة في صفحة مركبة تتضمن مشاهد عنف أو رموز سحرية أو حتى كخلفية زخرفية، الطبيعي أن يثور غضب المسلمين لأنهم يرون أن النص تعرّض للاستخدام غير الملائم. ثانيًا، طريقة التعامل الإعلامي والإداري مع الموضوع زادت الطين بلة؛ من ردود سريعة متعجلة أو تجاهل أولي، إلى اعتذار رسمي متأخر وسحب النسخ. هذا يؤثر على الثقة بين الجمهور والناشر وبالتالي على توزيع العمل ومراجعاته. كنت أتمنى لو كان هناك تحرٍ مسبق وحوار مع مستشارين دينيين أو خبراء ثقافيين قبل الطباعة، لأن الاحترام والوعي يمكن أن يمنعوا كثير من هذه الاحتكاكات، ويتركوا العمل الفني يتنفس بدون أزمات لا تخدم أحدًا.

الكتاب يناقشون سوره الفاتحه كيف أثرت في الأدب؟

4 Answers2025-12-12 03:53:20
أستطيع القول إن 'الفاتحة' كانت بالنسبة لي بوابة لغوية وروحية تفتح نصوصًا كثيرة، لا بوابة دينية فقط بل بوابة أدبية أيضاً. أول ما يلفتني في تأثير 'الفاتحة' هو شكلها المختصر الشديد والذي يبدو كدُعاء موجز يحتوي على حكاية كاملة: مدح، رحمة، توجيه، وسؤال عن الهداية. هذا التكوين جعل الكتابة العربية تتبنى أساليب اختزال المعنى ضمن تراكيب موجزة—كتابات إبداعية قصيرة، مقدمات نصية، أو حتى أبيات شِعر قصيرة تحاول حمل ثقل تجربة وجودية في سطور قليلة. من خلال قراءتي للأدب الكلاسيكي والروحي لاحقًا، رأيت كيف اعتمد الكثير من الكتاب على إيقاع الفاتحة وتركيبها للتعبير عن بدايات النصوص أو لتأطير تجربة الحزن والرجاء في قصائد المدائح والموشحات والصوفية. كما أن استخدام عبارة الدعاء 'اهدنا الصراط المستقيم' تحول إلى استعارة متكررة في السرد الحديث لتمثيل رحلة البحث عن معنى أو توجيه أخلاقي. أحب أن أختتم بأن تأثير 'الفاتحة' في الأدب ليس مجرد اقتباس مباشر، بل قابلية النص العربي للاقتباس الروحي والبلاغي، وهذا شيء يثير فضولي الدائم حين أقرأ نصًا يفتتح أو يغلق بصدى هذه السورة.

لماذا يختلف نطق اسم النبي محمد كامل في اللهجات؟

4 Answers2025-12-19 05:21:20
لا شيء يدهشني أكثر من سماع نفس الاسم يتبدل كما لو أنه يتغيّر مع نبرة كل لهجة؛ واسم النبي 'محمد' مثال واضح لذلك. أنا ألاحظ دائماً أن السبب الأساسي يعود إلى فروق صوتية بين اللهجات: ما هو صوت مركزي وواضح في العربية الفصحى يتحول إلى أصوات أخرى في الكلام اليومي. على سبيل المثال، الحرف 'ح' في كلمة 'محمد' هو حرف حلقي/بلعومي دقيق لا تملكه كثير من اللغات، فتلجأ لهجات أو لغات أخرى لاستبداله بصوت أقرب لها مثل 'ه' أو حتى تخفيفه كلياً. ثانياً، نظام الحركة (الحروف المتحركة القصيرة والطويلة) يختلف بين اللهجات. في الفصحى نقول /muˈħammad/ مع حركة ضابطة، لكن في لهجات مصرية قد تسمع /moˈħæmmæd/ لأن الحروف القصيرة تُقارب إلى /o/ أو /a/ حسب الإيقاع المحلي. في بعض اللهجات المغاربية تُحذف الحركات أو تُقلّص كثيراً، فتحس الاسم مضغوطاً أو مُختصراً. ثالثاً، التأثيرات اللغوية والتاريخية مهمة: لغات مثل الفارسية أو التركية أو اللغة السواحلية استبدلت أو عدلت أصواتاً لتتناسب مع نظامها الصوتي، فظهرت أشكال مثل "Mohammad" أو "Mehmet". أنا أجد أن التنوّع هذا غنى لغوي، وفي السياق الديني كثيرون يعودون إلى النطق القرآني التقليدي حفاظاً على الشكل الأصلي.

من الذي سمى النبي محمد هل أطلقه جده عبد المطلب؟

3 Answers2025-12-20 20:37:27
من أمتع الأشياء في مطالعة كتب السيرة أنك تكتشف تفاصيل صغيرة لكنها مثيرة للجدل، وقصة تسمية النبي محمد واحدة منها. أكثر الروايات التقليدية التي قرأتها في 'سيرة ابن هشام' و'تاريخ الطبري' تشير إلى أن جده عبد المطلب هو الذي نادى عليه بهذا الاسم بعد ولادته. هذه الروايات تذكر أن عبد المطلب حمل الطفل وربما أعلن اسمه أمام القبيلة، وهو ما كان شائعاً حينها: أن كبار العائلة يتولون تسمية المواليد أحياناً. لكن الصورة ليست موحدة تماماً؛ يوجد أيضاً نقاش بين المؤرخين والأخذ بحديثات أخرى تقول إن والده 'عبد الله' قد يكون قد اختار الاسم قبل وفاته أو أنه كان هناك اقتراحات متعددة من الأم آمنة أو من المرضعة هيلانة أو من بعض وجهاء قريش. عملياً، عبد الله توفي قبل ولادة النبي، لذا الروايات التي تنسب التسمية له تميل إلى أن تكون أوصافاً لنية أو توقّعٍ أكثر من فعل مباشر بعد الولادة. أحب أن أذكر أن معاني الاسم أيضاً لعبت دوراً في ثبوت انتشاره: 'محمد' يعني المستحق للمدح أو المُحمود، وهو اسم ذو وقع إيجابي لم يعشقه قريش بكثرة في ذلك الزمن فكان ملفتاً. الخلاصة التي أستخلصها بعد قراءة المصادر: أكثر الروايات القديمة تشير إلى عبد المطلب كالمسمّي بعد الولادة، لكن لا يمكن تجاهل وجود روايات وآراء أخرى جعلت الأمر مفتوحاً للتأويل، ويظل المعنى والمكانة الاسم هما الأهم في الذاكرة الجماعية.

هل يمكن للإنتاج السينمائي تمثيل محمد صلى الله عليه وسلم باحترام؟

3 Answers2025-12-08 06:10:17
أرى أن التعامل مع شخصية محمد صلى الله عليه وسلم في السينما يحتاج إلى احترام عميق وفهم تاريخي وديني قبل أي اعتبار فني. كثير من المسلمين يعتبرون تصوير النبي شيئًا محرمًا أو على الأقل أمراً موضع حساسية بالغة، لأن ذلك قد يؤدي إلى تشويه الصورة أو إساءة غير مقصودة. لهذا السبب، عندما أفكر في عمل سينمائي عن حياته أو زمنه، أميل إلى فكرة الامتناع عن الصورة المباشرة له والتركيز على أثره وكلماته وتصرفات من حوله، بدلاً من محاولة تجسيده جسديًا على الشاشة. سرد القصة من خلال عيون الصحابة، المشاهد التي تُعرض كذروة لتأثير الرسالة، أو استخدام أصوات خارجية وتعابير الوجه والظلال يمكن أن يكون أكثر احترامًا وأكثر فاعلية دراميًا من تصوير مباشر. هذه الطرق تسمح للمشاهد بالتأمل في الجوهر بدل الانشغال بتفاصيل شكلية. وفي النهاية، أي عمل يتعامل مع موضوع بهذا القدر من الحساسية يحتاج إلى مشاورات جادة مع أهل العلم والمجتمع، حتى لو كان العمل منفتحًا فنيًا. أبقى متحفظًا على فكرة التصوير الحرفي لشخصية لها قدسية عند كثيرين، لأن الاحترام الحقيقي يعني أحيانًا اختيار اللغة السينمائية التي تُبعد الصورة المباشرة حفاظًا على مشاعر الناس، وهذا خيار فني وأخلاقي أقدّره كثيرًا.

متى انتقلت السلطة من عاصمة الدولة السعودية الاولى؟

3 Answers2025-12-09 13:46:08
الانتقال من درعية لم يكن حدثاً لحظياً بل سلسلة من فصول دراماتيكية في تاريخ شبه الجزيرة العربية. أتابع هذه القصة بشغف لأنني أحب الخلط بين السياسة والحرب والتأثيرات الاجتماعية، وبحسب ما أعرف فقد انتهت هيمنة الدولة السعودية الأولى عملياً مع سقوط درعية عام 1818 بعد حملة محمد علي باشا وإبراهيم باشا العنيفة. في تلك السنة دُمِّرت تحصينات الدرعية، وقُتل أو أُعدم قياديو الدولة، ما جعل السلطة المركزية التقليدية تنهار وتتحول المنطقة إلى حالة فراغ سياسي. بعد هذا الانهيار، لم تنتقل السلطة مباشرةً إلى مدينة جديدة على الفور؛ بل شهدت المنطقة عقداً من الاضطراب والمحاولات المتقطعة لإعادة تنظيم النفوذ. أرى أن نقطة التحول العملية جاءت لاحقاً عندما استطاع تركي بن عبد الله آل سعود استعادة بعض السيطرة وإقامة ما يُعرف بالدولة السعودية الثانية بدايةً من 1824، مع جعل الرياض مركزاً عملياً للحكم. لذا إذا سألنا متى «انتقلت السلطة» من درعية إلى مركز آخر، فالإجابة تعتمد على منظورنا: نهاية الحكم الفعلي في 1818، وبداية تأسيس مركز بديل في الرياض حوالي 1824. وأحب أن أذكر خاتمة طويلة الأمد: السلطة السعودية عادت لتتجذر تدريجياً، وفي القرن العشرين شهدت الرياض استعادة نهائية للقيادة عندما استعاد عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الرياض عام 1902، ومن ثم تأسيس المملكة العربية السعودية عام 1932 حيث أصبحت الرياض عاصمة الدولة الحديثة. لهذا السبب أتعامل مع السنة 1818 كحدث نهاية، و1824 و1902 كعلامات لانتعاش السلطة وتحولها نحو الرياض.
Explore and read good novels for free
Free access to a vast number of good novels on GoodNovel app. Download the books you like and read anywhere & anytime.
Read books for free on the app
SCAN CODE TO READ ON APP
DMCA.com Protection Status