في عالمٍ يختلط فيه الخطر بالشغف تشتعل شرارة الصراع بين ليان المتمردة التي ترفض الانحناء، ويعقوب الرجل الغامض ذو النفوذ المُرعب الذي تنقلب حياته رأسًا على عقب بعد لقائه بها. وبين مطاردات لا تهدأ وأسرار تُكشف تباعًا يظهر هارفي ليزيد المشهد تعقيدًا بإعجابه الجارف بها.
رواية تدور بين الكبرياء والنجاة، بين قلوب تتصارع وذئاب تتربص… فمن سينجو؟ ومن سيقع في الفخ أولًا؟
نشأتُ منذ طفولتي في بلاد الغربة، وكانت أمي تخشى أن أرتبط يومًا ما برجل أجنبي، فقررت أن تختار لي بنفسها خطيبًا من أبناء بلدنا، شابًا وسيمًا ذكيًا، اسمه عاصم متولي، ابن الحاج متولي الخولي، أحد كبار رجال المال في العاصمة. وهكذا عدتُ إلى الوطن ﻷجل خطبتي.
دخلتُ متجرًا فاخرًا ﻷختار فستان الخطوبة، فأعجبني فستان طويل لونه أبيض، مكشوف الكتفين، و كنت على وشك أن أجربه.
ولكن فجأة وقفت فتاة الى جانبي، اسمها ساندي النجار، ألقت نظرة على الفستان الذي في يدي وقالت للموظفه في المتجر:
"هذا الفستان أنيق، أعطيني إياه ﻷجربة."
اقتربت الموظفة مني بفظاظة، و انتزعت الفستان من يدي دون أي اعتبار.
اعترضتُ بغضب:
"كل شيء له أسبقية، هذا الفستان أنا من اخترته أولاً، ألا تعقلون؟"
لكن ساندي نظرت إليّ باحتقار وقالت:
"هذا الفستان ثمنه ١٨٨ الفاً، هل تستطيعين أنتِ أن تدفعي ثمنه؟
أنا أخت عاصم بالتبنّي، ابن الحاج متولي صاحب مجموعة متولي الخولي، وفي هذه المدينة الكلمة الاخيرة لاّل متولي!"
يا للصدفة! أليس عاصم هو خطيبي الذي جئت ﻷجلة؟
فامسكت هاتفي و اتصلت به فوراً، وقلتُ لهُ:
"أختك بالتبني سرقة فستان خطوبتي، كيف ستتصرف؟"
نبــذه مختصره عن القصـه:- قصص ثلاث نساء كل منهم حكايه مع الحياه منهم من تعشق وتتعرضت للعنف الشديد من زوجها تحت مسمى الحب ! و منهم من وصلت لـ سنه 30 ولم تتزوج حتي الآن بينما تبحث عن الزوج الصالح وهذا هو هدفها في الحياه ! ومنهم من وحيده تحملت مسؤوليه حماتها و زوجها واولادها الصغار لأجل مسمى هذه سنه الحياه طاعه الزوج ..وزوجها دائما يبحث عن حبه الأول الضائع ! يا ترى ماذا سيحدث لهم هل سوف يظلوا هكذا ؟ أم منهم من يتمرد لـيخرج من جحيمه ؟!,
ظلت أمي الروحية تعتني بي بنفسها بعد أن أصبحت أبله.
لم تكتفِ بتدليكي بنفسها ومساعدتي في ممارسة الرياضة، بل لم ترفض لمساتي لها أبداً.
كما أن أبي الروحي استغل كوني أبله، ولم يختبئ مني أبداً عند التودد إلى أمي الروحية.
لكنهما لا يعلمان أنني قد استعدت حالتي الطبيعية منذ فترة طويلة.
عندما كانت أمي الروحية تجري مكالمة فيديو مع أبي الروحي، وتستخدم لعبة لتمتيع نفسها أثناء الفيديو.
أمسكت بذلك الشيء الغليظ خلسة، وأدخلته في جسد أمي الروحية.
بينما أبي الروحي لا يعلم شيئاً عن ذلك.
حدقت في عقد الزواج المدبر من قبل عائلة فيرسيتي الذي دفعه والدي عبر الطاولة.
دون تردد، كتبت اسم أختي غير الشقيقة، ديمي، وأعدته إلى جانبه.
تجمد والدي في مكانه. ثم أضاءت عيناه بحماسة سخيفة، كما لو أنه فاز باليانصيب.
"كيف يمكنك أن تعطي مثل هذه الفرصة المثالية لأختك؟"
في حياتي السابقة، كان زواجي مزحة للجميع من حولي.
كنت تلك الساحرة الصغيرة الجامحة ذات الشعر الأحمر، التي تجرأت على دخول مدار كاسيان فيرسيتي، الوريث وزعيم عائلة فيرسيتي الإجرامية ذات الدماء القديمة.
لم أكن يومًا مثالية ولا مطيعة.
هو كان يحب فساتين الآلهة. أما أنا فكنت أرتدي التنانير القصيرة وأرقص على الطاولات.
لقد طالب بعلاقة حميمة تبشيرية وتقليدية ومنظمة. بينما أردت أن أصعد فوقه، وأمتطيه، وأفقد نفسي تمامًا.
في حفلٍ فاخر، كانت زوجات المجتمع الراقي يضحكن على شعري، وفستاني، و"تهوري".
كنت أعتقد أنه على الأقل سيتظاهر بالدفاع عني.
لكنه لم يفعل.
"سامحيها. هي ليست... مدربة بشكل صحيح."
مدربة.
كما لو كنت كلبًا.
قضيت حياتي الماضية وأنا أختنق تحت قواعده، أُشوه نفسي لأتطابق مع الشكل الذي يريده، حتى ليلة اندلاع الحريق في منزلنا.
عندما فتحت عيني مجددًا، كنت في اللحظة التي علمت فيها بالزواج المدبر.
نظرت إلى العقد أمامي.
هذه المرة؟
أعتقد أن شباب النوادي الليلية يناسبونني أكثر.
لكن اللحظة التي أدرك فيها كاسيان أن العروس لم تكن أنا، حطم كل قاعدة كان يعيش وفقها طوال حياته.
تصدر مقطع فيديو لطلب حبيبي الزواج من سكرتيرته قائمة الكلمات الأكثر بحثًا، وقد هلل الجميع بالرومانسية والمشاعر المؤثرة. بل إن السكرتيرة نشرت رسالة حب: "أخيرًا وجدتك، لحسن الحظ لم أستسلم، السيد جواد، رجاءً أرشدني فيما تبقى من حياتنا."
صاح قسم التعليقات: "يا لهما من ثنائي رائع، السكرتيرة والمدير المسيطر، ثنائيي هو الأجمل!"
لم أبك أو أحدث جلبة، وأغلقت الصفحة بهدوء، ثم ذهبت إلى حبيبي لأطلب تفسيرًا.
لكني سمعت محادثته مع صديقه: "ليس باليد حيلة، إذا لم أتزوجها، فسوف تجبرها عائلتها على الزواج من شخص لا تحبه."
"وماذا عن سلمى؟ هي حبيبتك الرسمية، ألا تخشى غضبها؟"
"وماذا يمكن أن يفعل الغضب؟ سلمى ظلت معي سبع سنوات، لا تستطيع أن تتركني."
لاحقًا، تزوجت في يوم خيانته.
عندما تلامست سيارتا الزفاف وتبادلت العروستان باقتي الورد، ورآني في سيارة الزفاف المقابلة، انهار تمامًا.
من الصعب أن أنسى اللحظات التي جعلتني أعيد التفكير في فكرة البطل التقليدي؛ شخصيات 'Feroz Kader' فعلت ذلك تمامًا. أذكر كيف كانت أول شخصية تظهر بسلوكيات متناقضة — قوية لكن هشة، عنيفة لكن تراعي مشاعر الآخرين — وبدأت أحسب لها ألف تفسير، ثم اكتشفت أن الكثير من المشاهدين يفعلون نفس الشيء.
هذا النوع من التعقيد دفع الجمهور إلى القراءة بين السطور: الناس بدأت تصنع نظريات، تكتب في المنتديات قصصًا مكملة، وترسم فنونًا تعبر عن اللحظات التي لم تُعرض بالطريقة الكاملة على الشاشة. رؤيتي هنا أنها أعادت للمتابعين دور الشريك في البناء الروائي، بدل أن يبقوا مستهلكين سلبيين. كما أن التنوع في الخلفيات والأجناس والطبائع النفسية للشخصيات منح فئة كبيرة من الجمهور من يشعر بأنه مُرى ومسموع.
أحب كيف أن بعض الاقتباسات الصغيرة من حوارات الشخصيات صارت كلمات تُعاد في البثوث والميمز، وأتذكر أمسيات طويلة قضيناها أنا وأصدقاء نصنف مشاهدها المؤثرة. في النهاية، تأثير هذه الشخصيات لم يقتصر على الترفيه فقط؛ بل غيّر طريقة تفاعلنا مع القصص وطريقة صنعها، وهذا بحد ذاته شيء أقدّره كثيرًا.
أفتش كثيراً عن ترجمات نادرة، ولهذا عندي روتين واضح أتبعه عندما أريد أن أجد كتب مؤلف غير مألوف مثل Feroz Kader مترجمة للعربية.
أول شيء أفعله هو تفقد المكتبات والمتاجر الكبيرة على الإنترنت: جرِّب البحث في 'جملون' و'نيل وفرات' و'مكتبة جرير' و'أمازون السعودية' و'نون' باستخدام كلمات مفتاحية بالعربية والإنجليزية مثل اسم المؤلِّف مع كلمة «ترجمة» أو «النسخة العربية». إن لم تظهر النتائج، أراجع متاجر الكتب الإلكترونية مثل Kindle وGoogle Play Books وApple Books لأن بعض الترجمات تُنشر رقميًا أولاً.
الخطوة التالية أنظر إلى الفهارس والمكتبات الجامعية وعلى مواقع مثل WorldCat أو Union Catalogue للتأكد إن كانت توجد طبعات مترجمة محفوظة في مكتبات عامة أو جامعات. لو لم أجد شيئًا فأنا عادةً أتواصل مباشرة مع دور النشر الكبرى أو مع قسم الحقوق لديهم — أحيانًا يمكنهم تأكيد ما إذا كانت الترجمة موجودة أو من يقترح الحصول على حقوق الترجمة. وأخيرًا، لا أهمل مجموعات القُرّاء والمترجمين على فيسبوك وتويتر؛ كثير من الترجمات المستقلة أو مشاريع التمويل الجماعي تُعلن هناك. هذه الخلطة غالبًا ما توصّلني إلى نسخة عربية أو على الأقل إلى معلومة موثوقة عن توفرها.
سمعت عن ملاحظات كثيرة حول تحويل الروايات إلى شاشات ومسارح، لكن عندما بحثت تحديدًا عن أعمال فيروز قادر لم أجد سجلاً واضحًا لشركات إنتاج تعاونت معه بشكل معلن.
قضيت وقتًا في مراجعة الأخبار والمقابلات وصفحات الكتب؛ لا توجد بيانات رسمية تفيد بتعاقدات مع أسماء كبيرة. هذا لا يعني بالضرورة أنه لم يتم أي تعاون — قد يكون هناك اتفاقات محلية صغيرة أو صفقات حقوق لم تُعلن للجمهور بعد. في عالم النشر، كثيرًا ما تُفتح الصفقات أولاً مع شركات إنتاج مستقلة أو منتجين أصغر قبل أن تنتقل للقنوات الكبرى.
أشعر أن القصة هنا هي احتمالان: إما أن حقوق تحويل بعض رواياته لا تزال مع الناشر أو المؤلف، أو أن الأعمال في مرحلة تفاوض لم تُعلن بعد. بالنسبة لي، الحالة تبدو أكثر تلميحًا من تأكيد، وأتمنى أن تظهر أخبار رسمية قريبًا لأن تحويل روايات مميزة دومًا ممتع للمجتمع القرائي والفني.
أمضيت وقتًا في التفتيش عبر قواعد بيانات المكتبات والمتاجر الرقمية ولا أجد أي دليل موثوق على صدور ترجمات رسمية لأعمال 'feroz kader' إلى العربية.
بحثي شمل مواقع مثل WorldCat وGoodreads ومتاجر مثل أمازون وإصدارات دور النشر العربية الكبرى، وفي كل مرة تظهر مشكلة التهجئة: قد يكتب الاسم بصورة مختلفة (مثل Feroz Qader أو Feroze Kadir)، ما يصعّب عملية المطابقة. خلال البحث وجدت بعض ترجمات غير رسمية ومقتطفات منشورة على مدونات أو منتديات، لكنها ليست نسخًا بإصدار دار نشر ولا تحمل رقم ISBN أو ذكر حقوق مترجم.
إذا كنت تبحث عن نسخة عربية رسمية فعلاً، فأنصح بالتحقق من وجود ISBN، والتحقق من صفحة الناشر أو المكتبة الوطنية، أو البحث عن إعلان حقوق الترجمة لدى وكيل الكاتب. شخصيًا، أُحب لو تُنشر أعمال كهذه بالعربية لأن أسلوب المؤلف يناسب قرّاء أدبيات الخيال المعاصرة، لكن إلى الآن ليس هناك دليل واضح على وجود ترجمة رسمية.
لاحظت تطور أسلوبه السردي كأنك تتابع رسم طبقات جديدة فوق لوحة قديمة؛ كل طبقة تضيف ضوءًا وظلالاً وتغير المزاج العام.
في أعماله الأولى كان الاعتماد واضحًا على السرد الخطي والتصوير التفصيلي: شخصيات تُعرَّف لنا ببطء، ومشاهد تُبنى بعناية كمن يرصّ أحجارًا في طريق طويل. لكن مع تقدم مسيرته بدأت تظهر تقنيات أكثر جرأة، مثل الانتقالات الزمنية المفاجئة، وقصص فرعية تتقاطع مع الخط الأساسي لخلق إحساس بالتشابك المصيري.
لاحقًا أصبح صوته يميل إلى الاقتصاد اللغوي في بعض المقاطع، والثراء الوصفي في أخرى، كأنه يوظف الصمت والكلام معًا. تعلم استخدام الراوي غير الموثوق به ليوقع القارئ في حالة شك متعمدة، ثم يفكك هذا الشك بطريقة تكشف جوانب نفسية عميقة لدى الشخصيات. بالنسبة لي هذا الانتقال من الراوي الشامل إلى الراوي المجزأ هو ما جعل كتاباته أكثر نضجًا، لأنها لم تعد تروي مجرد حدث بل تعيد تشكيل تجربة القراءة نفسها.
لم أتمكن من العثور على سجل نشر واضح لاسم 'Feroz Kader' في المصادر التي راجعتهـا، وهذا جعلني أقف عند نقطتين مهمتين: إما أنه اسم مستخدم أو لقب أدبي غير منتشر على نطاق واسع، أو أن الرواية نُشرت محليًا بلغة أو بوسيلة لا تظهر في قواعد البيانات الدولية.
بحثت في قواعد بيانات الكتب المعروفة مثل WorldCat وISBN وGoodreads وكذلك متاجر الكتب الكبيرة، ولم يظهر أي تاريخ نشر واضح أو عنوان رواية أحدث مرتبط بالاسم. السبب قد يكون أن العمل نُشر ذاتيًّا عبر منصات إلكترونية صغيرة، أو أن هناك اختلافًا في تهجئة الاسم (مثل 'Feroz Qadir' أو ترجمات أخرى)، أو أنه كاتب ناشئ لم يصل بعد إلى تغطية إعلامية واسعة.
لو كنت أتابع هذا الاسم بجدية، فخطوتي التالية ستكون التحقق من صفحات التواصل الاجتماعي المحتملة للمؤلف، والبحث في مكتبات وطنية أو مواقع دور النشر المحلية، وفحص المنتديات الأدبية المتخصصة. ختمًا، أشعر بالفضول—لو ظهر عمل جديد فعلًا تحت هذا الاسم فمن الممتع دائمًا اكتشاف صوت أدبي جديد، وآمل أن يظهر مزيد من التفاصيل قريبًا.