كيف تحافظ مدن اليمن على مواقع التراث العالمي؟

قبل سنوات قضيت وقتًا ممتعًا أتجوّل في أزقّة صنعاء القديمة وأتذوّق تفاصيل البيوت البرجية القديمة التي تحوَّلت إلى فنادق صغيرة، وكنت أعتبر كل إقامة فرصة لأعيش جزءًا من التاريخ. في صنعاء القديمة ستجد بيوتًا من الطين والحجر ذات واجهات مزخرفة ونوافذ شَبَكية، كثير منها أصبح الآن ضيافة عائلية تفتح أبوابها للزوار. أحببت السطوح التي تطل على المآذن والأسواق، حيث أستيقظ على رائحة القهوة والخبز الطازج. مع أن الخدمات قد تكون بسيطة مقارنة بفنادق المدن الكبرى، إلا أن الأجواء والتراث يعوّضان ذلك: زخارف الجِبِس، السقوف الخشبية القديمة، والسجاد المحلي كلها تضيف سحرًا لا يُنسى. في حضرموت، خصوصًا شبام ومدينة تاريم وسيئون، التجربة مختلفة تمامًا؛ الطين يُسند عمارات شاهقة تشبه ناطحات سحاب من الطين، والإقامة في دور تقليدي أو ضيافة محلية تمنح حسًّا بصمود حضارة كاملة. أما عدن وفوهة كريتر، فهناك مبانٍ استعمارية ومنازل ساحلية مُرمَّمة تحوَّلت إلى فنادق بوتيك تتميّز بإطلالات على البحر وأجواء مغايرة تمامًا عن الجبال. أوصي بالبحث عن مضيفين محليين موثوقين أو وكالات صغيرة تدعم المجتمعات المحلية، وأخذ الحيطة من ناحية الماء والكهرباء والمواصلات عند التخطيط. بالنسبة لي، كل ليلة قضيتها في فندق تراثي كانت درسًا في الضيافة والثقافة، وصارت جزءًا من قصصي عن اليمن التي أحب مشاركتها مع الأصدقاء قبل النوم.

أحفظ في ذهني لقطات من الليالي الطويلة في مجلس القرية، حيث كانت الموسيقى تمثل ذاك الجسر بين الأجيال. في تلك الأمسيات، يتجمع الناس حول العازف الذي يحمل 'العود' أو 'القنبوس' وتبدأ الألحان التي تحمل أوزان الشعر اليمني، وتتحول الكلمات إلى دروس في التاريخ والعادات. ما يجذبني أكثر هو طريقة الانتقال الشفهي: الأغاني لا تُدرّس بدروس رسمية بل تُنقل عبر التقليد. الأولاد يتعلمون من الاستماع والمقلد، ويشاهدون كبار السن يضبطون الإيقاع بين الطبول والمزمار. الاحتفالات مثل الأعراس والجنازات وطقوس الحصاد تعمل كمنصات حية للحفظ والتجديد، حيث تُعاد نفس الألحان مع فروق صغيرة تعكس شخصية المؤدين. لا يمكن إغفال دور الصناع المحليين في الحفاظ على التراث؛ صُناع الآلات يصنعون ويصلحون ما يلزم، والمجتمع يقدّر حكمة الشيوخ في اختيار الألحان التي تخلد أسماء الأجداد وتعلّم القيم. هذه الدورة—الاستماع، الأداء، التصنيع، والتقدير الاجتماعي—هي التي تحافظ على التقاليد الموسيقية في قلب الحياة القبلية.

أشعر بالحزن عندما أرى مبانٍ تاريخية تتحول إلى ظل لما كانت عليه؛ السبب غالبًا ليس واحدًا بل تراكم من قرارات اقتصادية واجتماعية وثقافية. أحيانًا يقود الضغط العقاري إلى هدم أحياء كاملة لصالح مشاريع ربحية سريعة، وفي أحيان أخرى يكون الإهمال ناتجًا عن قلة التمويل أو ضعف القوانين التي تحمي المواقع. التحديث بلا خطة يؤدي إلى استبدال الطابع الأصلي بواجهات مزيفة أو مواد غير ملائمة تفقد المبنى روحه. كما أن السياحة المفرطة تلعب دورًا مزدوجًا: هي مصدر دخل لكن سوء إدارتها يحول المناطق إلى متاجر وساحات تصوير فقط، ما يطرد السكان المحليين ويكسر النسيج الاجتماعي. الحروب والكوارث الطبيعية من جهة أخرى تدمر بسرعة ما بُني عبر قرون، ومع ضعف البنى التحتية يصبح التراث هشًا أمام العوامل المناخية والتلوث. الانهيار الثقافي نفسه عامل لا يقل خطورة؛ عندما لا يشعر الجيل الجديد بالارتباط بتاريخ مدينته، تتضاءل جهود الحماية والصيانة، وتصبح المواقع عرضة للتجريف والتخريب. الحلول تحتاج توازن بين حماية الهوية وتحقيق احتياجات الناس اليومية، وإشراك السكان في القرار ورؤية طويلة الأمد للتراث بدلًا من حلول مؤقتة تعتمد على أهواء السوق.

تخيلت مرة شوارع المدن اليمنية وهي تتحول إلى مسرح حيّ للثقافة، والحق أن ذلك يحدث في أوقات محددة من السنة تستحق المتابعة. أرى أن أول عامل واضح هو الطقس: عندما يبرد الجو قليلاً في المرتفعات ويتراجع حدة حرارة السواحل، تنمو الفعاليات المفتوحة لأن الناس يستطيعون التجول والمشاركة دون معاناة. لذلك تستحوذ الفصول المعتدلة—خلال الخريف والشتاء والربيع المبكر—على نصيب الأسد من المهرجانات. عامل آخر لا يقل أهمية هو المناسبات الدينية والوطنية؛ حفلات العيد ونهاية رمضان تجلب دائماً حركة احتفالية كبيرة، لأن المغتربين يعودون وتتجدد اللقاءات العائلية، ومعها تنشط الأسواق والمهرجانات المحلية. كذلك عندما تتحسن الأوضاع الأمنية أو تتوفر تمويلات من منظمات محلية وعالمية، نرى انفجاراً في الأنشطة: عروض الفنون الشعبية، معارض الحرف، أمسيات بالقهوة اليمنية، واحتفالات بالموسيقى والشعر. أحب ملاحظة الاختلاف بين المدن: في صنعاء وتَعِز تجد طابعاً تراثياً قوياً، أما في عدن فالنكهة البحرية والاحتفالات على الكورنيش، وفي حضرموت هناك ميل للأمسيات الأدبية والفعاليات التي تحتفي بالتراث الساحلي. كل مرة أحضر فيها مهرجاناً أحس أن المدينة تحكي نفسها بطريقة مختلفة، وهذا ما يجعل متابعة مواسم المهرجانات أمراً ممتعاً وملهماً.

في زقاق صغير بأحد البلدات التي أحبها ترى الثقافة مثل نسيج قديم يُحاك يوميًّا، وليس مجرد قطعة معروضة في متحف. أحاول أن أشرح كيف: السكان المحليون يروون قصصهم في المقاهي، الجدات يعلمن فنون الطبخ الأصيلة للأحفاد، والحرفيون يصنعون أشياء لا تُشبه ما يُنتج في المدن الكبرى. هذا التواصل اليومي بين الأجيال يحافظ على لهجاتٍ، ألحان، وأساليب عمل تُحفظ في الذاكرة الجماعية. كما أن المباني نفسها تحكي تاريخًا؛ الحفاظ على واجهاتٍ قديمة مع تحويل الداخل إلى متاجر صغيرة أو ورش عمل يمنع اختفاء الطابع العمراني. السياحة المسؤولة هنا تلعب دورًا مهمًا: عندما يزور الناس البلدات بهدف التعرف والشراء من المحليين بدلاً من استهلاك الصناعات التقليدية المقلدة، يتعزز اقتصاد الحرف ويستمر التقليد. أحب كيف أن الفعاليات السنوية، حتى لو كانت بسيطة، تعيد ربط الناس وتذكرهم بجذورهم؛ أما القاعدة الذهبية فهي توازن بين التطوير وعدم الطمس. في النهاية، ما يبقيني متحمسًا هو رؤية الجيل الجديد يتبنى التراث بلغة معاصرة دون أن يفرط بجوهره.

أتذكر اليوم الذي قررت فيه أن أغادر المدينة وأحمل معي أقل ما يمكن، لأن القصف لم يعد خبراً بعيداً بل طاولة تجلس حولها كل الأسرة. في أحياء كثيرة فقدت الروتين: المدارس أُغلقت، المستشفيات تعمل على فترات محدودة أو لم تعد تعمل بالأصل، والمحال التجارية إما خاوية أو غالية الأسعار لدرجة تجعل الخبز يبدو رفاهية. مشاعر الخوف لم تكن السبب الوحيد، بل كانت شرارة تجعل كل مشكلة أخرى تتضخم: البطالة منحت الشباب وقتاً طويلاً للتفكير في الرحيل، وأصحاب الأعمال الصغيرة وجدوا فاتورة الحماية أو الوقود أكبر من ربحهم. ما زلت أرى كيف تؤثر البنية التحتية المتهالكة على القرار؛ انقطاع الكهرباء المستمر يعني أن المخابز لا تعمل والآلات تعطل، ونقص الوقود يجعل الانتقال إلى العمل شبه مستحيل. هناك أيضاً مشكلة الخدمات الأساسية: المياه ملوثة أو غير متوفرة بانتظام، وشبكات الصرف تتعطل، مما يجعل الحياة اليومية مرهقة جداً ويمكن لأي حادث صحي بسيط أن يتحول إلى كارثة عندما لا توجد رعاية طبية كافية. لم نغادر بحثاً عن رفاهية، غادرنا بحثاً عن أمان للأولاد وعن لقمة ثابتة. تحدثت مع جيراني وخلال أسابيع وجدت أن معظم العائلات التي تركت المدينة لم تفعل ذلك دفعة واحدة وإنما بشكل متتابع: أحدهم يذهب إلى بيت قريب في الريف لأنهم يمتلكون أرضا، وآخرون يهاجرون نحو بلد مجاور أو يتجهون إلى سواحل البحر بحثاً عن فرص عمل، رغم مخاطر الرحلات. الرحيل جرح شخصي، لكنه أحياناً كان الطريق الوحيد لحفظ ما تبقى من حياة طبيعية لأطفالنا.

أرى أن الأرقام ليست بسيطة هذه الأيام، وكمتتبع للأرقام السكانية أتعامل مع كثير من عدم اليقين. آخر إحصاء شامل كان قبل سنوات طويلة (آخر تعداد رسمي كان في 2004)، لذلك الخبراء يعتمدون الآن على تقديرات الأمم المتحدة والبنك الدولي ووكالات الإغاثة. وفقاً لتلك التقديرات المتباينة، فإن إجمالي سكان اليمن اليوم يُقدَّر بحوالي 31 إلى 35 مليون نسمة. من هذا الإجمالي عادةً يُذكر أن حوالي 35–42% يعيشون في الحضر (أي المدن والمناطق الحضرية)، مما يعطي عدد سكان المدن نحو 11 إلى 15 مليون شخص. بالمقابل يبقى نحو 58–65% يعيشون في الريف، أي ما يقارب 18 إلى 22 مليون نسمة. هذه الأرقام تتأثر بشكل كبير بالنزوح الداخلي: الملايين نزحوا من مناطق الصراع إلى مدن مثل صنعاء وتعز وعدن، ما زاد من الكثافة الحضرية في بعض المناطق بينما أضعف أخرى. لذلك أتعامل مع الأرقام على أنها نطاقات تقديرية وليست قواعد ثابتة، وأميل دائماً لأن أنظر إلى مصادر متعددة (تسجيلات النازحين، صور الأقمار الصناعية، مسوحات سكانية) للحصول على صورة أكثر واقعية.

قلب العاصمة ينبض بنكهات لا تُنسى — هذه العبارة تتراءى لي كلما أفكر بأفضل مأكولات اليمن الشعبية. أزور سوق الحِدام في خيالي أولًا، أبحث عن قدرات 'السلطة' الساخنة المحلية التي تخرج منها رائحة الهلبة والمرق المتوّب، وأقف طويلًا أمام بائعات 'بنت الصحن' اللاتي يقطّرن العسل فوق رقائق العجين المقرمشة. في صنعاء القديمة، أفضل الأماكن ليست دائمًا المطاعم الفاخرة، بل دكاكين الزقاق حول باب اليمن والأماكن القريبة من الجامع الكبير حيث تُقدّم الأطباق بطريقة تقليدية ومحبة. ثم أتذكر زياراتي القصيرة إلى تعز وإب: هناك تَحوّل في النكهة — توابل أقوى ومزيج أعشاب يلفّ السلطة ويجعلها أكثر حرارة وثراء. في تعز ستجد مطاعم صغيرة تقدّم 'السلتة' مع الخبز المحلي الساخن، وفي إب تنتشر بيوت تقدم 'العصيدة' أو 'المندي' بطرق منزلية بسيطة تُذكّرك بموائد العائلة. أما المشروبات، فلا أنسى 'القشر' (قشر البن) والـ'شاي' المعطر بالهيل الذي يكمّل الوجبة. أنصح أن تبحث عن الباعة الذين لديهم سرّهم الخاص: قد تكون سيدة تعدّ السلتة منذ عقود، أو شاب يعيد الحياة لوصفة جدة. احرص على الذهاب وقت الغداء وبعد صلاة الظهر، فالأجواء حينها حميمية والسرعة في التحضير تظهر جودة الطعام. خاتمة شخصية: لا شيء يضاهي أن تأكل قطعة خبز محلية وتغمّسها في مرق حار بينما تسمع حديث البائع؛ الذوق هناك يحمل تاريخًا بأكمله.