حين يتفشى الفتور في الحياة الزوجية، فيفر الحب، ويعشش الملل، وتتصدع العلاقة، وتصير الزوجة كأرض بور لا تطرح الا هما ونكدا.
فماذا تفعل فرح هل تستسلم لبعد زوجها عنها؟
وما هذا الاتفاق الذي يولده موقف فتتخذه فرح وسيلة لكي تنجو به من حياة الرتابة التي تعيشها وكادت أن تقضي عليها؟
"أخوة زائفة + استحواذ جارح + سقوط المتعالي في الهوى + ندم متأخر ومحاولة استعادة الحبيبة"
"فتاة ماكرة في ثوب وديع × رجل متحفظ في جلباب شهواني"
في تلك السنة التي لم يكن فيها مخرج، انضمت ياسمين التميمي إلى عائلة سليم برفقة والدتها.
بلا هوية، وبلا مكانة تذكر، كانت عرضة لإهانات الجميع.
كان الابن الأكبر لعائلة سليم، نقيًّا متعاليًا يصعب بلوغه. والأمر الأكثر ندرة هو أنه كان يتمتع بقلب رحيم، وكان يعتني بياسمين في كل شيء.
لكن ما لم يكن متوقعًا، أن ذلك الرجل المهذب الذي يفيض نبالة في النهار، كان يتسلل إلى غرفتها ليلاً.
يغويها بكلماته، ويعلمها بيده كيف تفك ربطة عنقه.
رافقت ياسمين باهر سليم لمدة أربع سنوات، تتظاهر بالطاعة في العلن، بينما كانت تخطط في الخفاء، حتى نجحت أخيرًا في الهرب.
ولكن، عندما غيرت اسمها ولقبها، واستعدت للزواج من رجل آخر، جاء رجل يبدو عليه أثر السفر الشاق، وأمسك بها وأعادها، ثم دفعها إلى زاوية الجدار.
"ياسمين، لقد كنتِ مُشاغبة، وأنا لستُ سعيداً بذلك. يبدو أنه لا خيار أمامي سوى..."
"معاقبتك حتى تصبحي مطيعة."
يقولون إن باهر سليم هو أكثر الرجال نفوذاً في العاصمة.
لكن لا أحد يعلم أنه في كل ليلة يقضيها معها، كان يتحول إلى أسير ذليل بين يديها.
كان يعلم أنها مجرد لعبة، ومع ذلك دخلها برغبته.
ومن أجل إبقائها بجانبه، راهن في المرة الأولى بزواجه.
وفي المرة الثانية، راهن بحياته.
تاليا غسان، التي اختفت تحت اسم مستعار وتزوجت من زياد شريف لمدة ثلاث سنوات، كانت تعتقد أن حماستها وقلبها الكبير قادران على إذابة قلبه القاسي. لكنها لم تكن تتوقع أنه وبعد ثلاث سنوات من الزواج، سيقدم لها الرجل ورقة الطلاق. شعرت بخيبة أمل، وقررت الطلاق بشكل حاسم، ثم تحولت لتصبح ابنة غسان التي لا يمكن لأحد منافستها في الثراء!
منذ ذلك الحين، أصبحت الإمبراطورية المالية بأيديها، وهي الجراحة الماهرة، مخترقة إلكترونية من الطراز الأول، بطلة المبارزات أيضًا!
في مزاد علني، أنفقت أموالاً طائلة لتلقن العشيقة الماكرة درسًا قاسيًا، وفي عالم الأعمال، عملت بحزم وقوة لتنتزع أعمال زوجها السابق.
زياد شريف: " يا تاليا غسان! هل يجب أن تكوني قاسية هكذا؟"
تاليا غسان بابتسامة باردة: "ما أفعله الآن معك هو مجرد جزء ضئيل مما فعلته بي في الماضي!"
دعَتني الأخت المُتبنّاة لزوجي إلى تناول الطعام معًا، واثناء ذلك، وقع زلزال مفاجئ.
أسرع زوجي، وهو رجل إطفاء، للوصول إلينا وإنقاذنا.
لكننا كنا محاصرتين تحت صخرة ضخمة، ولم يكن بإمكانه سوى إنقاذ واحدة منا أولًا، فاختار إنقاذ أخته المُتبنّاة، التي كانت ضعيفة ومريضة منذ صغرها، متخليًا عني رغم أنني كنت حاملًا في الشهر الخامس.
توسّلتُ إليه باكية أن ينقذني، لكنه ترك الصخرة تحطم ذراعي دون تردد. ثم قال لي ببرود: "فريدة ضعيفة منذ طفولتها، إن تركتها هنا ستموت." لكن حين متُّ، فقدَ عقله تمامًا.
بعد وفاة حبيبة طفولة سيف، ظل يكرهني لعشر سنوات كاملة.
في اليوم التالي لزفافنا، تقدم بطلب إلى القيادة للانتقال إلى المناطق الحدودية.
طوال عشر سنوات، أرسلت له رسائل لا حصر لها وحاولت استرضاءه بكل الطرق، لكن الرد كان دائما جملة واحدة فقط.
[إذا كنتِ تشعرين بالذنب حقا، فمن الأفضل أن تموتي فورا!]
ولكن عندما اختطفني قطاع الطرق، اقتحم وكرهم بمفرده، وتلقى عدة رصاصات في جسده لينقذني.
وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة، استجمع ما تبقى لديه من قوة ونفض يده من يدي بقسوة.
"أكثر ما ندمت عليه في حياتي... هو زواجي منكِ..."
"إذا كانت هناك حياة أخرى، أرجوكِ، لا تلاحقيني مجددا..."
في الجنازة، كانت والدة سيف تبكي نادمة وتعتذر مرارا.
"يا بني، إنه خطئي، ما كان ينبغي لي أن أجبرك..."
بينما ملأ الحقد عيني والد سيف.
"تسببتِ في موت جمانة، والآن تسببتِ في موت ابني، أنتِ نذير شؤم، لماذا لا تموتين أنتِ؟!"
حتى قائد الكتيبة الذي سعى جاهدا لإتمام زواجنا في البداية، هز رأسه متحسرا.
"كان ينبغي ألا أفرّق بين الحبيبين، عليّ أن أعتذر للرفيق سيف."
كان الجميع يشعر بالأسى والحسرة على سيف.
وأنا أيضا كنت كذلك.
طُردت من الوحدة، وفي تلك الليلة، تناولتُ مبيدا زراعيّا ومت وحيدة في حقل مهجور.
وعندما فتحت عينيّ مجددا، وجدت أنني عدت إلى الليلة التي تسبق زفافي.
هذه المرة، قررت أن أحقق رغباتهم جميعا وأتنحى جانبا.
قراءة أعمال شليويح العطاوي للكثيرين كانت بمثابة رحلة متقلبة بين الحميمي والسياسي، وهذا ما لاحظه نقاد الأدب بسرعة. كثير من التحليلات ركّزت على البنية التفكيكية في نصوصه: مقاطع قصيرة متقطعة، انتقالات زمنية مفاجئة، وأصوات راوٍ غير موثوق به تعيد تشكيل المعنى بدلاً من تقديمه كاملاً. النقاد الأدبيون الذين يميلون إلى التحليل الأسلوبي رأوا في ذلك سعيًا لالتقاط الوعي الجماعي المتشتت في المدن الحديثة، وبخاصة في أعمال مثل 'صخب الأرصفة' و'شظايا المدينة' حيث اللغة تتكسر لتعكس واقعًا مفككًا.
من زاوية ثيمة النص، ركّز قراء آخرون على تكرار موضوعات الاغتراب والذاكرة والهوية الممزقة، ورأوا في نبرة العطاوي تزاوجًا لحنًا بين المرارة والحنين. بعض المراجعات الأدبية رأت في شغفه بالسرد المحلي نقدًا اجتماعيًا مقنعًا، بينما انتقده آخرون لتركه بعض الخيوط مفتوحة بشكل مفرط، مما يجعل القراءة تتطلب من القارئ جهدًا تكوينيًا أكبر. في النهاية، اتفقت معظم الآراء على أن نصوصه لا تترك القارئ دون أثر؛ حتى إذا لم يتفقوا على تفسير واحد، فقد نجحت كتاباته في إشعال نقاشات متعددة حول كيفية قراءة الحاضر عبر اللغة والأشكال السردية.
سمعت حديثاً تردد بين مجموعات القرّاء عن احتمال صدور شيء جديد باسمه، لكن حتى الآن لا أستطيع أن أؤكد صدور رواية لشليويح العطاوي عام ٢٠٢٥ بناءً على معلومات متاحة لدي.
أنا تابعت إعلانات دور النشر وصفحات المؤلفين على شبكات التواصل حتى منتصف ٢٠٢٤ ولم تظهر أي إشارة رسمية إلى عمل قادم يحمل توقيعه في سنة ٢٠٢٥. بالطبع من الممكن أن يظهر عمل مستقل أو طبعة محلية صغيرة لم تُعلن عبر القنوات الكبرى، وهذا يحدث كثيراً مع الكتّاب المحليين أو عند الطباعة الذاتية.
إذا كنت متلهفاً مثلي وتحب متابعة كل جديد، أنصح النظر إلى مواقع دور النشر الرسمية، قوائم المعارض الأدبية في العالم العربي، وأيضاً صفحات البائعين المحليين التي قد تدرج عناوين صغيرة قبل أن تنتشر أخبارها. في النهاية، يظل احتمال الصدور موجوداً لكن دون تأكيد رسمي لا أستطيع الجزم به، وهذا يترك لدي شعور فضولي ينتظر خبر يطمئن القلب.
قضيت وقتًا أبحث عن اسم 'شليويح العطاوي' عبر مجموعة من المصادر المتاحة لدي، ولم أجد أي سجل واضح لحوار منشور علنيًا يحمل اسمه كمحاور أو كمحاور معه.
تفحّصت نتائج محركات البحث، قوائم الفيديوهات على مواقع مثل يوتيوب، وتغريدات ومشاركات على فيسبوك وتيك توك، وحتى أرشيفات بعض الصحف المحلية عبر الإنترنت، لكن لم يظهر أي لقاء مسجل أو مقال مقابلة صريح باسم هذا الشخص. احتمالان يبدوان لي هنا: إما أن الاسم مكتوب بصيغة أخرى أو أن الحوار كان خاصًا — مثل مقابلة إذاعية محلية لم تُنشر رقميًا أو لقاء خاص بين أفراد.
أنصح من يريد التأكد أن يجرب كتابة الاسم بصيغ مختلفة، ويبحث في أرشيفات القنوات الإذاعية المحلية أو مجموعات المدى القصير على السوشال ميديا، وربما التحقق من حسابات أشخاص مقربين منه. شخصيًا أجد أن الأسماء النادرة تحتاج لقليل من الصبر والبحث المتشعب للحصول على أثر رقمي واضح.
لو فتشت كتير في متاجر الكتب الإلكترونية هتلاقي إن أول مكان لازم تفتحه هو المتاجر العالمية للكتب الرقمية؛ لأن الكثير من الناشرين العرب والأجانب ينشروا أعمالهم هناك عشان يصلوا لأكبر قاعدة قراء.
المتاجر الكبيرة زي متجر Kindle على 'أمازون'، وGoogle Play Books، وApple Books، وكمان Kobo وBarnes & Noble غالبًا بتعرض النسخ الرقمية لو الناشر قرر يوزع إلكترونيًا. سمة مهمة لازم تعرفها إن التوفر بيعتمد على اتفاقات حقوق النشر: ممكن الرواية تكون متاحة في منطقة معينة ومقفولة في مناطق تانية.
جانب عربي مهم هو متاجر ومكتبات إلكترونية إقليمية: بعض الناشرين يرفعوا كتبهم على منصات عربية متخصصة أو على متاجر محلية تتيح EPUB أو PDF. كمان في حالات كثيرة الناشر نفسه بيعرض الشراء المباشر من خلال موقعه أو عن طريق صفحات البيع على وسائل التواصل أو روابط شراء عبر منصات مثل Gumroad أو Payhip.
نصيحتي العملية: دور على اسم الناشر وISBN العمل، وبعدين ابحث في المتاجر العالمية والمحلية، ولو ما لقيت حاجة تواصل مع الناشر أو صفحة المؤلف للحصول على رابط الشراء الرسمي — هذا أفضل طريقة تدعم الكاتب والناشر وتحصل على نسخة قانونية وجودة ملفات مناسبة.
أدركت أثناء متابعتي لأخبار الوسط الأدبي أنّ هناك فراغًا واضحًا إذا بحثت عن مقابلات مطوّلة مع شليويح العطاوي، لكن هذا لا يعني أنه لم يتحدث أبداً عن مصدر إلهامه. لقد قابلتُ مقتطفات وتعليقات منشورة له في مناسبات مختلفة — مقالات قصيرة، تغريدات أو منشورات على صفحات المؤلفين، وربما مداخلات في فعاليات محلية — حيث ألمح إلى عناصر متكررة في كتاباته: التراث المحلي، الذاكرة الشخصية، والمشاهد اليومية التي يصطادها من الشارع.
كقارئ متعطش أحب تتبع أثر هذه التصريحات؛ ستجد أن كثيرًا من الكتاب العرب يوزعون أفكارهم على منصات متعددة بدلًا من مقابلة واحدة طويلة. لذلك، من المنطقي أن تتشتت إشاراته بين تدوينات قصيرة وبرامج إذاعية ومقتطفات من حوارات مهرجانية. إن أردت فهم مصدر إلهامه فعلاً، أنصت إلى سياق عمله الأدبي نفسه — الطريقة التي يعالج بها الحكاية تكشف كثيرًا عن البيئات والانطباعات التي تغذيه.
بصراحة، لا أتوقع أن تكون هناك مقابلة موثقة واحدة تحل كل الغموض، لكن جمع هذه الأجزاء الصغيرة يعطي صورة مُرضية عن منبعه الأدبي وطبعه السردي.
لما بحثت سريعًا عن اسم شليويح العطاوي، لم أجد أي تقرير موثوق يذكر تعاونًا معلنًا مع مخرج على اقتباس سينمائي، وهذا أمر يستفز فضولي كقارئ ومتابع للأخبار الثقافية.
بصراحة، عادة أبدأ بمواقع قاعدة بيانات الأفلام مثل IMDb وElCinema وأدقق في صفحات دار النشر وحسابات المؤلف على وسائل التواصل. في الحالة هذه، السجلات العامة لا تُظهِر صفقة حقوق اقتباس أو فيلم صدر أو في مرحلة إنتاج مرموقة باسم الكاتب. بالطبع هناك احتمالان: إما أن التعاون لم يُعلن بعد أو أنه مشروع مستقل صغير لم يدخل قواعد البيانات الواسعة، أو أن الاسم يُهجَّأ بطرق مختلفة باللاتينية فتصعب مطابقته في البحث السريع.
نصيحتي العملية لأي شخص يريد التأكد: راجع إعلانات دور النشر، أخبار المهرجانات المحلية، وملفات الصحافة للمخرجين المعروفين الذين قد يرتبطون بنوع أعمال العطاوي. بالنسبة لي، يبقى الأمر مفتوحًا حتى يظهر خبر رسمي، وهذا النوع من الغموض أحيانًا يجعل متابعة المشاريع الأدبية إلى الشاشة أكثر إثارة.
هدوء السوق الأدبي هذا العام دفعني للتدقيق في أخبار شليويح العطاوي.
حتى آخر متابعة لي في يونيو 2024 لم أجد إعلانًا واضحًا عن صدور رواية جديدة باسمه خلال العام الحالي. راجعـت صفحات دور نشر معروفة ومواقع قوائم الكتب الكبرى ولم يظهر عنوان جديد مرتبط باسمه، وهذا ما جعلني أظن أن أي إصدار جديد لو حدث فربما كان عبر نشر محدود أو إلكتروني.
من تجربتي، المؤلفون أحيانًا يطلقون نصوصًا قصيرة أو طبعات مُعدّلة لروايات سابقة قبل أن يعلنوا عن عمل طويل، فما ظهر في بعض المنتديات كان إعادات نشر أو مقتطفات، وليس رواية مكتملة ومسجلة عبر رقم ISBN. أنصح بالتحقق من حسابات المؤلف الرسمية وصفحات دور النشر العربية ومواقع مثل WorldCat وGoodreads للحصول على تأكيد نهائي، لكن شعوري كقارئ متابع أن فلمس صدور رواية كبيرة له هذا العام غير مؤكد حتى الآن.
مشهد غريب لكن واضح بالنسبة لي: لا توجد دلائل رسمية على أن شركات الإنتاج حوّلت أعمال شليويح العطاوي إلى مسلسل تلفزيوني كبير.
بحثت عبر الأخبار والمقالات ومنصات النشر الاجتماعية وحسابات دور النشر المحلية، ولم أجد أي إعلان من نوع "تم اقتباس" أو اتفاق حقوق بين العطاوي وأي شركة إنتاج معروفة. بالطبع قد تكون هناك مشاريع صغيرة أو محاولات لم تصل إلى مرحلة الإعلان الرسمي، أو تحويلات غير مرخصة على منصات مستقلة أو فيديوهات معجبين، لكنها ليست تحويلات احترافية معروفة على مستوى المسلسلات.
كمعجب، أفكر في الأسباب المحتملة: ربما الحقوق الأدبية لم تُعرَض على المنتجين، أو محتوى الروايات يصعب تحويله بصريًا بدون ميزانية كبيرة، أو أن السوق لم يَرَ فرصة تجارية واضحة لمثل هذه الأعمال. على الجانب المشرق، بعض الأعمال الصغيرة تتحول لاحقًا إلى نجاحات على الشاشات عندما يلتقطها مخرج مناسب أو منصة بث مهتمة. أتخيل أن عنوانًا مثل 'حكايات العطاوي' قد يناسب سلسلة أنثولوجية إذا رغب المنتجون في محاولة ما، وسيكون رائعًا لو رأينا ذلك يومًا.
أراها كمرآة مكسورة تعكس للقراء وجوههم أكثر مما تكشف عن نوايا المؤلف، وهذا ما يجعل نهاية روايات شليويح العطاوي محبطة للبعض وساحرة لآخرين.
من منظوري كقارئ في العشرينات أحب التفاصيل الصغيرة التي تُترك مفتوحة: فالنهاية لا تحشر الشخصيات في قناع واحد، بل تتيح لها أن تبقى معقدة، تتردد بين الأمل واليأس. هذا يخلق مساحة لتخيل مصائر بديلة ولإعادة قراءة الصفحات بحثًا عن دلائل لم تكن واضحة أول مرة.
لكنني أيضًا أستمتع باللعب الذهني حين تنقلب توقعاتي من منتصف الرواية؛ النهاية هنا لا تُشفِي الغليل بالمعنى التقليدي، بل تُجبرني على سؤال قيم مثل: هل التغيير ممكن؟ هل المجتمع يسمح بالخلاص؟ هكذا يبقى أثر الرواية بعد إغلاق الكتاب، وكأن العطاوي يتركنا نُنهيه بدلًا منه.
لم أجد أي أثر لعمل صوتي منظّم أو بودكاست رسمي باسم شليويح العطاوي على المنصات الكبيرة التي أتابعها.
قضيت وقتًا أبحث في Spotify وApple Podcasts وSoundCloud وYouTube وكذلك على محركات البحث العامة، ولم أرى قناة بودكاست باسم واضح يتعلق به. هذا لا يعني بالضرورة أنه لم يشارك صوتيًا؛ أحيانًا المشارك يطرح مقابلات أو حلقات ضيوف على قنوات أخرى أو يشارك مقتطفات صوتية على صفحاته الاجتماعية بدل إطلاق بودكاست مستقل.
أنصح بالبحث عن مقابلات أو حلقات استضافة تحت اسمه في قنوات أعمال عربية أو مجتمعات تهتم بنفس المجال، كما أن بعض التسجيلات قد تُنشر كـ'لايف' أو كـ'ستوري' على إنستغرام وتُحفظ لاحقًا في قواعد بيانات خاصة مثل Telegram أو YouTube. شخصيًا، أميل للبحث بهذه الطريقة لأن معظم المبدعين العرب يفضلون البدء بمشاركات قصيرة قبل الالتزام ببودكاست كامل، لذا لا تفاجئ إن وجدت صوتيات منتشرة لكن غير منظمة تحت اسم مختلف.