¿Autores Españoles Que Escriben Sobre Arcturianos?

Mi mirada es más analítica y me interesa cómo se transforma una idea importada en un discurso propio dentro del ámbito hispano. El fenómeno de los «arcturianos» tiene raíces en autores anglosajones del movimiento New Age, pero en España la difusión pasó por periodistas, novelistas y divulgadores que reinterpretaron esos conceptos. Antonio Ribera y Fernando Jiménez del Oso funcionaron como traductores culturales de relatos de contacto: no siempre usaron la palabra «arcturiano», pero sí introdujeron la noción de seres benevolentes procedentes de otras estrellas.

Juan José Benítez, por su parte, mezcla novela e investigación y eso ha facilitado que lectores tomen como hechos relatos que él presenta con tono periodístico-ficcional. En tiempos más recientes, figuras como Miguel Celades han sistematizado narrativas de razas extraterrestres en formatos de conferencias y libros, acercando términos como «arcturianos» al público español. Desde mi punto de vista crítico, conviene distinguir entre literatura, periodismo de misterio y propuestas de contacto: cada ámbito usa los mismos nombres pero con grados de evidencia y propósitos muy distintos. Me reconforta ver que, pese a la hibridación, existe un debate vivo y plural.

Hace poco estuve husmeando podcasts y foros hispanos y noté que cuando se habla de arcturianos suelen nombrar a varios escritores o periodistas españoles que han abordado el tema en distintos formatos. Miguel Celades aparece en muchas conversaciones: da charlas, publica artículos y suele tratar sobre razas extraterrestres y contactos, por lo que los seguidores le asocian con los arcturianos. Juan José Benítez es otro nombre recurrente; aunque su fama viene por la saga «Caballo de Troya», en sus investigaciones periodísticas y libros de misterio incorpora relatos que los aficionados conectan con la tipología de seres estelares.

También aparecen como referencias revistas y programas que han difundido testimonios y teorías, como «Más Allá», «Año Cero» o «Cuarto Milenio». Eso explica por qué mucha gente asocia a ciertos autores españoles con el tema: no siempre escriben exclusivamente sobre arcturianos, pero sí contribuyen a la difusión del concepto. Como lector joven del mundillo, me gusta comparar voces y mantener cierto escepticismo: hay material muy variado, desde textos más periodísticos hasta otros abiertamente esotéricos.

Me encanta cómo algunas lecturas te ofrecen consuelo cuando hablan de inteligencias luminosas fuera de la Tierra; en mi experiencia, los autores españoles que tocan el tema suelen mezclar mito, experiencia personal y lectura de fuentes anglosajonas. He seguido textos y entrevistas de Miguel Celades y programas como «Cuarto Milenio» donde aparecen relatos que aficionados etiquetan como arcturianos. Si buscas algo con más tono narrativo, Juan José Benítez aporta esa mezcla de ensayo y novela que atrapa; si prefieres el lado histórico-periodístico, Antonio Ribera y Fernando Jiménez del Oso son nombres inevitables en la bibliografía española del misterio.

En lo personal, disfruto más cuando las obras admiten ambigüedad: no necesitan probar nada para inspirar curiosidad. Al final, me quedo con la sensación de que los arcturianos en la escritura española funcionan como espejo: reflejan lo que cada autor y cada lector necesita creer o imaginar.

Me entusiasma rastrear cómo la literatura española ha absorbido esas figuras cósmicas que la New Age popularizó; en mi librero hay viejos números de revistas junto a libros de investigación que mencionan a los arcturianos. Antonio Ribera, por ejemplo, aparece como un precursor en el panorama español del fenómeno OVNI: no escribió un tratado dedicado exclusivamente a los arcturianos, pero sí abordó la idea de «hermanos cósmicos» y experiencias de contacto que encajan con ese imaginario. Juan José Benítez, más conocido por «Caballo de Troya», también ha mezclado investigación y narrativa y en algunas de sus crónicas y ensayos aparecen referencias a razas extraterrestres que los lectores han vinculado con los arcturianos.

Por otro lado, en los últimos años Miguel Celades (Miguel Celades Rex) se ha convertido en una voz habitual en charlas y libros de la escena esotérica en España, y sus ponencias suelen mencionar distintos tipos de inteligencias no humanas, entre las cuales muchos oyentes identifican a los arcturianos. También hay periodistas y divulgadores como Fernando Jiménez del Oso o Iker Jiménez que han dado espacio a testimonios y teorías relacionadas en programas y revistas como «Más Allá» y «Año Cero». En conjunto, lo que encuentro más interesante es la mezcla de tradición investigadora, ficción y folclore contemporáneo: los arcturianos aparecen más como parte de un mapa simbólico compartido que como una única fuente canónica. Personalmente me divierte y me intriga la forma en que autores muy distintos reinterpretan esas figuras según su sensibilidad.