من يزور محافظات العراق عادة لحضور مهرجاناتها؟

ما أجمل أن ترى خارطة العراق وتدرك أن كل محافظة تحمل شيئًا من تاريخ البشرية نفسه؛ أنا أقرأ الخرائط وكأنها قصص تُروى على الأحجار. يمكنك أن تتجول بين محافظات العراق وتجد أشهر المعالم التاريخية موزعة بكثافة: في بابل تقع آثار مدينة بابل القديمة، وفي ذي قار تجد تلّ الوركاء وموقع 'وركاء' و'أور' المشهور بالزقورة، أما نينوى قرب الموصل فتعج بأطلال نمرود ونينوى وخرائب المدن الآشورية. أربيل تحمل قلعةً تحمل آلاف السنين فوق تلة وسط المدينة، وفي صلاح الدين هناك سامراء ومئذنتها الحلزونية التي لا تُنسى. المهم أن لا تتوقع أن كل شيء متساوٍ من حيث الحالة أو إمكانية الزيارة؛ بعض المواقع خضعت لأعمال ترميم كبيرة وبعضها اكتسب لافتة عالمية بينما أخرى ما زالت بانتظار جهود الحماية. مناطق الأهوار الجنوبية تمتد عبر محافظات مثل ميسان وذي قار والبصرة، وتروي تاريخًا طويلاً لحياة الناس والبيئة. لو عدت إلى الشمال تجد دهوك والسليمانية بأماكن طبيعية وتراثية مميزة، وبسبب التاريخ الطويل للمنطقة فهناك آثار موزعة في كثير من المحافظات الأخرى أيضًا. أنا أحب التخطيط لجولة تجمع بين الأثر والمدينة: يوم في بابل لرؤية البقايا الملكية، يوم في ذي قار لزيارة 'أور' وزقوراته، ثم إلى أربيل لقضاء وقت في سوقها وقلعتها. بالطبع السلامة والوصول السياحي يختلفان من محافظة لأخرى، وبعض المناطق تحتاج إلى ترتيب مسبق أو دليل محلي. لكن الإجابة المختصرة — نعم، محافظات العراق تضم أشهر معالم السياحة التاريخية، وهي موزعة بطريقة تُجبر أي محب للآثار على التنقل بين المحافظات كي يشعر حقًا بعُمق الحضارة التي نشأت هنا. أنتهي بتلك الصورة التي تلازمني: حجر قديم على طرف طريق، وكل محافظة تهمس بقصة تنتظر من يسمعها.

استكشاف خريطة العراق الأثرية يشعرني وكأنني أتجول بين صفحات زمنية متراصة — هناك تركيز واضح للمواقع العريقة في محافظات محددة تستحق الذهاب لها إذا كنت مولعًا بالتاريخ. في الجنوب، تبرز محافظة ذي قار كمخزن لآثار السومريين: بالقرب من الناصرية تقع مواقع تُنسب إلى حضارات مثل 'أور' و'أوروك' و'إريدو'، وهي أماكن أساسية لفهم بداية المدن والدولة والكتابة المسمارية. هذه المنطقة عميقة الأثر وغالبًا ما تربطها بالسهول الرسوبية للنهرين، ما يجعلها غنية بطبقات أثرية متراكمة عبر آلاف السنين. محافظة بابل في وسط العراق تحتفظ بموقع 'بابل' الأيقوني، قرب مدينة الحلة اليوم، حيث تجد آثارًا ملكية وآثارًا تعكس قوة الإمبراطورية البابلية القديمة. الانتقال شمالًا يقودك إلى محافظة نينوى، حول مدينة الموصل، حيث تنتشر مواقع آشورية مهمة مثل نمرود (كالهو) وخورسباد (دور شروكين) وموقع الحضر (الحضَر/الحضرَة) الذي يروي قصص الإمبراطورية الآشورية ومراكزها الحضرية الضخمة. إلى الشمال من بغداد توجد محافظة صلاح الدين التي تضم 'السامراء' بأطلالها الأموية والعباسية، ومتاحف أثرية تُظهر استمرارية السكن الحضاري هناك. بغداد نفسها وجوارها محافظة بغداد تحتوي على مواقع تاريخية مهمة مثل 'المدائن' أو قصر الملكي القديم والمواقع البارثية والسابقة للعصور الإسلامية. ولا ننسى محافظات الجنوب الشرقي مثل البصرة وميسان التي تحمل مواقع تجارية وموانئ قديمة وآثارًا تعكس تداخل الحضارات على طول الخليج. باختصار، المحافظات التي تشتهر بالمدن الأثرية موزعة عموديًا تقريبًا: الجنوب (ذي قار وبابل ومحيطها) للمواقع السومرية والبابلية، والوسط (بغداد وبابل المحيط) للمواقع البارثية والعباسية، والشمال (نينوى وصلاح الدين) للمواقع الآشورية والإسلامية المبكرة. كل منطقة تقدم طبقات زمنية مختلفة وتجربة فريدة لروّاد التاريخ، وأنا دائمًا أشعر بالإعجاب عندما أفكر كيف أن هذه الأرض جمعت أكوامًا من القصص عبر الألفية.

الأكل العراقي عندي مش مجرد طعام — هو سجل للمدن والأنهار والرحلات العائلية. أحب أن أبدأ بالبغداديات: في بغداد ستجد 'مسكوف' السمك المشوي على نار مفتوحة على ضفة دجلة، طعمه مدخن وملح بسيط يذكرني بمطاعم قديمة تصطف فيها الطاولات بجانب الماء. كذلك البرياني البغدادي يختلف عن سائر البريانيات بطعمه الحلو قليلاً واستخدام الزبيب واللوز، وتُقدَّم أحياناً مع 'التشريب' — خبز يغرق في مرق لحم غني يجعل كل قضمة مُشبعة بذكريات البيوت. لا أنسى 'الكُبة' بأشكالها: المحمرة والمقلية والمطبوخة، وكل منطقة عندها لمستها الخاصة في الحشوة والتوابل. إلى الجنوب، مثل البصرة ومناطق ذي قار وميسان، الأكل أقرب إلى احتفالات الأرز واللحم: 'القوزي' المشوي داخل أرز مع توابل وحشوات من المكسرات والتمر، هذا الطبق يلم شمل العائلة في المناسبات. البصرة بطبيعتها الساحلية تقدم أيضاً مأكولات بحرية لا تُقاوم — أسماك ممتازة ومأكولات بحرية تُعد ببساطة لكن بنكهة قوية بسبب التوابل المحلية. وفي نجف وكربلاء تجد طعام الحجاج البسيط والقوي: شوربات مغذية ووجبات تُقدّم بكميات كبيرة لمَن يزور المرقدين. الشمال يروي حكاية أخرى؛ في أربيل والسليمانية وجود تأثيرات كردية واضحة: لحم الضأن المشوي مع الأعشاب البرية، واستخدام الزبادى والجبن الطازج في الأطباق اليومية. الموصل لها تاريخ طعام غني، خاصة في الكُبّة بنكهات شرقية متداخلة—النوع النيء والمقلي والمحشي له مكانته الخاصة هناك. وبشكل عام، أستمتع بكعك 'الكليجة' في الأعياد، والحلويات مثل 'الزلابية' بعد وجبة دسمة. ما أعجبني دائماً هو كيف أن كل محافظة تضيف نكهتها الخاصة على مكونات بسيطة: رز، لحم، بصل، خبز — وتنتج عوالم من الأطباق التي تحمل طابع الأرض والناس. ختمها محبّاً للذواقة: زوروا كل مكان واختبروا طبقاً محلياً مع كوب شاي، لأن أفضل طريقة لفهم العراق هي عبر معدته.

الخريطة العراقية دائماً تسحرني بتنوع محافظاتها وبتداخل التاريخ والجغرافيا في كل اسم؛ لذلك أحب أن أعدها وأذكرها بدقّة عندما يسألني أحد عن عددها وأسمائها. العراق يتكوّن من 19 محافظة (محافظة = جهة إدارية)، وهذه الأسماء باللغة العربية مع ملاحظة اللفظ الشائع لها باللاتينية أو باللهجات المحلية: 1. بغداد — (Baghdad) 2. الأنبار — (Al Anbar، غالباً تُلفظ الأنبار) 3. بابل — (Babil) 4. البصرة — (Basra) 5. ذي قار — (Dhi Qar) 6. ديالى — (Diyala) 7. دهوك — (Dohuk) 8. أربيل — (Erbil أو Arbil، وتعرف في الكردية بهولير) 9. كربلاء — (Karbala) 10. كركوك — (Kirkuk) 11. ميسان — (Maysan) 12. المثنى — (Muthanna) 13. النجف — (Najaf) 14. نينوى — (Nineveh) 15. القادسية — (Al-Qadisiyyah، العاصمة الديوانية) 16. صلاح الدين — (Salah ad-Din) 17. السليمانية — (Sulaymaniyah أو Sulaimani) 18. واسط — (Wasit) 19. حلبجة — (Halabja، محافظة أُنشئت إقليمياً في كردستان) أذكر هذه الأسماء دائماً مع حبٍّ للتفاصيل الصغيرة: مثل أن العاصمة الفعلية لمحافظة نينوى هي 'الموصل'، وأن حلبجة اكتسبت اهتماماً خاصاً بعد الأحداث التاريخية هناك، وأن محافظات إقليم كردستان الثلاث التقليدية هي أربيل ودهوك والسليمانية مع حلبجة كحالة أحدث في التقسيمات الإدارية المحلية. كذلك من الملاحظ أن محافظة القادسية يعرف كثيرون عاصمتها باسم 'الديوانية'، ومحافظة بابل مركزها 'الحلة'، ومثنى مركزها 'السماوة'، وذي قار مركزها 'الناصرية'، وميسان مركزها 'العمارة'. أسماء المحافظات تحكي عن نهر الفرات ودجلة، عن سهول الجنوب وجبال الشمال وصراعات التاريخ والذاكرة. ما يجعل القول ممتعاً لي هو كيف أن كل محافظة تمثل عالمها الصغير: البصرة مدينة موانئ وثقافة بحرية، بغداد قلب حضاري وتاريخي، الأنبار فضاء واسع وصحراوي، وكركوك خليط إثني وثروات نفطية. وجود 19 محافظة يعطي تنوعاً إدارياً يخدم التوزع السكاني والطبيعي، لكن في نفس الوقت ترى تحديات التوزيع والتمثيل السياسي. بالنسبة لقارئ يحب الخريطة والخرائط، تظل المحافظة مجرد اسم على ورق حتى تزورها وترى اختلاف اللهجات والأزياء والأكلات والآثار. أخيراً، هذه القائمة كاملة بواقع 19 محافظة كما تُعدّ في أغلب المراجع الحالية، ومع أن تفاصيل الحدود والمسمّيات قد تتغير قليلاً مع التطورات الإدارية المحلية، إلا أن هذه الأسماء تمثل اللبنة الأساسية للتقسيم الإداري في العراق اليوم.

لا شيء يحمّسني مثل التفكير في كيف أن كل محافظة عراقية تملك قصة سينمائية خاصة بها؛ شاشات قديمة في شارع ضيّق، مخرج شاب يصوّر هاتفه بين حارات، أو مهرجان محلي يجذب جمهورًا متعطشًا للحكاية. المشهد السينمائي في العراق لم يأتِ مرة واحدة، بل تطور عبر موجات تاريخية مرتبطة بالسياسة والاقتصاد والثقافة المحلية. خلال منتصف القرن العشرين، كانت مدن مثل بغداد والبصرة والموصل تستقبل أفلامًا عربية وأجنبية في دور عرض مزدانة بالزخارف، وفي تلك الفترة كانت السينما جزءًا من الحياة الحضرية والهوية الثقافية. ثم جاءت حقبة من التحديات القاسية: الحصار، الحروب، وتلاشي البنية التحتية أدى إلى إغلاق الكثير من دور العرض وتشتّت المبدعين. ومع ذلك، توفرت دائمًا بذور مقاومة فنية — قصص وصحافة محلية وثقافة شعبية غنية. ما لاحظته شخصيًا هو أن الانطلاقة الحقيقية بدأت تتجسّد عندما أصبح الوصول إلى أدوات الإنتاج أرخص: الكاميرات الرقمية والهواتف الذكية وبرامج التحرير المجانية سمحت لشباب من المحافظات بتسجيل تجاربهم اليومية، من تلوث نهر دجلة إلى قصص النازحين والموسيقى المحلية. منطقة كردستان، على وجه الخصوص، شهدت حركة نشطة نسبيًا؛ مهرجانات مثل مهرجان دهوك السينمائي الدولي وفرص التبادل الثقافي جذبت اهتمامًا إقليميًا ودوليًا، الأمر الذي أعطى دفعة لصانعي أفلام من أربيل وسليمانية. في المحافظات الجنوبية والشمالية الأخرى، برزت مبادرات مجتمعية: ورش عمل، عروض في المقاهي، ومشروعات سينما متنقلة تصل القرى. كذلك ساهم الشتات العراقي في أوروبا وكندا بأعمال إنتاجية وتعاونات دولية أعادت تسليط الضوء على موضوعات عراقية بلمسات فنية حديثة. لا تزال التحديات قائمة — تمويل محدود، رقابة غير رسمية، قلة البنية التحتية للحفظ والعرض، وصعوبات توزيع تجاري داخل البلد. لكن الأمل موجود في قصص النجاح الصغيرة: فيلم قصير يحقق حضورًا خارجيًا، صالة عرض صغيرة تُعاد ترميمها، أو فيلم وثائقي يفتح نقاشًا عامًا حول ذاكرة المدينة. أنا متفائل لأن السينما العراقية اليوم أكثر تنوعًا ومرونة؛ أدوات جديدة تسمح للأصوات المحلية بأن تُحكى بطرق لم تكن ممكنة قبل عقدين. في النهاية، ما يحمسني أن السينما لم تموت في المحافظات العراقية، بل تغيرت شكلها وطريقة وصولها للجمهور، وبدا واضحًا أن الحكاية العراقية ستظل تُروى — سواء على شاشة كبيرة أم في هاتف صغير يمتد بين الأيدي.

رحلاتي إلى العراق لم تكن أبداً مجرد جولات سياحية؛ واحدة من أقواها كانت زيارتي إلى سامراء حيث مرقد الإمام الحسن العسكري. الناس الذين يتحدثون عن «زيارة الإمام الحسن في العراق» عادةً يقصدون هذا المرقد المشهور؛ إنه ضريح الإمام الحسن العسكري (الإمام الحادي عشر عند الشيعة) جنب مرقد والده الإمام الهادي. يقع الضريح في مدينة سامراء بمحافظة صلاح الدين شمال بغداد، والمكان يعرف بمحبة واحترام عميقين لدى الزوار، خصوصاً في مواسم الذكرى والاحتفال. الزائر يصل غالباً عبر بغداد أو بالسيارات الخاصة أو الحافلات المنظمة، وبعد الوصول يمر عبر نقاط تفتيش أمنية وطوابير دخول، لكن الجو داخل الأروقة مختلف تماماً: هدوء، وصلوات جموع، وهمسات الدعاء. داخل الحرم تتبع طقوس الزيارة المعتادة — السلام على المرقد، قراءة أدعية أو زيارات مألوفة لدى كل طائفة، ووضع اليد أو القُبلة على الشبكة حسب العادات الشخصية. أنصح من يريد تجربة أصدق أن يرتب وقتاً للصلاة الطويلة والتأمل بدل المرور السريع فقط؛ اللحظات الشخصية هناك تبقى في الذاكرة. عملياً، السكن في سامراء قد يكون محدوداً في بعض الفترات، لذا يختار بعض الزوار الإقامة في بغداد والقدوم نهاراً. من المهم التحضير من ناحية الإقامة، وسائل النقل، والالتزام بتعليمات الأمن ولباس الحشمة داخل الحرم. كما أن الضريح شهد أحداثاً تاريخية مؤلمة وتأثيرات سياسية، لكن بعد إعادة الإعمار عاد ليكون مركزاً روحانياً هاماً للزوار. أخيراً، لو كنت تقصد الإمام الحسن بن علي (الحسن المجتبى)، فهذا الإمام مدفون في مدينة المدينة المنورة في مقبرة البقيع، وليست في العراق، فلكل إمام مكانه الذي يجذب المؤمنين؛ أما في العراق فالمرجعية الأكثر شيوعاً لقول "زيارة الإمام الحسن" تقودك إلى سامراء. انتهى زمني في ذلك المكان بكثير من الصفاء والرهبة، ولا أنسى صوت الأذان يخرج من بين المآذن وكأنه يحفظ المكان بأكمله.

القاهرة تتصدر القائمة بلا منازع من وجهة نظري؛ هي مدينة مهرجانات بكل ما تحمله الكلمة من معنى. أول ما يخطر على بال أي عاشق للفنون هو 'معرض القاهرة الدولي للكتاب'، الحدث السنوي الضخم الذي يجذب دور نشر ومثقفين من العالم العربي كله، ويشعرني كأنني أتجول في مكتبة لا تنتهي. كذلك مهرجان 'القاهرة السينمائي الدولي' واحد من أقدم المهرجانات في المنطقة ويجذب صناع سينما ونقادًا من مختلف الدول. بجانب ذلك، القاهرة تستضيف فعاليات موسيقية ومهرجانات ثقافية أصغر لكن مميزة، فتجربة حضور عرض مسرحي أو أمسية شعرية وسط المدينة تمنحك ذوقًا حقيقيًا لحياة الفن هناك. بصراحة، إن كنت مهتمًا بالكتب أو السينما أو المسرح، فالقاهرة تستحق أن تكون على رأس قائمة زياراتك.

ما يسعدني فعلاً هو متابعة كيف تتحول صفحات الصحف إلى منصات لحياة ثقافية نابضة، وصدقاً هناك عدة صحف ومواقع عراقية تتابع أخبار الفعاليات والمسابقات الثقافية بانتظام. أولاً، صحيفتا 'المدى' و'الصباح الجديد' عادةً ما تنشران تغطيات عن أمسيات شعرية، ندوات، معارض كتب ومواعيد مسابقات أدبية وفنية؛ أتابع قسم الثقافة فيهما لأنهما يميلان إلى مواعيد مفصّلة ومقالات نقدية قصيرة تعطي إحساساً جيداً بما يجري على الأرض. ثانياً، المواقع الإخبارية الإلكترونية مثل 'بغداد اليوم' و'السومرية نيوز' سريعان في نشر الإعلانات والنتائج، خاصة عندما تكون الفعاليات ممولة أو برعاية جهات رسمية أو منظمات مجتمع مدني. بالإضافة إلى الصحف والمواقع، أنصح متابعة 'الوكالة الوطنية العراقية للأنباء - واع' لأنها ترفع بيانات رسمية للوزارة والدوائر الثقافية، وغالباً ما تُعلن عن مسابقات وطنية أو منح. أيضاً، صفحات وزارة الثقافة العراقية على فيسبوك وانستغرام مفيدة للغاية، وكذلك صفحات مديريات الثقافة في المحافظات—فالكثير من مسابقات الشعر والقصة والمسرح تُعلن محلياً قبل أن تصل للصحف الوطنية. إذا كنت تهتم بالثقافة الشبابية أو الجامعية، فراجع مواقع ونشرات الجامعات و'مراكز الشباب' المحلية لأن كثيراً من المسابقات تنطلق من هناك. نقطة عملية: اشترك في نشرات البريد الإلكتروني أو تفعيل إشعارات الفيسبوك لتلك الصحف والمواقع، وراقب أعمدة 'ثقافة' أو 'فن' بانتظام. أيضاً، مجموعات تلغرام وفيسبوك الخاصة بالمجتمعات الأدبية العراقية مفيدة جداً لإعلانات المسابقات الصغيرة والورش. وأخيراً، لا تهمل الوسائط المرئية؛ محطات مثل 'قناة العراقية' وبرامج ثقافية محلية تبث أحياناً دعوات لمشاركات ومسابقات. أتمنى أن تجد المسابقة أو الفعالية التي تبحث عنها—أنا شخصياً ألتقط دائماً عدداً من الفرص الممتعة من خلال هذه القنوات، واحتفظ بقاعدة روابط صغيرة لأعود إليها كل موسم ثقافي.

أعشق استكشاف الأماكن غير التقليدية حين أسافر، والملاجئ القديمة تحديدًا تثير فضولي بشكل لا يوصف. في رحلتي الأخيرة إلى إحدى المدن التاريخية، قررت أن أخرج عن المألوف وأبحث عن هذه الملاجئ التي كانت ملاذًا للناس أيام الحروب. تخيل أنك تدخل نفقًا مظلمًا وتشعر ببرودة الجدران الحجرية تحت أصابعك، وتقرأ النقوش التي تركها الخائفون منذ عقود. هناك شيء حميمي في تلك الأماكن، كأنها تحفظ ذكريات المئات من البشر. بعض السياح يمرون عليها بسرعة وربما لا يلتفتون إليها، لكني رأيت مجموعات صغيرة من عشاق التاريخ يتجولون في أحد الملاجئ الشهيرة تحت الأرض، يلتقطون صورًا لجدران مغطاة بالطحالب ومقاعد حجرية بسيطة. الأمر ليس مجرد فضول سياحي عابر، بل هو بحث عن جذور المدينة نفسها. حتى أني تحدثت مع مرشد محلي أخبرني أن بعض الملاجئ تحولت إلى متاحف صغيرة، لكن الزوار لا يكثرون عليها مقارنة بالمواقع السياحية البراقة. بالنسبة لي، زيارة أحد الملاجئ القديمة كانت تجربة لا تُنسى، شعرت خلالها وكأنني أسير في شريط زمني موازٍ، أسمع أصداء خطى من عاشوا أيامًا أصعب. إن لم تكن من محبي التصوير الفوتوغرافي أو القصص الإنسانية، قد تمل بسرعة، لكن إن كنت مثلي تبحث عن العمق، فهذه الأماكن تروي أكثر مما تتخيل. أذكر أني في تلك الرحلة بقيت ساعة كاملة داخل أحد الملاجئ، أتأمل كيف تحولت جدرانه الصامتة إلى لوحة فنية من العصور. بعض الجدران كانت مغطاة برسوم الأطفال الخجولة، وأخرى تحمل أسماء محفورة بأيدٍ مرتجفة. السياح الذين يزورون هذه الأماكن عادة ما يكونون من الباحثين عن المغامرة أو المصورين، أو حتى طلاب التاريخ الذين يخططون لدراساتهم. لكن للأسف، الملاجئ القديمة ليست على رأس قائمة 'الأماكن التي يجب زيارتها' في أدلة السفر الشهيرة، لذا تبقى حكرًا على القلة الفضولية. إنها جوهرة خفية لمن يحب أن يرى المدينة من زاوية مختلفة، بعيدًا عن صخب الأسواق والمتاحف المزدحمة. بعد مغادرتي، شعرت أنني فهمت أكثر كيف تعايش الناس مع الخوف والأمل في نفس المساحة الضيقة.

جرّبت أشتري من أمازون مصر لعدد من العناوين خارج القاهرة، واكتشفت أن الصورة مش سودا ومش وردي، بل فيها تفاصيل مهمة لازم تعرفها قبل الضغط على زر 'شراء'. عمومًا أمازون مصر (amazon.eg) يوفّر خدمة توصيل لمعظم المحافظات المصرية—المحافظات الكبيرة مثل الإسكندرية، الجيزة، الشرقية، والمنصورة تستقبل الطلبات بسرعة مع خيارات تتراوح بين يومين إلى أيام قليلة. لكن ما وجدته هو أن مدى التغطية والزمن يعتمد على مصدر المنتج: منتجات 'يُشحن بواسطة أمازون' غالبًا ما توصل لجميع المحافظات بسهولة، بينما البائعون المستقلون أحيانًا يقيّدون الشحن لمناطق معينة أو يضيفون رسومًا/مدة أطول. نصيحتي العملية؟ تأكد من إدخال عنوانك البريدي داخل صفحة المنتج قبل دفع الفاتورة، تفقد خانة 'الشحن إلى' أو تقدير الموعد والرسوم، وابحث عن البائعين الذين يذكرون صراحة 'شحن لجميع المحافظات'. لو كنت في منطقة نائية فقد تحتاج لقبول مدة أطول أو اختيار نقطة استلام محلية. التجربة أثبتت لي أن الاعتماد على المنتجات المعبأة والمخزنة لدى أمازون نفسها يعطي راحة أكبر في التوصيل والمرتجعات.