من ألف رواية اعقلها وتوكل وما هي أهم أحداثها؟

أحب قراءة الروايات التي تحمل عناوين مقتضبة وذكية مثل 'اعقلها وتوكل' لأن العنوان بحد ذاته يوحي بصراع إنساني كلاسيكي بين التخطيط والإيمان. إن وُجدت رواية بهذا الاسم فستحكي في رأيي قصة حياة متقطعة من لحظات اتخاذ القرار: أول لقاء يغير مسار البطل، قرار عملي صعب، خيانة أو خيبة تضعه أمام امتحان إيمانه، ثم قرار أخير يوازن بين العقل والقلب.

أهم أحداثها ستكون نقاط تحوّل درامية — عرض عمل أو فرصة، خسارة شخصية، اختبار أخلاقي، ومشهد ختامي يعكس نضوجًا داخليًا. هذه الأحداث لا تحتاج أن تكون كبيرة دائمًا، بل اختبارات صغيرة متراكمة تقود إلى نتائج عميقة. أختم بالتأكيد أن مثل هذه الرواية إن قُدمت بصدق فستلمس كثيرين وتبقى في الذهن طويلًا.

كل ما أعرفه عن 'اعقلها وتوكل' هو أنها مقولة شائعة حول الجمع بين التخطيط والعمل والاعتماد على الله، وقد استُخدمت مرات عديدة كعنوان لأعمال صغيرة أو مقالات نصح وإرشاد. كشخص أقرأ كثيرًا من الأدب المعاصر والرويات الاجتماعية، أتصور أن رواية بهذا الاسم ستركز على رحلة بطلة شابة تواجه تضاربًا بين طموحها وقيود محيطها.

في مخيلتي، تبدأ الرواية بخسارة مفاجئة تجرّ البطلة إلى اتخاذ قرارات عملية: تقسيط دين، البحث عن عمل، ترتيب زواج لا تحبه لاعتبارات عائلية. ثم تتطور الأمور بصراع داخلي وخارجي مع شخصية تمثل المنطق الصارم وآخر يمثل الإيمان أو الأمل. ذروة الرواية ربما تأتي مع موقف حاسم — اختيار بين حل عملي يضيع جزءًا من الذات أو مخاطرة مبنية على ثقة داخلية. النهاية في ذهنِي ليست حتمية الانتصار أو الهزيمة، بل تسوية ذكية تُظهر أن العقل والتوكّل يمكن أن يتعايشا بنبل.

أحب هذا النوع من القصص لأنها تحاكي واقع كثيرين، وتجعل القارئ يعيد ترتيب أولوياته.

ليس هناك عمل موحد أو مشهور في الأدب العربي يحمل عنوان 'اعقلها وتوكل' بحسب مصادري المعروفة، لذلك سأحاول أن أشرح الأمر من وجهة نظر قارئ متحمس ومخيلة تحب بناء قصص.

لقد صادفت هذه العبارة كثيرًا كمثل شعبي وعنوان لمقالات ومجموعات قصصية قصيرة أو حتى برامج اجتماعية، لكنها ليست مرتبطة باسم كاتب مرجعي واحد في القاموس الأدبي العربي. أما لو افترضت وجود رواية بعنوان 'اعقلها وتوكل' فأتخيلها كرواية اجتماعية نفسية تركز على شخصية امرأة أو شاب يعيد ترتيب حياته بعد أزمة كبيرة: فقدان وظيفة، فسخ خطبة، أو موت قريب.

أرى الأحداث مقسمة إلى مراحل: بداية تعرض البطل لصدمة تدفعه للتفكير العقلاني، تليها فترة تخطيط محمومة (بحث عن حل عملي، تحالفات، مواجهة فساد أو ضغوط عائلية)، ثم منعطف دراماتيكي يدعو إلى اختبار الإيمان والثقة، وتنتهي الرواية بتوازن جديد بين الفعل الواعي والرضا الداخلي — ليس نهاية مثالية بل احتواء للوضع والقبول. هذا النوع من السرد يروق لي لأنه يخلط الواقعية بالتفكير الفلسفي، ويترك للقارئ مساحة ليكمل الصورة بقناعاته الخاصة.

أتعامل مع فكرة 'اعقلها وتوكل' وكأنها موضوع محاضرة طويلة حول المسؤولية والحرية. لو طبقت هذا العنوان على رواية فستُقسّم الأحداث عندي بأسلوب زمني واضح يبدأ بنقطة التحول ويتبعها مسار تصاعدي للأزمات ثم تهدأ الأمور تدريجيًا.

أفتتح الرواية بمشهد افتتاحي بسيط ولكن رمزي: بطل الرواية يعقد عقدًا أو يربط شيئًا حرفيًا — هذا الفعل يرمز إلى اتخاذ القرار. الحدث المحرك هنا قد يكون رفضًا من جهة عمل أو خسارة مادية، تتلوها مشاهد تصعيدية: مواجهة مع أقرب الناس، محاولة التفاوض على حل عملي، مواجهات مع مؤسسات فاسدة أو تقاليد محافظة، وحوارات داخلية طويلة حول الجدوى والاعتقاد. منتصف الرواية يكون مليئًا بخيبات أمل تؤدي إلى اختبار التوكل: موقف يطلب من البطل أن يترك شيئًا للقدر بعد أن فعل كل ما عليه.

النهاية لدي ليست مغلقة بل متزنة: تترك أثرًا تأمليًا وتُظهر أن التوازن بين العقل والعمل والاعتماد على ما هو أكبر قد لا يولد نتيجة مثالية فورًا، لكنه يولّد سلامًا داخليًا وانطلاقًا جديدًا. هذا النمط من السرد يساعد على إبراز الفكرة المركزية بدلًا من عرض حبكة مفرطة التعقيد.