ما مجموع المخطوطات النادرة التي تحصيها المكتبة الوطنية الجزائرية؟

أحبّ أن أبدأ بوصف صغير: دخولي إلى قاعة الاستعارة في المكتبة الوطنية كان دائمًا شعورًا مزيجًا من الحماس والترقب. عندما أحكي للناس عن طريقة استعارة الكتب هناك أبدأ بخطوة البحث؛ أول ما أفعل هو التوجه إلى الفهرس الإلكتروني (OPAC) على موقع المكتبة أو استخدام الحواسب داخل المبنى لأعرف رقم الولوج ومكان حفظ الكتاب. هذا يوفر وقت التجوال بين الرفوف. بعد العثور على مرجع الكتاب، الخطوة العملية التالية كانت دائماً التسجيل في شباك الانخراط. عادةً ما طُلبت مني هويتي (بطاقة وطنية أو جواز سفر) وبطاقة الطالب إن وُجدت، وأحيانًا صورة شخصية وملء استمارة بسيطة. تحصل على بطاقة استعارة تحمل رقمك وتُسجل بها البيانات، وقد يكون التسجيل مجانيًا للطلاب أو برسوم رمزية حسب الحالة. أذكر أنني ألتقط الورقة التي تحدد مدة الاستعارة والحد الأقصى للكتب المسموح بها—وهذا يختلف بين المواد؛ بعض الدوريات والمراجع النادرة لا تُعطى للاستعارة وتُقرأ فقط في قاعات المطالعة. عند الاستعارة تُمرّر الكتب عبر مكتب الاستعارة وتُسجل تواريخ الإرجاع، ويمكن تجديد الإعارة شفوياً أو عبر الهاتف أو المنصة الإلكترونية إذا لم يحجزها مستخدم آخر. قواعد بسيطة أخرى أتّبعها: احترام مواعيد الإرجاع لتجنّب الغرامات، التعامل بلطف مع الكتب، والاستعلام عن خدمات النسخ أو المسح الضوئي المتاحة. التجربة كانت دائمًا مريحة عندما أحضرت معي بطاقة تعريف منظمة ووقتًا للبحث، وأحببت الشعور بأن المكتبة مكان يرحب بالقراءة والبحث.

تخيّل رفوفاً من البردي يتلألأ عليها غبار الزمان، أحب في خيالي أن أتجول بين تلك اللفائف كما لو كنت أقرأ تاريخ العالم بصمت. قرأت كثيراً عن المخطوطات النادرة التي كانت في مكتبة الإسكندرية، وما يجذبني أكثر هو كيف كانت المكتبة تجمع نصوص الأدب الكلاسيكي والعلمي معاً: نسخ مُنقّحة من 'Iliad' و'Odyssey' لهوميروس على يد علماء الإسكندرية مثل زينودوتوس وأريستارخوس، مجموعات من التراجيديات والكوميديا الإغريقية (مثل أعمال إسخيلوس وسوفوكليس وأوربيدس) ومقتطفات شعر سافو التي أصبحت نادرة للغاية. إلى جانب الأدب، كان هناك مخطوطات علمية ورياضية هامة — نسخ من 'Elements' ليوكليد، مكتوبات أرشميدسية، وربما أعمال إراتوستينس حول قياس الأرض ('On the Measurement of the Earth') وأعمال فلكية قديمة شبيهة بما عرف لاحقاً باسم 'Almagest'. كثير من هذه النصوص فقدت أو نجت فقط في نسخ لاحقة أو عبر اقتباسات لدى المؤلفين اللاحقين، ومازلت طقوس البحث عن أطلالها تقودنا إلى مخطوطات محروقة أو مخططات معاد اكتشافها في رقائق وباليمبسستات.

قبل سنوات تصفحت موقع المكتبة الوطنية الجزائرية بحثًا عن مخطوط قديم فأدركت أن لديها حضورًا رقميًا لكنه مختلط بين الجيد والمحدود. لقد وجدت أرشيفات لبعض الصحف القديمة ومجموعة من المخطوطات والوثائق التاريخية متاحة للعرض عبر الإنترنت مجانًا، وفي أحيان كثيرة يمكن تحميل الملفات بصيغ PDF. مع ذلك، ليس كل ما في الفهرس متاحًا مباشرةً على الويب؛ بعض المجموعات المحفوظة لم تُرقمن بعد أو متاحة فقط للقراءة داخل قاعات المكتبة أو لمن لديهم حساب خاص. إذا كنت تبحث عن كتب رقمية حديثة قابلة للتحميل بالمئات، فقد تشعر بخيبة أمل طفيفة؛ التركيز لدى المكتبة الوطنية غالبًا ما يكون على التراث الوطني والمواد النادرة والأرشيفات التاريخية أكثر من الكتب المطبوعة الحديثة. لكن الجانب الإيجابي أن هناك مواد قيمة جدًا متاحة مجانًا عن تاريخ الجزائر، الدوريات القديمة، ومجموعة من المخطوطات العلمية والأدبية، وهذه المصادر مفيدة جدًا للباحثين والهواة على حد سواء. نصيحتي العملية: تفقد الفهرس الإلكتروني عبر موقع المكتبة، جرّب البحث بالمفاتيح الفرنسية والعربية، وانظر أقسام الأرشيف الرقمي أو المكتبة الرقمية إن وجدت. وإن احتجت إلى شيء غير متاح على الويب، فالتواصل مع إدارة المكتبة عبر البريد الإلكتروني أو زيارة القاعة قد يفتح لك إمكانية الاطلاع أو طلب نسخ مصورة. في النهاية، أحببت تجربة التنقيب عن الكنوز القديمة هناك؛ هي ليست مكتبة رقمية شاملة، لكنها بوابة مهمة لتراث لا بدّ من استكشافه.

لا شيء يضاهي الشعور بمشاهدة صفحة مخطوطة قديمة مضيئة تحت ضوء خافت في غرفة محكمة الإغلاق؛ المكتبات الأثرية تملك فعلاً مخطوطات نادرة كثيرة، وأحيانًا تكون هذه المخطوطات مصادر تاريخية لا تُقدّر بثمن. بعضها يعود إلى قرون طويلة ومكتوب على رق أو ورق عتيق، ويشمل نصوصاً دينية، وأعمالاً علمية، وشعرية، ووثائق إدارية وحتى مراسلات شخصية. تُسجَّل هذه القطع في فهارس ومكتلات متخصصة، مع معلومات عن تاريخ النسخ، والخط، والموقع الجغرافي لصاحب النسخة أو الورشة. إجراءات الحفظ هناك صارمة: تحكم درجات الحرارة والرطوبة، وتستخدم صناديق خاصة ومفروشات محايدة للحموضة، كما تُجرى عمليات ترميم دقيقة عند الحاجة. لا تُتاح معظم المخطوطات للعرض العام بلا قيود؛ تُفتح فقط في قاعات للباحثين أو عبر نسخ طبق الأصل أو صور رقمية. في السنوات الأخيرة، المنشآت الكبرى تزداد رقمنة للمخطوطات لتوسيع الوصول وتقليل مخاطر التلف، بينما تواجه المكتبات تحديات قانونية وأخلاقية تتعلق بأصالة provenance وإمكانية إعادة النُسخ المُستولى عليها إلى أوطانها. في النهاية، وجود هذه الكنوز في مكتبات أثرية يُشعرني بأن التاريخ لا يزال حياً، وأن كل صفحة تحمل قصة تنتظر من يقرأها بعين صبورة.

مشيت إلى المكتبة الوطنية في أحد الصباحات ووجدت طاقة حقيقية موجهة للطلاب، شيء جعلني أبتسم فورًا. أحب كيف أن البرامج هناك لا تكتفي بكونها نظريات؛ هي تجارب عملية تبدأ بجولات مرشدة في قاعات القراءة والندوات، ثم تتفرع إلى ورش عمل تشرح للطلاب كيف يبحثون عن المصادر، وكيف يستخدمون الفهرس الإلكتروني والخدمات المرجعية. حضرت ورشة عن تقنيات البحث الأكاديمي؛ المدرب استخدم أمثلة من مناهج المدارس والجامعات وربطها بمصادر متاحة داخل المكتبة، فصار الطلبة يتعاملون مع المواد بدل أن يشعروا بالخوف منها. الشيء الآخر الذي أقدرُه هو التعاون مع المدارس: المكتبة تستقبل مجموعات مدرسية وتعدّ برامج مُصممة حسب عمر الطلاب ومستواهم الدراسي، من جلسات قصص للأطفال إلى دروس حول حفظ التراث للمراهقين. كما أن لديهم نشاطات رقمية — ندوات عن الأرشفة الرقمية وكيفية الوصول إلى الدوريات العلمية عبر بوابة المكتبة — مفيدة جدًا للطلاب الذين يريدون البحث من منازلهم. أعجبني أيضًا الجانب التفاعلي؛ مسابقة قراءة ومنتديات حوارية تساعد الطلاب على التعبير عن آرائهم، وزيارات ميدانية للمجموعات الخاصة مثل المخطوطات والخرائط التي تُشعرهم بقيمة التاريخ. بشكل عام، شعرت أن المكتبة الوطنية لا تقدّم مجرد كتب، بل أدوات ومهارات تمكّن الطلاب من التعلم بفعالية، وهذا ما يجعل زياراتي لها دائمًا تجربة تُثري معرفتي وشغفي بالبحث.

أعتبر الأرقام المخزنة في المكتبات الوقفية نوعًا من كنز الألغاز. أحيانًا أجد نفسي أتخيل الرفوف المليئة بالمخطوطات وأتفحص الأرقام في ذهنِي كأنني أحاول حل لغز قديم. الحقيقة الصادقة أن الرقم الدقيق للمخطوطات في أي مكتبة وقفية يتغير باستمرار: وصول مقتنيات جديدة، إعادة تصنيف المخطوطات، احتساب الفهارس الرقمية مقابل النسخ الأصلية، وحتى التبرعات المؤقتة تجعل الرقم متحركًا. من منظور عملي، إذا كانت المكتبة وقفية كبيرة ومعروفة في بلد عربي، فغالبًا سنتحدث عن آلاف المخطوطات وربما عشرات الآلاف في بعض الحالات. مكتبات أصغر أو حديثة الرقمنة قد تملك بضع مئات إلى بضعة آلاف. لذلك أتصور أن الإجابة الأكثر أمانًا هي أن الرقم يتراوح - اعتمادًا على المكتبة المحددة - بين بضع مئات من المخطوطات إلى عشرات الآلاف. بالطبع ما يهمني أكثر من الرقم هو قيمة هذه المخطوطات: ندرتها، حالتها، ومحتواها. بخلاصة روحية صغيرة، أحب أن أفكر أن كل مخطوطة تمثل نافذة على زمن مختلف، والعدد الكبير يعطي شعورًا بتراكم حضاري طويل، بينما القليل قد يكون أكثر كثافة وندرة؛ كل حالة لها سحرها الخاص.

من قال إن المكتبات مجرد رفوف؟ أذكر زيارتي لمكتبة الحرمين وكأنها متحف نبض بالحياة؛ نعم، يعرضون نسخًا مطبوعة ومخطوطات نادرة لكن ليس بشكل دائم على كل الواجهات. غالبًا ما ترى في المعارض الدورية نسخًا قديمة من المصاحف بخطوط كوفي ومغربي وأحيانًا مخطوطات نادرة في علوم الحديث والفقه والتفسير، إلى جانب طبعات قديمة قيمتها التاريخية عالية. الطريقة التي تُعرض بها هذه القطع توضح مدى الاهتمام: زجاج واقٍ وإضاءة متحكّم بها وشرح موجز بجانب كل قطعة، وأحيانًا يعرضون نسخًا أولى من مطبوعات تراثية أو مخطوطات تم ترميمها حديثًا. للمختصين يوجد وصول محدود أكثر إلى المخطوطات الكاملة داخل قاعات خاصة أو بعد تقديم طلب رسمي للأبحاث. أميل دائمًا لمشاهدة النسخ المطبوعة الأولية والمعاينات الرقمية قبل الاقتراب من الأصل حفاظًا على سلامته، لكن رؤية الصفحات المخطوطة عن قرب تبقى تجربة تقشعر لها البشعر، وتدل على أن المكتبة لا تكتفي بالتخزين بل تعرض وتُقدّم تراثًا يمكن للجمهور أن يتأمل فيه.

قمت بجولة في موقع المكتبة الوطنية الجزائرية لأتفقد الفهرس الإلكتروني بنفسي، والتجربة كانت مفيدة رغم بعض الحدود. نعم، للمكتبة فهرس إلكتروني قابل للبحث (OPAC) يظهر سجلات الكتب والمخطوطات والمطبوعات القديمة والرسائل الجامعية بدرجات متفاوتة من الاكتمال. يمكن البحث بأسماء المؤلفين والعناوين والموضوعات، وغالبًا ستجد نتائج باللغتين العربية والفرنسية لأن معظم الواردات مسجلة باللغتين. الجزء المهم أن كثيرًا من السجلات تظل بببليوغرافية — أي تفاصيل عن الكتاب ومكان وجوده داخل المكتبة — بينما المواد المرقمنة متاحة عبر بوابة مخصصة أو عبر روابط داخل السجل. لذلك إن كنت تبحث عن نص كامل قابل للتحميل، قد تصادف أن النسخة الرقمية موجودة فقط لجزء من المجموعات أو أنها غير متاحة للتحميل العام لأسباب حقوقية أو أرشيفية. أنصح دائماً بتجربة صيغ بحث مختلفة (العربي، الفرنسي، والأسماء بترجمات متعددة) وفحص حقول السجل لمعرفة حالة الإتاحة وكيفية طلب نسخة أو الاطلاع داخل القاعات. في تجربتي، التواصل مع المكتبة عبر البريد الإلكتروني أو الهاتف أتاح لي معلومات تفصيلية عن شروط الاطلاع أو إمكانية إرسال نسخ مصورة، لكن الزيارة الميدانية تبقى الخيار الأمثل للمواد النادرة.

أذكر غالبًا صورة قديمة لرفوف مغطاة بالغبار في زاوية من المدينة، وأتخيل أن مكتبة تدمرية صغيرة قد احتفظت ببعض المخطوطات المحلية النادرة، لكن الواقع أعقد من الحكايات الشعبية. تدمر تاريخيًا أكثر شهرة بنقوشها الصخرية والآثار المعلّقة على الحجر من كونها مركزًا للمخطوطات المدوّنة، لذلك الكثير من المخطوطات الهامة من المنطقة نُقلت تاريخيًا إلى مراكز كبيرة مثل مكتبات دمشق وحلب أو الأرشيفات العثمانية. خلال العقود الماضية، كان هناك مجموعات محلية تضم وثائق وسجلات وقصائد وأُسرية مكتوبة بخط اليد، بعضها قد يصلح لأن يصنف نادرًا بسبب محتواه المحلي الفريد. للأسف، الصراعات والنهب والتهجير عرّضت بعض هذه المجموعات للخطر، بينما ساهمت مبادرات حفظ رقمي ومحلية في إنقاذ أجزاء منها. أحاول أن أوازن بين الحنين والوقائع: نعم، قد تحتفظ مكتبة تدمرية ببعض المخطوطات النادرة على مستوى محلي، لكن كنوز المخطوطات الكبيرة عادةً ما تكون محمية في مؤسسات وطنية ودولية، ومعرفة مصير كل قطعة تتطلب جردًا دقيقًا وشفافية في الحفظ.

قمت بجولة طويلة بين فهارس المكتبات الرقمية قبل أن أكتب لك هذا، لأن السؤال عن توفر 'تاريخ الجزائر من 1830 إلى 1962' بصيغة pdf له تفاصيل مخفية. بصفة عامة، توفر المكتبات الوطنية نسخًا رقمية للكتب التي انتهت مدة حمايتها أو التي حصلت على إذن من صاحب الحقوق، بينما الكتب المحمية بحقوق الطبع والنشر نادرًا ما تُتاح للتحميل المجاني. لذلك أول خطوة عملية أن تبحث في فهرس المكتبة الوطنية المعنية — قد تكون 'المكتبة الوطنية الجزائرية' أو 'المكتبة الوطنية الفرنسية' أو غيرها — باستخدام العنوان الدقيق واسم المؤلف وسنة النشر و/أو رقم الـISBN. إذا وجدت سجلًا لنسخة رقمية غالبًا ستظهر خيارات مثل عرض عبر المتصفح أو تحميل PDF، وفي حالات أخرى ستُتاح للقراءة فقط داخل حواسب المكتبة أو عبر خدمة استعارة رقمية. كما أن مواقع مثل 'Gallica' التابعة لِـBnF و'Internet Archive' و'Google Books' تستحق البحث لأنها أحيانًا تحتوي على نسخ ممسوحة ضوئيًا يمكن تنزيلها إن كانت في المجال العام أو أُعطيَت إذونات. بالنهاية، لو لم تُجد تحميلًا مجانيًا فهذا غالبًا يعود لحقوق النشر، وفي هذه الحالة يمكنك طلب الاستعارة أو الاستفادة من خدمة رقمنة حسب سياسة المكتبة. هذه هي خلاصة تجاربي حين أبحث عن كتب تاريخية من هذا النوع.