Alur Waktu Perjalanan Sang Batara Berlangsung Di Mana?

Aku suka membayangkan 'Perjalanan Sang Batara' sebagai peta yang menumpuk: ada lapisan langit, permukaan pulau, dan dasar laut yang masing-masing punya masa sendiri. Dalam perspektifku yang lebih teliti, narasi ini tidak hanya menampilkan satu masa tunggal; ia melintas antara Zaman Penciptaan, Zaman Pertikaian, dan Zaman Pembaruan. Setiap era punya ciri khasnya—misalnya cara roh berinteraksi dengan manusia atau hukum magis yang berlaku—jadinya lokasi seperti Istana Angkasa atau Kota Terlarang di lembah membawa nuansa waktu yang berbeda.

Aku juga memperhatikan bahwa teks sering memberi petunjuk temporal lewat artefak atau lagu-lagu kuno: ketika tokoh menemukan sebuah prasasti atau mendengarkan sebuah nyanyian, itu biasanya menandai loncatan ke masa lampau. Lokasi-lokasi kunci seperti Gunung Puncak Bulan atau Pelabuhan Ember tidak hanya penting secara geografis, tapi juga berfungsi sebagai gerbang waktu—tempat di mana lapisan-lapisan sejarah bertemu. Jadi kalau ditanya di mana alur waktunya berlangsung, jawabanku adalah: di banyak tempat sekaligus, tapi semuanya terikat pada wacana mitis yang mengikat pulau-pulau tersebut menjadi satu kesatuan cerita.

Pendeknya, ‘‘dimana’’ dan ‘‘kapan’’ di sini saling melengkapi—lokasi menentukan era, dan era memberi sifat pada lokasi. Itu membuat pengalaman membaca terasa seperti menjelajah museum hidup, penuh ruang-ruang yang menyimpan waktu berbeda.

Untukku, inti dari 'Perjalanan Sang Batara' adalah perpaduan antara ruang nyata yang terasa seperti kepulauan tradisional dan ruang mitis yang sifatnya lintas-waktu. Ceritanya sering berputar antara pulau pusat yang menjadi arena utama dan ranah-langit atau dunia bawah yang muncul di beberapa bab sebagai latar berbeda. Dengan begitu, alur waktu berlangsung di banyak tempat sekaligus: permukiman manusia, puncak gunung sakral, hingga istana para batara.

Gaya penceritaannya membuat lokasi-lokasi itu terasa seperti titik jangkar waktu—ketika tokoh tiba di satu tempat, pembaca sering langsung dibawa ke era lain melalui memori, legenda, atau objek sakral. Sehingga jawaban singkatnya: bukan hanya satu lokasi saja, melainkan jaringan tempat yang saling terhubung oleh mitos dan sejarah fiksi. Itu yang bikin aku betah mengulang bacaan; setiap lokasi membuka lapisan waktu baru dan selalu ada detail kecil yang belum ketemu di bacaan sebelumnya.

Peta waktu dalam 'Perjalanan Sang Batara' terasa seperti lapisan-lapisan mitos yang menempel satu sama lain, bukan garis lurus dari A ke B. Aku melihatnya sebagai cerita yang berakar kuat di masa lalu legendaris—sebuah Nusantara fantasi yang dibangun dari gabungan pulau-pulau, gunung-gunung suci, dan langit yang punya aturan sendiri. Beberapa bab membuka tirai ke era penciptaan, beberapa lagi masuk ke periode konflik para dewa, dan ada juga bagian yang terasa kontemporer karena karakternya menghadapi dilema yang sangat manusiawi.

Pergerakan waktu di sana sering memakai trik naratif: kilas balik panjang yang membuat kita mengerti asal-usul artefak, lompatan era yang memberi nuansa epik, dan momen-momen magis di mana masa lalu dan masa depan saling menyentuh. Lokasi fisiknya biasanya berpusat pada pulau besar—yang dalam cerita sering disebut dengan nama-nama puitis—dengan titik-titik penting seperti Gunung Batara, Istana Langit, dan Rawa Bayang sebagai jangkar temporal. Menurutku, penulis sengaja membuat setting-nya seperti papan catur mitologis: tiap lokasi membawa aturan waktu sendiri, sehingga ‘‘dimana’’ dan ‘‘kapan’’ jadi sulit dipisahkan.

Intinya, alur waktu 'Perjalanan Sang Batara' berlangsung di sebuah dunia mitis yang sangat dipengaruhi budaya kepulauan; bukan hanya ruang geografis tapi juga tatanan zaman yang bergeser. Rasanya seperti membaca legenda yang hidup—setiap tempat menyimpan memori zaman yang berbeda, dan itu membuat cerita terasa kaya serta tak terduga. Aku suka caranya mengaburkan garis antara dulu dan sekarang, membuat tiap halaman terasa penuh kejutan.