ما الأعمال التي اقتبسها المخرجون من ابو زيد الهلالي؟

أشعر أحيانًا أن شخصية أبو زيد كقالب سورٍ يعطي مخرجين كثيرين الحرية في إعادة الصياغة، ولذلك نجد أعمالًا متعددة مقتبسة منها بشكل مباشر أو جزئي. على مستوى المسرح الشعبي والرواية والصورة المتحركة، تُستخدم أحداث من 'سيرة بني هلال' لاستحضار أجواءٍ بطولية وتراثية تُخدم رسائل معاصرة عن الانتماء والنزوح والصراع.

لاحظت أن الاقتباسات ليست دائماً واضحة للاسم؛ قد تستعير العمل حبكة أو شخصية أو حتى مقطعًا شعريًا يُلقى ضمن مشهد درامي. هذا النوع من الاقتباس يتيح للمخرج أن يُبدع دون أن يُقيّد نفسه بسرد الملحمة كاملة، ويجعلنا نحن الجمهور نكتشف التراث بعيون جديدة وبشغف مختلف.

أحب أفتتح بصراحة بعجائب الفلكلور: 'سيرة بني هلال' هي المصدر الأم الذي اقتبس منه المخرجون مشاهد وشخصيات كثيرة عبر الأزمنة، لكن ما fascinating بالنسبة لي هو كيف يقطّعها المخرجون إلى قطع سردية صغيرة تنجح في السينما والمسرح والتلفزيون. في تجربتي، رأيت اقتباسات مباشرة وغير مباشرة — ليست دائماً فيلمًا كاملًا يحمل اسم البطل، بل مشاهد درامية مأخوذة من رحلاته ومعاركه وغدر الحلفاء. كثير من الأفلام والمسرحيات العربية الحديثة استعارت عناصر ملحمية: مشاهد النزال، طقوس اللقاء بين القبائل، ولحظات الحزن العميق عند فقدان الأصحاب، وكلها تُعاد تزيينها بصريًا لتناسب ذائقة الجمهور المعاصر.

من وجهة نظري كمتابع قديم للتراث والمسرح الشعبي، المخرجون يحبون استخدام شخصية أبو زيد كأيقونة رمزية أكثر من كقصة كاملة. لذلك ترى مقتطفات من 'سيرة بني هلال' تتحول إلى مشاهد عرضية في أفلام تاريخية أو إلى مسرحيات فولكلورية كاملة تُقدّم في المهرجانات. كذلك التليفزيون استضاف حكايات مُقتبسة في حلقات منفصلة بدل مسلسل واحد شامل، لأن الملحمة طويلة ومُنمّطة شفهيًا، فالتجزئة أسهل للجمهور.

أخيرًا، لا أستطيع إلا أن أبتسم عندما أرى كيف أن قصة أبو زيد تعيش في أشكال مختلفة: من خشب المسرح الشعبي إلى الشاشات الصغيرة والكتب المصوّرة، وكل مخرج يضيف بصمته الخاصة — بعضهم يجمل ويصقل، وآخرون يظلون مخلصين للخط الشفهي. هذا التنوع يجعل التراث حيًا، ويعطي كل عمل طاقة جديدة بدلاً من أن يكون مجرد استنساخ ممل.

أبدأ بذكر ملاحظة صغيرة ملموسة: أكثر ما لفت انتباهي أن الاقتباسات من شخصية أبو زيد تصل إلى كل الأجناس الفنية، وليس فقط إلى التاريخي أو الشعبي. شاهدت أعمالًا سينمائية تستعير من الملحمة مشاهد بطولات فردية وتحوّلها إلى مشاهد بصرية رهيبة، كما رأيت مخرجين مسرحيين يعيدون تركيب أجزاء من 'سيرة بني هلال' لتصبح مسرحية معاصرة تتحدث عن الصراع والهوية.

أجريت نقاشات مع مُحبين للفن الشعبي ولاحظت أن المخرجين التلفزيونيين يعمدون إلى تبسيط أحداث الملحمة وتركيز السرد على عقدة واحدة قابلة للحل في 5-10 حلقات. أما فرق الفلكلور والفرق المسرحية في المغرب والجزائر وتونس فتبقي الشكل الشفهي كاملاً، وتعرضه كمهرجان بصوت وسرد متجدد. حتى الرسوم المتحركة والكتب المصورة استخدمت قصصًا فرعية من الحكاية لتقديم أبو زيد لجمهور الأطفال والشباب، مع الحفاظ على عناصر المغامرة والولاء والخيانة.

بصراحة، ما يعجبني هو أن كل مخرج يختار زاويته: أحدهم يركز على البطولة والقتال، والآخر على الجانب الإنساني والعاطفي، وهذا ما يحفظ العمل من أن يصبح قطعة أثرية جامدة — بل يتحول إلى مادة خام لكل من يريد أن يروي قصة بطله بطريقته الخاصة.