هل فسّر العلماء آية وفي السماء رزقكم وما توعدون بتفصيل؟

2026-01-04 14:44:58 249

4 الإجابات

Yvette
Yvette
2026-01-05 14:43:10
أجد آية 'وفي السماء رزقكم وما توعدون' من الآيات التي تفتح باب تساؤلات لطالما أحببت نقاشها مع الأصدقاء.

في نظرة المفسرين الكلاسيكيين، مثل ما ورد في 'تفسير الطبري' و'تفسير ابن كثير'، تُفسَّر الآية غالباً ببساطة مباشرة: الرزق، بما في ذلك المطر وما ينزل من نعم، وما وُعِد به الخلق من جزاء أو نقمات مستقبلية، كلها مصدرها السماء بإرادة الله، وتم تسييرها وتدبيرها من عنده. بعض المفسرين ركز على المعنى الحرفي — تخزين القدَر والنعم في السماوات ثم إنزالها — بينما آخرون ربطوا المعنى بمعرفة الله المطلقة وإرادته التي تسبق الظواهر.

أعتقد أن أهم ما يستفاد هنا ليس مجرد بيان أين محفوظ الرزق لفظياً، بل النصيحة المنطقية: الإنسان عليه أن يجتهد ويعمل، ومع ذلك يعلّم نفسه التوكل والطمأنينة بأن النتائج بيد خالق أرحم من أن يتركه للقلق الدائم. هذه الآية تجمع بين الحتمية الإلهية والفتوى العملية للعمل الدؤوب والمسؤولية.
Gavin
Gavin
2026-01-05 23:52:34
كشاب أعشق القراءة والبحث حاولت مراراً أن أفهم كيف فسّر العلماء آية 'وفي السماء رزقكم وما توعدون' بطريقة تربط النص بالحياة اليومية. كثير من المفسرين التقليديين، مثل القرطبي وابن كثير، شرحوا أنها تشير إلى أن الأرزاق والوعود الإلهية محفوظة في السماء وتُنزَل بأمر الله — أي أن مصدرها خارج تحكمنا المباشر. هذا التفسير يعطي شعوراً بالأمان ولكنه لا يعني الوقوف مكتوف الأيدي؛ بل يشرح سبب ظهور الأسباب الطبيعية (كالمطر والزراعة والكسب) بوصفها وسائط لإنزال الرزق.

من جهة أخرى، بعض المفسرين المعاصرين يميلون للمقاربة التأويلية، فيقولون إن المقصود 'في علم الله وقدرته' لا بالضرورة مخازن مادية. أنا أجد مزيجاً من هاتين الرؤيتين مفيداً: نعمل بعلم وسبب، ونؤمن بأن النتائج في يد رعاية أسمى.
Cole
Cole
2026-01-08 17:36:29
قرأت هذه الآية مراراً في كتب التفسير القديمة وحديثة — وكل قراءة أضافت طبقة مختلفة من الفهم. بعض المفسرين القدماء استندوا إلى الألفاظ اللغوية: كلمة 'في' تفيد الحضور والولاية، فحملوها على أن الرزق والوعود مُقدَّران ومحتفظ بهم عند الله في السماوات، ثم يسلّمون النزول بمظاهر مخلوقات، وهذا ما تراه تفسيرات مثل 'القرطبي' و'ابن عطية'.

مفسرون آخرون فتحوا نقاشاً فلسفياً: هل المعنى مادي أم تشريعي؟ يقولون إن الآية قد تشير إلى أن كل شيء مكتوب ومقدور في علم الرب قبل حدوثه، وما نلمسه من أسباب ومظاهر هو طريقة تنفيذ لهذا العلم. هنا تدخل أحاديث تذكر كتابة الأرزاق، وقد نقل بعض المفسرين أحاديث في الموضوع مع مراعاة اختلاف درجات السند، فالتقريب بين النقل والنظر الفلسفي واضح في النصوص.

أشعر أن القيمة العملية لهذا التنوع في التفسير تكمن في أنه يحررنا من القراءة الأحادية: نستجيب بالعمل والأخلاق، ونقبل النتائج برضا، لأن الفهم يجمع بين أسبقية علم الله وحركة الأسباب في الحياة.
Rebecca
Rebecca
2026-01-09 04:51:41
كملاحظة تطبيقية بسيطة، أرى أن تفسير الآية يؤثر مباشرة على سلوكنا: إذا فهمنا أن الرزق 'من السماء' بمعنى أنه بقرار إلهي، فإن ذلك لا يبرر التقاعس ولا ينفي المسؤولية. أنا أؤمن بأن العمل والاجتهاد مطلبان، وأن الطمأنينة والاعتماد على الله يأتيان بعد بذل الأسباب.

في لقاءات بسيطة مع أصدقاء، أستخدم هذه الآية لتذكير نفسي والآخرين بأهمية الإنفاق والصدق في الكسب والسعي دون طمع مفرط أو قنوط. تفسير العلماء يوفر سياقاً روحانياً ومنهجياً يجمع بين العمل والدعاء، وهذه المعادلة العملية تبقى قابلة للتطبيق في كل زمان ومكان، وتنهي برحمة وثقة هادئة من داخلي.
عرض جميع الإجابات
امسح الكود لتنزيل التطبيق

الكتب ذات الصلة

هل يستحق الطلاق؟
هل يستحق الطلاق؟
في ذكرى زواجنا، نشرت أول حب لزوجي صورة بالموجات فوق الصوتية للجنين على حسابها على وسائل التواصل الاجتماعي. وأرفقت الصورة بتعليق تقول فيه: "شكرا للرجال الذي رافقني طوال عشرة أعوام، وشكرا له على هديته، الطفل الذي تحقق بفضله." أصبح كل شيء مظلما أمامي، وعلقت قائلة "ألم تعرفين أنه متزوج ومع ذلك كنتِ تقيمين علاقة معه؟" زوجي اتصل على الفور ووبخني. "لا تفكري بطريقة قذرة! أنا فقط قدمت لها الحيوانات المنوية لعمل التلقيح الصناعي، لأساعدها في تحقيق رغبتها في أن تكون أما عزباء." "وأيضا، لقد حملت في المرة الأولى بينما حاولت ثلاث مرات ولم تحققي أي تقدم، بطنك ليس له فائدة!" قبل ثلاثة أيام، أخبرني أنه سيذهب إلى الخارج لأمور العمل، ولم يرد على مكالماتي أو أي رسائل مني. ظننت أنه مشغول، ولكن لم أكن أعلم أنه كان يرافق شخصا آخر لإجراء فحص الحمل. بعد نصف ساعة، نشرت مريم مرة أخرى صورة للطعام الفاخر. "مللت من الطعام الغربي في الخارج، ولكن بلال طهى لي بنفسي كل الأطباق التي أحبها!" نظرت إلى شهادة الحمل التي حصلت عليها للتو، وامتلأ قلبي بالفرح الذي تجمد ليصبح مثل الجليد. أحببت لمدة ثماني سنوات، وبعد الزواج تحملت الكثير من المعاناة لمدة ست سنوات. هذه المرة، قررت أن أتركه تماما.
10 فصول
الحب سيجعل موتي مجهولاً
الحب سيجعل موتي مجهولاً
والداي هما من أثرى أثرياء البلاد، مشهوران بأعمالهما الخيرية، وأي إنفاق يتجاوز دولارا واحدا يتطلب مني تقديم رسمي لموافقتهما. في اليوم الذي تم فيه تشخيص إصابتي بالسرطان في مرحلة متأخرة، طلبت منهما 10 دولار، فقوبل طلبي بثلاث ساعات من التوبيخ. "ما هذا المرض في سنك الصغير؟ إذا كنتِ تريدين المال، لماذا لا تختلقين عذرا أفضل؟ هل تعلمين أن 10 دولار تكفي لطفل في المناطق الفقيرة ليعيش لفترة طويلة؟ حتى أختك الصغيرة أكثر نضجا منكِ." سحبت جسدي المريض لعدة كيلومترات عائدة إلى القبو الصغير الذي أعيش فيه." لكنني رأيت على الشاشة الكبيرة في المركز التجاري بثا مباشرا لوالديّ وهما ينفقان مبالغ طائلة لتأجير مدينة ديزني لاند بالكامل من أجل أختي بالتبني. الدموع التي كنت أحبسها طوال الوقت انهمرت. 10 دولار لم تكن كافية حتى لجلسة علاج كيميائي واحدة، كل ما أردته هو شراء ملابس جديدة لأودع العالم بكرامة.
7 فصول
لم يأتِ القمرُ إلي ابداً
لم يأتِ القمرُ إلي ابداً
بعد زواج دام لمدة خمس سنوات، أنجبت ياسمين الريان ابنًا لأجل باسل الرفاعي، واعتقدت أنهم سيستمرون على هذا النحو إلى الأبد، حتى عادت ليان السعدي، أدركت أنها مجرد شخص زائد، وأن باسل الرفاعي سوف يهجر ياسمين الريان مرارًا وتكرارًا من أجلها، حتى ابنها العزيز كان قريبًا من ليان السعدي فقط، لكن لحسن الحظ، كان كل ذلك مجرد عقد، بعد سبعة أيام سوف تتحرر ياسمين الريان تمامًا.
21 فصول
إدمان الحب الخاطئ: العريس الهارب والعشق الابدي
إدمان الحب الخاطئ: العريس الهارب والعشق الابدي
"تزوجت مايا ، لكن العريس لم يحضر عرسه. وفي غمرة من الغضب والحسرة في ليلة زفافها، سلمت نفسها لرجل غريب. بعد ذلك، أصبح هذا الرجل يلاحقها، واكتشفت أنه العريس الهارب.....
9.1
100 فصول
‎قتلني لينصف ابنة ليست له
‎قتلني لينصف ابنة ليست له
تبنى والدي فتاة، ولم تكن سوى حادثة صغيرة حين تم احتجازها في المخزن الضيق لبضع دقائق. لكنه قيدني بالكامل وألقاني في المخزن بل حتى سد فتحة التهوية بقطعة قماش. قال: "بما أنكِ كأخت لم تتعلمي كيف تعتني بأختكِ، فعليكِ أن تتذوقي المعاناة التي مرت بها." لكني كنت أعاني من رهاب الأماكن المغلقة، ولم يكن أمامي سوى محاولة كبح خوفي والتوسل إليه. لكن كل ما تلقيته كان توبيخا قاسيا بلا رحمة. "أُلقنكِ هذا الدرس لكي تتذكري دائمًا كيف تكونين أختًا حقيقية" وعندما اختفي آخر بصيص من الضوء، كنت أقاوم في الظلام بكل يأس. بعد أسبوع، تذكرني والدي أخيرًا، وقرر إنهاء هذه العقوبة. "آمل أن يكون هذا الدرس قد جعلكِ تتذكرين جيدًا، وإن حدث هذا مجددا، فليس لكِ مكان في هذا المنزل." لكنه لم يكن يعلم أنني قد مت منذ وقت طويل داخل المخزن، وأن جثتي بدأت تتحلل بالفعل.
11 فصول
ألغى حفل زفافنا 66 مرة، لذلك قررت أن أتركه
ألغى حفل زفافنا 66 مرة، لذلك قررت أن أتركه
أحببتُ خطيبي الجرّاح أندرو سبع سنوات، وأقمنا ستةً وستين حفل زفاف، لكنه كان في كل مرة يختار إلغاءه بسبب سيلينا. في المرة الأولى، أخطأت سيلينا حين حقنت مريضًا بدواء خاطئ، فطلب مني أن أنتظره حتى يعود، فانتظرت يومًا كاملًا. وفي المرة الثانية، انزلقت سيلينا في الحمّام، وكنا على وشك تبادل خواتم الزواج، فإذا به يتركني بلا تردّد، غير آبه بسخرية الضيوف مني. هكذا واصلتُ إقامة خمسةٍ وستين حفلًا، وفي كل مرة كانت سيلينا تنجح في ابتكار ذريعة لاستدعاء أندرو. وفي المرة الخامسة والستين، قالت إن كلبها يحتضر، وإنها لا تريد العيش وستقفز من السطح. عندها أصيبت أمي بنوبة قلبية من شدّة الغضب، ومع ذلك لم نستطع أن نُبقي أندرو إلى جانبي. بعدها، ركع أندرو أمام عائلتي طالبًا الصفح، مؤكدًا أنه كان يشفق على سيلينا لأنها يتيمة، وأنني كنتُ وسأظل دائمًا حبيبته الوحيدة. منحتُه آخر فرصة... لكنه خيّب أملي مجددًا. وهكذا أغلقت قلبي تمامًا، واخترتُ الانفصال عنه، وانضممتُ إلى منظمة أطباء بلا حدود الدولية. ومنذ ذلك اليوم، لم يعد ثمة داعٍ لأن أراه مرة أخرى.
8 فصول

الأسئلة ذات الصلة

أين اقتبس الأدب العربي عبارة وفي السماء رزقكم وما توعدون؟

4 الإجابات2026-01-04 06:51:44
تذكرت هذه العبارة في مرة قرأت فيها تفسيرًا قديمًا على الرغم من أنني لا أذكر بالضبط أين، لكن التأكيد الأول الذي أعطانيه أنه اقتباس من 'القرآن الكريم' بالتحديد من سورة 'الذاريات'، الآية رقم 22: "وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ". أشرحها دائمًا هكذا: النص في سياقه القرآني يربط بين قدرة الخالق على التقدير وتوزيع الرزق وبين الوعود الكبرى، وهو أسلوب بلاغي قوي استخدمه الأدب العربي لاحقًا ليستحضر نفس الإيحاء — أن هناك مصدرًا أعلى للرزق وأن الوعود ليست محض تخمين. مرّ الأبيات والعبارات المستمدة من القرآن على قصائد النثر والشعر والخطابة، فتركت أثرًا في الصور البلاغية العربية عبر العصور. أنا أحب كيف تبقى عبارة بسيطة بهذا العمق قادرة أن تعيد ترتيب المشاعر وتمنح النص زخماً وجودياً عند قولها.

هل جبريل عليه السلام قابَل الأنبياء في السماء؟

5 الإجابات2026-01-09 11:16:31
هناك مشهد واضح في ذهني من قصص التراث الإسلامية: النبي محمد يصعد السماوات ويرافقه جبريل. أعتمد على ما نعرفه من نصوص 'القرآن' والسُنّة عندما أفكر بهذا السؤال. نصوص 'الإسراء والمعراج' والحِكَم النبوية تذكر أن جبريل رافق النبي في تلك الرحلة السماوية، وكان همزة الوصل بين النبي والسماء. خلال تلك الرحلة التقى النبي محمد بأنبياء سابقين في طبقات السماوات؛ والسنّة تذكر أسماءً معروفة مثل آدم وإبراهيم وموسى وعيسى، وكان جبريل معه في هذه اللقاءات، أي أن جبريل قابَلَ هؤلاء الأنبياء أثناء الصعود أو على الأقل حضر اللقاءات معهم كمرشد ومُبَلِّغ. إلى جانب قصة المعراج، التقليد الإسلامي يذكر أن جبريل هو المبلغ العام للوحي، أي أنه بُعث مرارًا ليُبلغ وحي الله إلى أنبياء مختلفين. لذلك سواء على الأرض أثناء تبليغ الوحي أو أثناء صعود النبي محمد، فإن فكرة لقاء جبريل بالأنبياء واردة وموجودة في التراث. أنا أجد في هذه الصورة تلاقيًا بين الوحي والإنسانية؛ جبريل هنا ليس مجرد ناقل، بل جزء من تواصل سماوي طويل مع البشر.

هل تؤكد الآية 'وفي السماء رزقكم وما توعدون' الاعتماد على الله؟

4 الإجابات2026-01-07 06:30:31
أرى أن هذه الآية تقدم وعدًا واضحًا ومريحًا قبل أن تكون دعوة عملية؛ الكلمات قصيرة لكنها عميقة: 'وفي السماء رزقكم وما توعدون'. عندما أفكر فيها أتذكر لحظات القلق عندما يبدو كل شيء في حياتي غير مضمون، وتأتي هذه العبارة لتذكرني أن الأصل في الرزق مصدره الله، فوق ما نتخيل من أسباب ووسائل. هذا لا يعني، من وجهة نظري، التوقف عن السعي أو التخلي عن الأسباب؛ بل على العكس، القراءة المتأنية للتفسيرات مثل ما في 'تفسير ابن كثير' توضح أن الرزق محفوظ في مكانٍ يعلمه الله ثم يبعثه عبر أسباب مادية كالمطر والعمل والتجارة. لذا أشعر أن الآية تؤكد الاعتماد على الله مع مواصلة الأخذ بالأسباب. خلاصة ما يطمئنني هو التوازن: توكل وطمأنينة قلبية مبنية على يقين أن الله رازق، مع إدراك أن عليّ أن أعمل وأخطط وأن أتحمل مسؤولياتي. هذا الجمع بين الاعتماد والعمل هو ما يجعلني أؤمن بأن الآية داعمة للثقة بالله دون تشجيع الكسل.

متى ذكر المفسرون آية وفي السماء رزقكم وما توعدون في كتبهم؟

4 الإجابات2026-01-04 08:41:17
أذكر هذه الآية دائماً كواحدة من الآيات التي تفتح لك أفقاً واسعاً في كتب التفسير، لأنها وردت في سياق سورة 'الذاريات' (آية 22) وهي محل نقاش قديم لدى المفسرين. أجد أن أول من ذكر تفسيرها هم رواة التفسير من الصحابة والتابعين الذين تردد كلامهم عند المفسرين الكبار؛ فمثلاً تحصل على شواهد في كتابات من نقل عن ابن عباس ومجاهد في تراجم الطبري. كنت أتصفح 'تفسير الطبري' ولاحظت كيف جمع الطبري الآثار والقراءات وذكر اتجاهات متعددة في فهم عبارة 'وفي السماء رزقكم وما توعدون' — هل المقصود به أن الرزق مخلوق في السماوات ويهبّ عبر الأسباب كالغيوم والمطر، أم أن المراد أن الأمر مقرور ومكتوب في اللوح السماوي وبُعث بعد ذلك؟ ثم لو انتقلت إلى 'تفسير ابن كثير' و'تفسير القرطبي' سترى نقاشاً متواصلاً عبر القرون حول الربط بين هذه الآية وآيات إسقاط الرزق من السماء كدليل على قدرة الله، وكذلك استعمالها في سياق الرد على أهل الشرك الذين ينسبون أسباب الرزق إلى غير الله. قرأت ذلك بشغف لأنني أحب التفاوت بين السند والنظرة اللغوية والبلاغية في كل كتاب، وهو ما يبيّن متى وكيف ذكر المفسرون الآية في مؤلفاتهم: من وقت التعليق على السورة نفسها عند كل مفسر، بدءاً من الطبري وصولاً إلى المتأخرين.

كيف فسَّر المفسرون معنى وفي السماء رزقكم وما توعدون؟

4 الإجابات2026-01-04 10:25:24
في بعض التفاسير القديمة قرأت شروحًا مطوّلة لعبارة 'وفي السماء رزقكم وما توعدون'، وما زالت تلك القراءات تتردد في ذهني كلما فكرت في معنى الآية. أحد الاتجاهات التي لفتت انتباهي يربط 'رزقكم' بمصدر الرزق نفسه: أن كل ما يحتاجه البشر محفوظ في الملكوت السماوي إلى أن يقدر الله صرفه إلى خلقه — أمطارًا، ونباتًا، وأرزاقًا مادية ومعنوية. المفسرون الكلاسيكيون أمثال الطبري وابن كثير نظروا إلى ذلك على أنه تأكيد لأن الرزق مرهون بإرادة الله وتدبيره، وليس بوسائل الخلق وحدها. في ناحية أخرى، فسروا 'وما توعدون' بأنَّه يشمل ما وُعِدتم به من حساب وثواب وعقاب — أي أن مصائر الناس مقررة أيضًا من عند الله ومحفوظة في العلم الإلهي، سواء كان ذلك في اللوح المحفوظ أو في علمه الأزلي. بالنسبة لي، هذه القراءة تُطَمْئِن وتُحذّر معًا: تُذكر بالقدرة الإلهية وتدبيرها، وتُحمل الإنسان مسؤولية العمل لأن الوعد والوعيد جديان.

ما الذي يقوله القرآن في 'وفي السماء رزقكم وما توعدون'؟

4 الإجابات2026-01-07 20:24:31
في إحدى ليالي القراءة تأملت هذه الآية ووجدت أن بساطتها تخفي عمقًا يربط بين علم الله وتدبيره لمشاغل حياتنا اليومية. النص «وفي السماء رزقكم وما توعدون» ورد في سياق آيات تذكّر بأن ما يحصل للبشر من خير وشر مرتبط بإرادة الله وعلمه؛ فقرأه المفسرون بعدة طرق: بعضهم فسرها بأنها حرفيًا تشير إلى أن الرزق مصدره من السماء (كالمطر والثمار والرزق الذي ينزل)، وآخرون فسروا أنها بمعنى أن رزق كل إنسان مكتوب ومقدّر في اللوح المحفوظ، أي موجود في علم الله في السماء حتى يتحقق على الأرض. كذلك «وما توعدون» قد تشير إلى الوعود والجزاءات سواء في الدنيا أو الآخرة، وكلها تحت علم الله. من وجهة عملية، تعطيني هذه الآية توازنًا بين الطمأنينة والمسؤولية: أؤمن أن رزقي مقدّر، لكن ذلك لا يلغي واجب الاجتهاد والعمل والأسباب. شعور القيْد الإلهي هذه الأيام يساعدني على التخفيف من القلق، وفي نفس الوقت يحفزني لأتصرف بحكمة وأخلاق. النهاية عندي ليست تعليلًا للتواكل، بل دعوة لليقظة والتوكل الذكي.

كيف أثرت عبارة 'وفي السماء رزقكم وما توعدون' في الأدب الإسلامي؟

4 الإجابات2026-01-07 07:44:20
الآية 'وفي السماء رزقكم وما توعدون' كانت دائمًا جملة بسيطة تحمل ثِقلاً سرديًا في ذهني الأدبي. لقد صادفتها في كتب التفسير مثل 'تفسير الطبري' و'تفسير القرطبي'، ثم رأيتها تتكرر كحِكمة في دواوين الشعر والرسائل الأخلاقية. أجد أن أثرها يمتد على مستويين: الأول نظري وفكري، حيث أعطت للكتاب والمُعلّم مرجعًا لاستدعاء فكرة الرزق الإلهي كأساس للأخلاق والتسليم أمام قدر الله. والثاني عملي وجمالي، إذ يستخدمها الشعراء والروائيون كخاتمة أو كمقدِّمة تشي بعالمٍ أكبر من هموم الشخصيات؛ العالم الذي يزودهم ويحاسبهم. هذا التوظيف يمنح النص توازناً بين الجزئي والكوني. كمُحب للقِراءة، لاحظت كيف تُخفف هذه العبارة من حدة التوتر الدرامي في بعض النصوص، وتمنح القارئ لحظة تأمل أو صدمة معنوية. وهي ليست مجرد اقتباس ديني جامد، بل مادة حية تتنفس داخل الأدب وتعيد تشكيل المعاني حسب السياق.

من قرأ آية وفي السماء رزقكم وما توعدون بتلاوة مؤثرة مؤخرًا؟

4 الإجابات2026-01-04 07:28:41
صوت التلاوة التي سمعتها جعل قلبي يتوقف لثوانٍ قبل أن يستمر، وهذا شيء نادر الحدوث بالنسبة لي. شاهدتُ مؤخراً مقاطع متفرقة على يوتيوب وتويتر لقراء معروفين مثل مشاري الراشد العفاسي وسعد الغامدي وهم يمرّون بهذه الآية، وطريقة وقفاتهم والتنفس بينهم والنبرات الحزينة أعطتني إحساساً بالرهبة والطمأنينة معاً. أحد المقاطع كان لمشهد داخل مسجد صغير، حيث ظهر القارئ وكأنه يهمس للآية، والصدى البسيط للقاعة زاد من تأثير الكلمة. ما شدني أيضاً أنني رأيت تسجيلات من الحرم أداها القارئ ماهر المعيقلي، لكنها تختلف في الأسلوب: هناك تلاوات تميل إلى التأمل والوقار، وأخرى تُطفِئ الضجيج وتُعيدك إلى جوهر المعنى. في النهاية، لا أستطيع أن أنسب التلاوة لمقطع واحد فقط — لأن هذه الآية تُلقى كثيراً وبأساليبٍ مؤثرة من عدة قرّاء، وكل نسخة تحمل طابعها الخاص ونكهتها الروحية.
استكشاف وقراءة روايات جيدة مجانية
الوصول المجاني إلى عدد كبير من الروايات الجيدة على تطبيق GoodNovel. تنزيل الكتب التي تحبها وقراءتها كلما وأينما أردت
اقرأ الكتب مجانا في التطبيق
امسح الكود للقراءة على التطبيق
DMCA.com Protection Status