هل ياقوت الحموي استند إلى مصادر يونانية أو فارسية؟

أحيانًا عندما أفتح صفحات 'معجم البلدان' أُحس أني أتسكع في مكتبة زمنية ممتلئة بأقلام وآثار سفر، وليس بوصلات ترجمة مباشرة من اليونانية أو الفارسية. أنا أرى ياقوت الحماوي جامعًا ومجمِّعًا: غالب المواد التي اعتمد عليها كانت مكتوبة بالعربية أو وصلت إليه في شكل عربي. كثير من المصادر التي يقتبسها أو يذكرها مثل أعمال الجغرافيين والمؤرخين العرب — كالطبري والمقدسي والمسعودي وابن خرداذبه — كانت نفسها تحتوي على مواد مأخوذة بالأساس من تقاليد يونانية أو فارسية لكن بوساطة تراكمية طويلة من الترجمات والنقل والشرح بالعربية.

أستمتع بالتفصيل التاريخي في كتاباته؛ ياقوت لا يخفي مصادره عادة، ويُورد أسماء شواهد ومؤلفات ويعتمد أيضًا على سجلات سفر وروايات محلية. هذا يعني أن الأثر اليوناني أو الفارسي قد يكون ظاهرًا في بعض المواضع — مثل خرائط وأفكار جغرافية ترجع إلى بطليمي أو في توابع أسماء وموروثات فارسية — لكن لا أرى أنه كان يذهب بنفسه إلى النصوص الأصلية باليونانية أو الفارسية بقدر ما يعتمد على الطبقات العربية المتوسطة. بعبارة أخرى، التأثير موجود لكنه ذري: عبر مترجمين وكتب وسيطة وكتّاب من أصول فارسية كتبوا بالعربية.

أحبُّ تخيُّل ياقوت كجامع رحال — يجمع شتات الكُتب والقصص والأنساب والمواقع من أنحاء العالم الإسلامي، ويعيد ترتيبها في معجم شامل. إن كنت تبحث عن نفوذ فارسي أو يوناني صريح في 'معجم البلدان' فستجده محدودًا ومتحولًا إلى شكل عربي، أما إذا كنت تبحث عن آثار فكرية أو أسماء مكانية أو مفاهيم جغرافية فستجد أثرًا لهاتين التقاليدين، لكنه محاط بغطاء عربي ثقافي ونصي. النهاية تُشبه لوحة فسيفساء: قطع يونانية وفارسية هنا وهناك، لكنها مُثبتة داخل لوحة مكتوبة ومنسقة باللغة العربية، وهي التي وصلت إلينا مباشرة عبر ياقوت وأمثاله.

أقولها بصوت شاب مُهتم بالتاريخ الأدبي: ياقوت الحماوي اعتمد أساسًا على مصادر عربية ومؤلفات مترجمة أو منقولة. أنا ألخصها هكذا: التأثير اليوناني أو الفارسي ليس مفقودًا لكنّه نادرًا ما يكون مباشراً؛ غالبًا ما يصلنا عبر أعمال عربية سابقة أو مترجمين وكتّاب فارسيين كتبوا بالعربية. ياقوت كان مُجمِّعًا ومحرِّرًا، يستعيد نصوصًا وأنسابًا وجغرافيّات من مخطوطات وشروح وشهادات شفوية، ويُثبت أحيانًا المصدر لكنه لا يقدّم ترجمات أصلية من اليونانية أو الفارسية بنفسه. لذلك، لو أردت فهم الأثر اليوناني أو الفارسي في عمله فعليك تتبع المراجع التي استعارها — حينها يتضح أن الأرض الأصلية لتلك الأفكار غالبًا ما كانت إما نصًا يونانيًا قد تُرجِم للعربية أو تقليدًا فارسيًا قد دخل الحقل العربي عبر كتّاب من ذوي الأصل الفارسي.