市中引き回しと晒し刑の違いは？江戸時代の刑罰を比較

江戸時代の三大仇討ちの一つとして知られる『鍵屋の辻の決闘』で有名な荒木又右衛門も、実は市中引き回しの刑に処せられたことがあるんだよ。 彼はもともと伊賀国の代官だったんだけど、務めを怠ったとして捕縛され、京都の町を引き回された後に獄門にかけられるはずだった。ところが、処刑前に脱獄してしまい、その後浪人生活を送ることになるんだ。このエピソードはあまり知られていないけど、彼の人生の大きな転機となった出来事。 後に仇討ちの英雄として語り継がれるようになるのだから、人生って本当にわからないものだね。彼の波乱万丈な人生を描いた時代小説もいくつかあるから、興味があれば読んでみるといいよ。

江戸時代の市中引き回しは、犯罪者を見せしめとして公開処刑する目的で行われていました。この刑罰は非常に残酷で、民衆の面前で長時間にわたって苦痛を与えるものでした。明治政府が成立すると、西洋の近代法制度を導入する過程で、こうした非人道的な刑罰は国際的な批判を招く恐れがありました。 特に注目されるのは、1871年の『改定律例』で斬罪など残酷な刑罰が廃止されたことです。当時の日本は不平等条約改正を目指しており、欧米諸国から「文明国」と認められる必要がありました。公開処刑は「野蛮」と見なされ、廃止の大きな要因となったのです。刑罰の目的も、懲罰から犯罪者の更生へと変化していきます。

市中引き回しは単なる移動手段ではなく、当時の社会秩序維持装置として機能していたんだよね。まず捕縛された罪人は、『晒し者』として町中を歩かされる前に、牢屋で入念な準備が行われた。髪は乱れ放題にされ、白装束に着替えさせられることで、社会的な立場を剥奪する演出が施された。 引き回しルートも入念に計画され、人通りの多い市場や寺社前を必ず通るように設定された。罪人の名前と罪状を書いた高札を背負わせ、周囲の群衆が自由に罵声を浴びせることで、『見せしめ』効果を最大化していた。興味深いのは、時代によっては罪人が駕籠に乗せられることもあった点で、これは体力がない者や高貴な身分の者への配慮というより、より多くの人目に触れさせるための工夫だったそうだ。 最後に刑場に着くと、一旦木戸の外で待機させられることが多かった。これは見物人を集める時間を確保するためで、当時の『エンターテインメント』としての側面もうかがえる。現代のドラマでは省略されがちだが、実際には数時間かかる厳粛な儀式だったんだ。

コスプレで市中引き回しを再現するなら、まずは衣装の完成度が命だよね。『サムライチャンプルー』のフウのような浪人スタイルなら、着物のボロさや刀の錆び具合までこだわりたい。 安全面には特に注意が必要で、刀はもちろんダミーかプラスチック製に。動き回るから靴も履き慣れたものを選ぶべき。通行人の迷惑にならないよう、人通りの少ないエリアかイベント会場で撮影するのが理想だ。 表情や仕草の練習も忘れずに。牢屋から逃げるシーンを再現するなら、振り返りながら走る姿を鏡前でリハーサルすると、写真映えが格段に違ってくる。背景に城下町の雰囲気を出すなら、和風建築が残る街並みをリサーチしておこう。