هل تروي رواية مدارج السالكين رحلة البطل؟

قرأت 'مدارج السالكين' وكأنني أتابع خارطة روحية أكثر من أنني أقرأ قصة بطل. يمكن القول نعم بنوع من المجاز: النص يعرض انتقالات ومحطات تشبه محطات الرحلة البطولية — نداء، اختبارات، مرشدون، بلوغ درجات — ولكن الفرق الأساسي هو أنه لا يسرد حكاية شخصية محددة تنمو وتتحول دراميًا. الكتاب أقرب إلى دليل أو منهج للتقدّم الروحي، لذا إن بحثت عن حبكة وآثار نفسية تفصيلية لشخص واحد فستشعر بنقص، أما إن نظرت إليه كخارطة نفسية وروحية فستدرك أنه يروي رحلة بطلة من نوعٍ آخر، داخل الروح لا أمام العيون.

أستحضر وحظي بالنص أثناء تأملات ليلية، وكانت تلك اللحظات كافية لأرى أن 'مدارج السالكين' تستعمل بنية الرحلة كإطار تنظيمي وليس كرواية بطولية. الكتاب يعمل كدليل، وكل فصل يقدم مرحلة واضحة: نداءٌ للتوبة، مجاهدةٌ للنفس، ذكرٌ وتحقيقٌ، ثم تذوقٌ لمناقب قُرب الله. كل مرحلة تجلب اختباراتها وانتصاراتها، وهو ما يجعل القارئ يشعر بأنه يتابع انتقالًا متدرجًا شبيهًا بمراحل الرحلة.

لكن المفارقة هنا أن القارئ لا يتعاطف مع شخصية درامية لها دوافع وصراعات فردية تُعرض أمامه؛ بدلاً من ذلك، النص يوجّه ويصف ويحلل. فإذا ما استخدمت إطار "رحلة البطل" كمخطط رمزي فإن التشابه قائم، أما إذا كنت تبحث عن سرد روائي بشخصية رئيسية تحمل القارئ عبر تحوُّل نفسي واضح ودرامي، فلن تجد ذلك بنفس الشكل. هناك قيمة كبيرة في هذا النهج التعليمي والروحي، والذي يمنح رحلة البطل بعدًا أدبيًا غير مباشر لكن عميق التأثير.

القراءةُ لـ 'مدارج السالكين' حفزت عندي إحساسًا بأنني أمام خارطة روحية أكثر من كونها رواية تقليدية، وهذا يضع النقاش في إطار مختلف تمامًا. أثناء تصفحي للفصول شعرت بأنها تصف مسارًا داخليًا متدرجًا: مرحلة اليقظة والندم ثم المسار العملي للمجاهدة والتذكرة وصولًا إلى حالات قرب ومحبة ومعرفة. تلك المراحل تُشبه بنية رحلة البطل على مستوى رمزي — خروج من حالة إلى حالة، واحتكاك بالاختبارات، ولقاءات مع مرشدين، وبلوغ حالات أعلى من الوعي — لكنها هنا لا تُروى كقصة شخصية بخط درامي واحد، بل كمجموعة تعليمية وتأملية موجهة للطالب.

الجانب الذي جعلني أفكر في مصطلح "رحلة البطل" هو تواتر الصور والسرد الذي يدفع القارئ للتقدم خطوة بخطوة؛ هناك إيقاع واضح للتدرج الروحي، وحين أعود لأقرأ وصفًا للحال أو المقام أجد تشابهًا وظيفيًا مع محطات المونوميذ. ومع ذلك، غياب الحبكة الروائية والشخصيات ذات التطور النفسي يجعل المقارنة جزئية فقط: لا يوجد بطل محدد يخوض تحوُّلًا ملموسًا أمام أعيننا، بل هناك التزام منهجي لتدريس السالكين.

أعتقد أن أفضل طريقة لفهم الأمر هي قبول أن 'مدارج السالكين' تروي نوعًا من "رحلة" لكن داخلية وتعليمية أكثر من كونها سردًا بطوليًا سينمائيًا؛ إنها رحلة جماعية أو منهجية للمدرّب والمتدرّب معًا، وما يستمر في الجذب هو تلك القدرة على جعل القارئ يعيش مراحل التقدم النفسي رغم غياب الحبكة التقليدية.