Apakah 'Picik' Termasuk Kata Kasar Dalam Bahasa Indonesia?

Geli sendiri rasanya setiap kali aku menelusuri definisi kata 'sastra' di KBBI — sederhana tapi membuka banyak pintu pemahaman. Menurut KBBI, 'sastra' pada intinya adalah karya tulis yang meliputi puisi, prosa, drama, dan bentuk-bentuk sejenis yang mengandung nilai estetika serta ungkapan imajinatif. Definisi itu menekankan bentuk tulisan dan nilai seni bahasa: bukan sekadar menyampaikan fakta, melainkan meramu kata untuk menimbulkan pengalaman estetis, perasaan, atau pemikiran. Buatku, yang sering menyelami novel dan cerpen, penjelasan KBBI ini terasa seperti peta awal — jelas dan praktis. Dia tidak membahas teori sastra yang rumit atau batasan sekolah kritik tertentu; KBBI lebih pada menjelaskan apa yang umum dimaksud masyarakat ketika menyebut 'sastra'. Jadi, ketika aku membaca sebuah novel yang membuat dada berdebar atau puisi yang bikin merinding, aku tahu itu layak disebut sastra menurut pengertian kamus: karya tulisan penuh estetika dan imajinasi. Itu saja, simpel tapi memuaskan sebagai titik mula memahami kenapa kita mencintai kata-kata.

Definisi 'parasit' menurut KBBI itu sebenarnya cukup lugas dan sedikit gelap—tepat seperti kata yang dipakai di percakapan sehari-hari. KBBI menyatakan bahwa parasit adalah organisme yang hidup pada atau di dalam tubuh organisme lain dan memperoleh makanan dari organisme itu; dengan kata lain, mereka bergantung pada inang dan biasanya merugikannya. Dalam konteks biologi ini, contoh klasik yang langsung terbayang adalah kutu, cacing pita, atau protozoa yang menyebabkan penyakit. Di luar pengertian biologis, KBBI juga mencatat penggunaan kiasan: kata 'parasit' dipakai untuk menggambarkan orang yang hidup bergantung pada orang lain dan cenderung merugikan. Jadi ketika orang menyebut seseorang sebagai parasit, itu bukan hanya soal hubungan fisik, melainkan juga soal ketergantungan sosial atau ekonomi yang merugikan pihak lain. Aku sering kepikiran bagaimana satu kata bisa membawa nuansa ilmiah sekaligus emosi—itulah bahasa yang hidup, dan definisi KBBI menangkap kedua sisi itu dengan sederhana.

Lucu, aku sempat kepo soal ini karena sering lihat kata 'insult' dipakai di berita dan diskusi kesehatan. Menurut yang aku baca di KBBI, kata 'insult' memang masuk sebagai kata pinjaman dan punya makna yang berbeda tergantung konteks. Makna yang paling umum adalah 'penghinaan' atau perbuatan yang merendahkan orang lain — setara dengan kata seperti 'celaan' atau 'ejekan'. KBBI menempatkannya sebagai kata benda dan juga bisa dipakai secara verba dalam percakapan sehari-hari ketika orang bilang 'menginsult' meski bentuk itu bukan baku. Selain itu, ada juga penggunaan medis: 'insult serebral' dipakai untuk merujuk pada serangan mendadak pada otak (kira-kira sama konteksnya dengan istilah 'stroke' dalam bahasa populer). Jadi, bila kamu nemu kata ini, perhatikan konteksnya; apakah bicara soal penghinaan sosial atau kondisi medis. Aku selalu merasa lucu melihat satu kata Inggris bisa menyelinap ke dua ranah makna yang cukup jauh seperti itu.

KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) adalah kamus resmi bahasa Indonesia yang memberikan definisi kata dan penggunaannya sebagai referensi leksikal otoritatif. PUEBI (Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia), di sisi lain, adalah seperangkat aturan ejaan yang mengatur bagaimana kata harus ditulis dalam bahasa Indonesia standar — ini merupakan pedoman bentuk tertulis yang benar, bukan definisi kata.

Kemarin sempat debat seru sama temen soal penulisan baku antara 'frustasi' atau 'frustrasi'. Aku langsung buka KBBI online buat cek, dan ternyata yang benar adalah 'frustrasi'. Penasaran kenapa banyak yang pakai 'frustasi', mungkin karena pengaruh pelafalan sehari-hari yang cenderung lebih singkat. Padahal, dalam bahasa Indonesia, seringkali ada jarak antara ucapan informal dengan bentuk bakunya. Lucunya, setelah tau jawabannya, aku jadi lebih aware sama kata-kata serupa kayak 'administrasi' yang kadang ditulis 'adminitrasi'. Bahasa tuh emang dinamis banget, tapi selalu menarik buat dipelajari lebih dalem. Sekarang kalo ada yang nulis 'frustasi' di chat grup, langsung aku koreksi pelan-pelan sambil kasih referensi.

Ada satu karakter di film 'Pengabdi Setan' yang selalu muncul di kepala saya ketika membahas tokoh otoriter. Sosok ibu yang diperankan oleh Ayu Laksmi itu punya aura mengendalikan keluarga dengan tangan besi, tapi dibungkus oleh kepentingan 'untuk kebaikan bersama'. Yang bikin ngeri, dia menggunakan agama sebagai alat legitimasi kekuasaannya. Film ini secara jenius menunjukkan bagaimana otoritarianisme bisa tumbuh subur dalam lingkup keluarga. Gestur tubuhnya yang kaku, nada bicara monoton, dan ekspresi wajah yang jarang berubah menciptakan ketegangan psikologis. Karakter seperti ini relevan dengan realita di banyak rumah tangga Indonesia, di mana figur orang tua sering memaksakan kehendak tanpa dialog.

Mengamati karakter otoriter dan tegas dalam film selalu menarik karena keduanya sering disalahartikan. Otoriter, menurut KBBI, adalah sifat memaksakan kehendak sendiri tanpa memberi kesempatan orang lain untuk berpendapat. Dalam film seperti 'The Devil Wears Prada', Miranda Priely digambarkan dengan gaya kepemimpinan otoriter: decisions made unilaterally, sering kali tanpa empati. Sedangkan tegas lebih tentang konsistensi dan keberanian mengambil keputusan dengan tetap menghargai orang lain. Contohnya adalah Atticus Finch di 'To Kill a Mockingbird'—dia tegas dalam prinsip tapi selalu mendengarkan. Perbedaan visualnya juga kentara. Karakter otoriter biasanya diberi framing kamera yang menekan, lighting dingin, atau musik dissonan. Sementara karakter tegas sering muncul dalam adegan dialog dengan shot/reverse shot yang seimbang, menegaskan dinamika dua arah. Ini bukan sekadar soal dialog, tapi bagaimana sinematografi memperkuat makna KBBI tersebut.

Pernah kepikiran nggak sih gimana nasib penulis KBBI yang kerja keras ngumpulin ribuan kata itu? Ternyata, mereka digaji sebagai PNS karena KBBI termasuk karya resmi pemerintah. Jadi, meskipun bukunya laris manis di pasaran, penulisnya nggak dapet royalti per penjualan kayak novelis biasa. Lucu ya, padahal KBBI itu kayak 'kitab suci'-nya bahasa Indonesia, tapi kreatornya justru dibayar flat. Aku pernah ngobrol sama salah satu linguis yang terlibat dalam penyusunan edisi terbaru, dan dia bilang proses revisinya itu super ketat—bisa bertahun-tahun! Tapi ya gitu, penghargaannya lebih ke bentuk pengakuan akademis. Kalau dipikir-pikir, mungkin ini salah satu alasan kenapa jarang ada anak muda yang mau terjun ke bidang leksikografi.