“Ya, Ridwan dan Kintani sama-sama bersuku Caniago. Dan itu artinya mereka bersaudara,” Paman Gindo geleng-geleng kepala lalu mengusap wajahnya.
“Astaqfirullah, kenapa ini bisa terjadi!?” Pak Rustam berseru kaget.
“Apa mereka telah mengetahui sejak awal mereka kenal?” kali ini Bu Suci yang bertanya.
“Entahlah, aku rasa mereka tidak tahu jika mereka sesuku,” Bu Anggini yang menjawab.
“Inilah kesalahan Pamannya Ridwan yang tidak memberitahu kemenakannya soal adat-istiadat kita termasuk sukunya,” ujar Paman Gindo menyalahkan Paman Ramli.
“Jangan menyalahkan sepihak saja itu tidak baik, Uda Gindo sendiri pernahkah memberitahu hal itu pada Kintani? Sama sekali nggak pernahkan?” Bu Anggini yang merupakan Adik kandung dari Paman Gindo membela Pamannya Ridwan.
“Nah, itulah Uda. Semut di seberang lautan tampak, tapi gajah di pelupuk mata sendiri tidak kelihatan,” tambah Pak Wisnu ikut mencecar Paman Gindo yang hanya menyalahkan Paman Ridwan, sementara dia sendiri selaku Paman dari Kintani tak pernah menuturkan perihal suku dan tradisi adat-istiadat keponakannya itu.
“Sudah, sudah! Tak perlu kita permasalahkan siapa yang salah dan benar, ini merupakan peringatan bagi kita yang selama ini ceroboh dalam mendidik dan memberitahu anak kemenakan kita mengenai adat-istiadat. Hingga mereka sekarang yang menjadi korban,” tutur Paman Gindo yang merasa tersudutkan.
“Lantas bagaimana solusinya, apakah kita tetap melanjutkan acara pertunangan ini?” tanya Bu Anggini.
“Tidak bisa, Anggini. Tradisi dan Adat-istiadat tetap harus kita junjung tinggi, jika kita mengabaikan itu dan tetap memaksakan Kintani bertunangan dengan Ridwan, itu sama saja melempar kotoran ke muka kita sendiri, malunya alang kepalang!” seru Paman Gindo.
Perlu diketahui di dalam adat Minangkabau itu sendiri banyak sekali terdapat suku-suku, diantaranya ; Koto, Piliang, Caniago, Sikumbang, Melayu, Jambak, dan masih banyak lagi.
Berada dalam ruang lingkup satu suku merupakan Badunsanak ( Bersaudara ) meskipun mereka tidak ada pertalian darah, salah satu ketentuan yang tidak boleh dilanggar adalah menikah sepesukuan atau sesuku. Misalnya suku Caniago tidak boleh menikah dengan orang yang bersuku Caniago juga, jika itu dilanggar akan ada sanksi keras secara adat-istiadat.
Sanksi yang terburuk jika melanggar akan terbuang dari adat, Mamak ( Paman ) yang memiliki kedudukan penting dalam sebuah keluarga tidak akan pernah merestui ataupun datang jika ada keponakannya nikah dengan orang yang sesuku.
Terbuang dari adat disini juga melarang pergelaran acara pernikahan, jangankan acara resepsi pernikahan, menikahpun tidak diperboleh berada di daerah itu. Jika pasangan yang sesuku tetap bersikeras ingin melangsungkan pernikahan juga, maka mereka harus pergi dari daerah itu ataupun kampung halamannya.
Sanksi lain yang mereka terima yaitu berupa lepasnya hak mereka atas harta pusaka atau warisan dalam keluarga besar, jika pada masa dahulunya seluruh keluarga juga akan mendapatkan dampak dari semua itu, berupa rasa malu dan dikucilkan dari kehidupan bermasyarakat dalam waktu yang tidak dapat dipastikan lamanya.
Namun di zaman yang modern ini, dampak sanksi itu hanya berlaku pada pasangan yang menikah sesuku saja, dan sekarang tidak semua daerah di Sumatera Barat yang memberlakukan sanksi itu. Di daerah asal Ridwan dan Kintani hal itu masih diberlakukan, masyarakat di sana masih menjunjung tinggi adat-istiadat dan tradisi turun-menurun dari para leluhur sejak dulunya.
“Lantas bagaimana saudara Gindo?” kali ini Pak Rustam yang bertanya, dia juga sangat terpukul akan kenyataan itu.
“Jalan satu-satunya kita harus memisahkan mereka, dan itu berarti tidak dibenarkan lagi untuk mereka menjalin hubungan cinta kasih,” jawab Paman Gindo.
“Tapi masalahnya sekarang, Ridwan dan Kintani berada dalam satu kota. Ridwan bekerja disana, sementara Kintani kuliah,” Bu Anggini ikut pusing memikirkan bagaimana cara memisahkan mereka.
“Begini saja, bukankah Ridwan memiliki Paman yang sekarang tinggal di Jakarta?”
“Benar saudara, Gindo,” jawab Pak Rustam.
“Nah, bagaimana kalau Ridwan kita suruh merantau ikut dengan Pamannya disana? Mengenai biaya ke Jakarta biar kami yang akan menanggung nantinya,” tawar Paman Gindo.
“Masalah biaya Ridwan ke Jakarta, kami rasa masih sanggup untuk memberikannya. Yang kami cemaskan sekarang tentang perasaan mereka, betapa hancurnya hati Ridwan dan Kintani setelah kita memberitahukan semua ini,” tutur Bu Suci.
“Apa boleh buat, Uni. Kita terpaksa bertindak seperti itu, agar keluarga besar kita tidak mendapat malu nantinya. Dan ini harus kita rahasiakan,” ujar Paman Gindo.
( Uda = Abang ) panggilan ini biasa digunakan dalam bahasa sehari-hari di Tanah Minang untuk memanggil pria yang lebih tua atau bisa juga untuk orang yang disayang seperti halnya pada suami maupun kekasih, ( Uni = Kakak ) kerap juga digunakan untuk memanggil wanita yang lebih tua di Tanah Minang.
“Baiklah, sekarang kami akan membawa Ridwan pulang. Di rumah nantinya akan kami beritahu tentang acara pertunangan yang kita batalkan ini,” tutur Pak Rustam.
“Iya Uda Rustam, kami juga nantinya setelah kepergian kalian akan memberitahukan itu pada Kintani. Sebenarnya tidak sampai hati karena memang mereka sejak awal tidak tahu menahu akan hal ini, tapi apa boleh buat segala resiko akan kita tanggung,” Paman Gindo berucap dengan nada yang berat.
“Ridwan, sekarang kita pulang ke rumah,” ajak Bu Suci yang dulu keluar dari ruang tengah.
“Loh, bukankah acara intinya belum dimulai, Bu?” Ridwan tampak heran dengan ajakan Ibunya untuk pulang ke rumah, begitu pula dengan Kintani.
“Nanti saja Ayah dan Ibu jelaskan saat tiba di rumah.” kali ini Pak Rustam yang membujuk putranya itu untuk pulang.
Meskipun dengan wajah lesu dan rasa penasaran, Ridwan yang juga dikenal patuh pada keduanya mengikuti ajakan Pak Rustam dan Bu Suci untuk pulang.
Sepeninggalnya Ridwan yang diajak kembali ke rumah oleh kedua orang tuanya, Paman Gindo, Pak Wisnu dan Bu Anggini menghampiri Kintani yang saat itu masih duduk bersimpuh di ruangan tempat acara pertunangan yang tadi direncanakan akan digelar.
“Kintani, Paman ingin bicara sesuatu padamu. Paman harap kamu nanti dapat memahaminya,” Paman Gindo mengawali pembicaraan.
“Ada apa Paman?” tanya Kintani penasaran karena melihat Ridwan barusan dibawa pulang oleh kedua orang tuanya.
“Begini Kintani, sebenarnya berat untuk Paman katakan karena Paman tahu hal ini tidak akan mudah dapat kamu terima. Namun apa boleh buat Paman harus mengungkapkan hal yang sebenarnya terjadi,” Paman Gindo hentikan sejenak bicaranya, ia tampak menarik napas dalam-dalam.
“Pertunanganmu dengan Ridwan kami batalkan,” belum selesai Paman Gindo melanjutkan kata-katanya Kintani memotong.
“Apa? Dibatalkan? Kenapa begitu, Paman? Ayah, Ibu! Apa yang terjadi sebenarnya, kenapa jadi begini?” Kintani terkejut bukan alang-kepalang dan ia semakin tak mengerti dengan yang diutarakan Pamannya itu.
“Aku nggak menyangka sekeras itu keinginanmu Kintani hingga kamu berani menentang adat-istiadat kita yang telah diwarisi turun-temurun dari para leluhur, Aku juga tak mengerti mengapa kalian sebagai orang tuanya mendukung hal yang dapat membuat keluarga besar kita ini akan dipandang buruk di dalam kaum suku caniago,” tutur Pak Gindo. “Kami juga sama sekali tak menginginkan ini terjadi Uda Gindo, akan tetapi kami pun tak bisa melawan takdir dari Allah SWT. Kintani dan Ridwan nampaknya takan bisa dipisahkan lagi, jika Uda menyalahkan kami dalam hal ini kami akan terima asal Kintani bahagia dengan pria pilihannya,” ujar Bu Anggini pasrah. “Ya, semua ini adalah kesalahan kita termasuk Uda Gindo selaku Paman kandung Kintani yang sejak awal tak pernah memberi penjelasan tentang pemahaman adat-istiadat kita secara detil. Terjalinnya hubungan kasih antara Kintani dan Ridwan sedari semula merupakan titik awal semua ini terjadi, jika harus menanggung malu karena adat-istiadat kita semua tentun
Kabar kepulangan Kintani ke rumah orang tuanya pagi itu diketahui oleh Pak Gindo melalui sambungan telpon yang disampaikan oleh Bu Anggini, tentu saja Paman kandung dokter muda cantik itu segera datang bersama keluarganya. Pak Gindo berfikir Kintani pulang karena menyadari kesalahan telah menentang keinginan mereka untuk menjodohkannya dengan Romi, makanya Pak Gindo begitu semangat pagi itu membawa putra dan istrinya menemui Kintani. “Assalamualaikum,” ucap Pak Gindo saat tiba di depan pintu rumah Pak Wisnu. “Waalaikum salam,” sahut Pak Wisnu sekeluarga yang pagi itu duduk di ruangan depan. Pak Wisnu dan Bu Anggini menghampiri mereka lalu mempersilahkan duduk di ruangan depan itu, sementara Kintani ke belakang membuatkan minum. “Alhamdulillah jika Kintani udah kembali Wisnu, kami turut cemas karena lebih dari 3 bulan nggak ada kabarnya,” ucap Pak Gindo. “Ya, Alhamdulillah Uda. Akhirnya Kintani dapat ditemukan dan kami bawa pulang ke rumah ini,” ucap Pak Wisnu pula. “Ditemukan d
Jam 9 malam mobil yang dikemudikan Pak Wisnu dengan Ridwan duduk di sebelahnya sementara Kintani bersama Ibunya di belakang, tiba di kenagarian MK tepatnya di rumah kedua orang tua Ridwan. Pak Rustam dan Bu Suci serta Fitria terkejut melihat mobil Pak Wisnu datang kembali berkunjung, mereka lebih terkejut lagi ketika melihat Ridwan juga turun dari mobil itu. “Assalamualaikum,” ucap Pak Wisnu, Ridwan, Kintani dan Bu Anggini begitu tiba di teras rumah di hadapan Pak Rustam sekeluarga. “Waalaikum salam, ada apa ini kenapa Ridwan juga ada bersama kalian?!” sahut Pak Rustam diiringi rasa kaget dan penasarannya. “Hemmm, sabar Ayah. Sebaiknya kita persilahkan Pak Wisnu dan keluarga masuk dulu,” ujar Ridwan. “Oh iya, silahkan masuk Wisnu dan yang lainnya,” ajak Pak Rustam. Mereka pun duduk bersama di ruangan depan, sementara Fitria Adik kandung Ridwan ke belakang membuatkan minum. “Sangat menganggetkan dan mengherankan kenapa kamu bisa bersama Pak Wisnu dan keluarga, Ridwan?” tanya Pak
Bu Anggini langsung menoleh ke arah Pak Wisnu, ia berfikir suaminya itu akan marah mendengar penuturan Kintani yang menegaskan jika masalah dia tak ingin pulang bukan hanya karena perjodohannya dengan Romi saja melainkan juga karena tak ingin dipisahkan lagi dengan Ridwan. “Kintani, ini nggak akan mudah terlaksana meskipun kami berdua akan merestui kalian. Sanksi adat kita sangat berat bukan saja kalian akan terbuang dari adat tapi juga harta pusaka keluarga tidak akan bisa diwariskan terutama pada kamu Kintani,” jelas Pak Wisnu sambil menarik napas dalam-dalam. “Ayah, apapun itu sanksinya aku siap menerimanya termasuk tak mendapatkan harta warisan keluarga. Bagiku harta bukanlah segalanya karena bisa dicari asalkan mau berusaha,” Kintani kembali menegaskan. “Tapi dalam berumah tangga tak cukup hanya atas dasar cinta dan kasih sayang saja,” ujar Pak Wisnu. “Nggak apa-apa Ayah, meskipun nanti kami hidup apa adanya yang terpenting kami bahagia,” ulas Kintani. “Kamu dengar Ridwan be
Pagi di kawasan kenagarian P terlihat cerah, para warga yang umumnya pekebun sebagian sudah berangkat ke lahan perkebunan mereka. Demikian pula dengan para pekerja Pak Wisnu yang saban hari bekerja memanen buah kelapa sawit serta membersihkan lahan perkebunan, mereka pun telah bersiap-siap untuk berangkat. Kalau biasanya Pak Wisnu selalu menyusul mereka selepas tengah hari atau sesudah zhuhur, namun hari itu dia menyuruh salah seorang pekerjanya untuk mencatat banyaknya serta mengantar buah sawit yang telah dipanen ke pabrik. Adapun alasan Pak Wisnu hari itu tak dapat pergi ke lahan serta mengurus segala sesuatunya mengenai urusan kebun, karena dia dan istrinya akan ke Kota Padang menemui Kintani di rumah orang tua angkat Ridwan. “Apa nggak sebaiknya kita beritahu Uda Gindo dulu sebelum kita berangkat menyusul Kintani, Anggini?” Pak Wisnu bertanya sembari merapikan pakaian yang ia kenakan di kamar. “Nggak usah Bang, yang ada nanti dia akan ikut dan akan menimbulkan masalah di Pada
“Bapak tahu ini hal yang sulit terutama bagi kamu Kintani, tapi keberadaanmu di sini harus tetap diberitahu pada Ayah dan Ibumu di kampung. Apalagi Ibumu sekarang jatuh sakit karena sudah 3 bulan lamanya tak ada kabar tentang kamu setelah pergi dari rumah,” tutur Pak Hendra. “Tapi Pak kalau diberitahu aku ada di sini, kedua orang tuaku itu pasti akan datang dan membawaku pulang. Itu artinya aku akan tetap dijodohkan dengan pria yang sama sekali nggak aku cintai,” ujar Kintani. “Kamu tenang saja Kintani, Bapak akan membelamu nantinya jika mereka datang ke sini. Tujuan utama memberitahu keberadaanmu di sini untuk kesembuhan Ibumu, jika memang kamu tidak ingin pulang dengan alasan akan dijodohkan dan mereka nanti memaksa Bapak tidak akan membiarkannya,” tegas Pak Hendra. “Ya Kintani, Ibu juga akan membelamu. Ridwan, sekarang kamu telpon kedua orang tua Kintani. Beritahu saja jika Kintani ada di sini,” ujar Bu Indri, Ridwan mengangguk lalu meraih ponsel yang ia taruh di meja. “Hallo,