قبل ثلاث سنوات، دسست المخدِّر لوريث المافيا، فينسنت.
لكن بعد تلك الليلة الجامحة، لم يقتلني كما توقعت.
بل ضاجعني حتى تهاوت ساقاي، ممسكًا بخصري وهو يهمس الكلمة ذاتها مرارًا وتكرارًا: "برينتشيبِسا" — أميرتي.
وقبل أن أتمكّن من طلب يده، عادت حبيبته الأولى، إيزابيلا.
ولكي يُسعدها، سمح لسيارةٍ بأن تصدمني، وأمر بإلقاء مجوهرات أمي بين أنياب الكلاب الضالة، ثم أرسلني إلى السجن...
لكن حين تحطّمت تمامًا، وأنا على وشك السفر إلى بوسطن لأتزوّج رجلاً آخر، مزّق فينسنت مدينة نيويورك بحثًا عني.
النسر
أنظر إليها وهي تخرج من الحمام، قطرات الماء تتلألأ على جسدها. كم أتمنى لو كنت مكانها! أمدّ لها سروالاً داخليّاً وقطعة علويّة تحتضن صدرها بإحكام.
· ارتدي ملابسك.
تدير لي ظهرها لترتدي.
· القاعدة الأولى: لا تخجلي مني أبداً.
· القاعدة الثانية: ارتدي ملابسك دائماً أمامي، ولا تديري لي ظهرك. لذا انظري إليّ هنا، وانزعي المنشفة لترتدي.
تواجهني وتخلع منشفتها. أتأمل ذلك الجسد العاري أمامي: ثدياها الضخمان المدببان يتجهان نحوي كأنهما يمدان يديهما، أردافها التي يمكن رؤيتها خلفها. تحاول ارتداء سروالها الداخلي بسرعة.
· توقفي.
تتوقف وتنظر إليّ بسؤال صامت.
· استديري أمامي لأتأمل جسدك.
تستدير، وأنا أتذوق جمال هذه الإلهة الرائعة أمامي.
· أنتِ رائعة يا كيريدا.
لا تجيبني.
· اقتربي لأساعدك في ارتداء ملابسك.
تظل جامدة، لا تريد الاقتراب.
· القاعدة رقم 3: افعلي دائماً ما أطلبه منك. اقتربي.
في زحام عائلة لا تشبهها، ترعرعت «شانتيل» على الهامش. ماتت أمها، فاحتضنتها جدتها بحب لا يعرف الانكسار. أمّا أبوها «جيرار»، فسلّمه الموج لامرأة أخرى تدعى «روندا»، جعلت منه ظلًّا تابعًا، ورفعت ابنتها «ميغان» فوق رأسه، أميرة مدللة لا ترى في «شانتيل» سوى غريبة.
تعلّمت «شانتيل» مبكرًا أن الصمت ملاذ، وأن البقاء يحتاج أجنحة لا تراها العيون.
وعندما سقطت جدتها مريضة، ودقّ الطبّ جرس النهاية، وجدت «شانتيل» نفسها وحيدة، لا حائط يسندها، لا مال، لا سند. حينها، أتاها العرض من حيث لا تحتسب: مليون يورو، مقابل مئة ليلة. لا تعرف هوية الرجل، لا ترى وجهه، لا تسمع صوته. فقط قناع أسود، وصمت كثيف، وعطر لا يشبه أي عطر عرفته من قبل.
كان يأتي في الظلام، ويرحل كالسراب، ولا يترك لها إلا الرصيد ينمو في الحساب... والعطر يسكن الذاكرة.
في الليلة الثانية عشرة، لم تكن تعلم أن القدر يخبئ لها صدمة لن تُمحى.
بعد أيام، دعاها أبوها إلى عشاء عائلي، مرغمًا. هناك، على مائدة واحدة، جلست «ميغان» إلى جانب خطيبها. رفعت «شانتيل» رأسها، لترى «كولن ويلكرسون»، الرئيس التنفيذي البارد للمجموعة التي تعمل فيها، الرجل الذي كان يمرّ من أمام مكتبها الصغير كأنها هواء.
لكنها هذه المرة لم ترَ هواء. رأت وجهًا. وشعرت بأنفاسها تتقطع.
لا، ليس لأنه رئيسها، ولا لأنه خطيب أختها.
بل لأن عطره... ذلك العطر.
ذلك العطر الذي ظلّ عالقًا في غرفتها المظلمة طوال اثنتي عشرة ليلة.
رفع عينيه نحوها، لحظة عابرة.
ابتسمت «ميغان»: «هذا أخي كولن... خطيبي.»
ارتجفت «شانتيل». في رأسها صوت واحد:
بقي ثمان وثمانون ليلة.
رواية نفسية رومانسية مظلمة تدور حول التوأم ليان ولارا، حيث تختلط الحقيقة بالهوية والخداع بالمشاعر. تبدأ القصة بعد حادث حريق غامض في مراهقتهما، يُعلن فيه عن موت إحدى الأختين، بينما تنجو الأخرى ويُعتقد أنها ليان الفتاة الهادئة والبريئة.
تمر السنوات وتكبر “ليان” داخل عائلة تعتقد أنها الناجية الوحيدة، بينما تعيش حياة تبدو هادئة من الخارج لكنها مليئة بالتناقضات الداخلية. تعود ابنة الخالة كارما إلى حياتها، فتشتعل المنافسة العاطفية على قلب جواد، الشاب الغامض الذي يحمل ماضياً عنيفاً وسلوكاً أقرب إلى القتل والهوس بالسيطرة، رغم اعتقاده أنه المسيطر على كل شيء.
مع تصاعد الأحداث، تبدأ سلسلة من الجرائم والأسرار بالظهور، وتتشابك العلاقات بين الحب والشك والخوف. يظن جواد أنه يتلاعب بالجميع، بينما في الحقيقة يتم دفعه داخل لعبة أكبر منه، تقودها “ليان” التي تبدو بريئة وهادئة لكنها تخفي خلف ملامحها قسوة غير متوقعة.
تتحول الرواية تدريجياً إلى رحلة اكتشاف مرعبة، حيث تتكشف هوية التوأم الحقيقية، ويُكشف أن الفتاة التي ظن الجميع أنها الضحية ليست سوى الوجه الخاطئ للحقيقة. في النهاية، تنقلب كل التوقعات، ويظهر أن البراءة كانت قناعاً، وأن الحب نفسه كان جزءاً من فخ نفسي معقد، يقود إلى نهاية مفتوحة مليئة بالغموض والصراع الداخلي.
**"لماذا أنقذتني؟"**
الدعارة لم تكن المستقبل الذي تخيلته لنفسي يومًا. لكن القدر أوصلني إلى بيت دعارة لم أستطع الفرار منه، وحياةٍ سلبت مني إنسانيتي. حتى جاء هو.
ذلك الرجل الذي كان ينظر إلى الناس كأنهم ليسوا أكثر من تراب، ويزرع الرصاص في رؤوس من يجرؤ على التحديق فيه.
كان اسمه كيليان موروزكوف. دخل بيت الدعارة وخرج بي معه، وبغض النظر عن كم توسلت إليه آنذاك، أبى أن يخبرني بالسبب.
حين أخبرني أخيرًا، تمنيت لو أنه لم يفعل. لأن كيليان لم يكن يقصد إنقاذي تلك الليلة في لاس فيغاس... كان قد جاء لإنقاذ أخته، وارتكب خطأه المكلف حين غادر بي أنا بدلًا منها.
نما بيننا شيء هش لا ينبغي له أن يوجد، ولا شك أنه سيدمرنا. لا سيما حين أخذنا نكتشف كم كان مبنيًا على الكذب.
من تجربتي، تعلمت أن الإنسان إما أن يطعن الآخر في ظهره، أو يُطعَن. فالطيبون دائمًا كانوا الأسرع في تقليب السكين.
وكيليان موروزكوف كان بلا شك أطيب رجل عبر دربي على الإطلاق.
جمالها الخارق أحرق برود القصر الفاخر، وفي ليلةٍ ممطرة، تلاطم كبرياؤهما الجريح؛ هي بذكائها المتقد وأناقتها الطاغية، وهو بنرجسيته وسلطته، ليغرقا في صراعٍ مريرٍ بين خيانةٍ معلنة وعشقٍ تخفيه الجدران."
مرّة رأيت عائلة فيها زواج عرفي، والطفل واجه صعوبة في إثبات نسبه وما يترتب على ذلك من عوائق؛ هذه التجربة جعلتني أهتم فعلاً بموضوع كيف يؤثر الزواج العرفي على حقوق الأطفال قانونياً.
أول شيء يجب أن أذكره هو أن الوضع القانوني للأطفال من زواج عرفي يعتمد بشكل كبير على التشريعات المحلية. في بعض الدول قد يُعترف بالزواج العرفي إذا توفرت أدلة مثل عقد مكتوب أو شهود أو إقرار من الطرفين، ومع ذلك في بلدان أخرى لا يعطي هذا النوع من الزواج نفس الحماية التي يوفرها الزواج المسجل رسمياً. هذا الانقسام ينعكس مباشرة على قدرة الطفل في الحصول على قيد ميلاد واضح، إثبات النسب، وحقوقه في الإرث والجنسية.
بخبرتي ومتابعتي لقضايا مشابهة، أهم مشكلتين عمليتين تظهران هما: إثبات النسب (والذي يؤثر على النفقة والحضانة والإرث) والحصول على وثائق رسمية مثل قيد الميلاد أو جواز السفر. الحلول المتاحة عادةً تتضمن خطوات قانونية مثل طلب إثبات النسب أمام المحكمة أو إقرار الأب طوعياً أو حتى فحص الحمض النووي لإثبات الأبوة. لذلك أنصح دائماً بالسعي لتوثيق الوضع المدني قدر الإمكان لأن لكل ورقة أثر قانوني واضح على مستقبل الطفل.
أحب أن أبدأ بفكرة لعبة صغيرة تجعل صوت الراء أقل رعبًا للأطفال: أقول لهم إننا سنصنع 'محرك رعدي' داخل الفم. أول خطوة أُريك فيها هو أن أفتح فمي وأُريهم مكان اللسان، أقول لهم أن أطراف اللسان تلمس المكان خلف الأسنان العلوية بقليل (الحدبة التي تُشعرها عندما تردد صوت 'د').
ثم نبدأ بتدريب النفس: أطلب منهم أن يُنفخوا هواءً قويًا لكن خفيفًا عبر الأسنان مع السماح لجزء صغير من طرف اللسان بالاهتزاز، أصف الشعور كأنهم يُشغِّلون محرك لعبة صغيرة. أبدأ معهم بصوتٍ مُنفصل: 'د-د-د' ثم أحرك اللسان قليلًا لأعلى حتى يتحول الصوت إلى 'ر' مَعدّل، ثم نُكرِّرها مع حروف العلة: 'را-ري-رو'.
أحب تحويل التمرين إلى لعبة: من يكسب خمس راءات صحيحة يحصل على ملصق أو نقطة؟ أُستخدم المرآة لأجل رؤية الحركة وأضع سماعات صغيرة أحيانًا لأُظهر كيف يزعج صوت الهواء إن لم يهتز اللسان. الصبر مهم؛ بعض الأطفال يتعلمون بسرعة وبعضهم يحتاج لأسابيع. في كل مرة أنتهي بتشجيع ضاحك وأستبدل المحرك بمحرك حقيقي حتى يتحمس الطفل للتكرار.
هذا الموضوع يلامسني جدًا لأنني أشاهد الأهل والأصدقاء يتعاملون مع أعراض أطفالهم وكأن الهواء الذي نتنفسه له رأي في صحتهم اليومية. التلوث الجوي يؤثر على الجهاز التنفسي لدى الأطفال بطرق مباشرة وغير مباشرة، والأمر أكبر من مجرد سعال مؤقت؛ الأطفال أقل قدرة على مقاومة المهيجات لأن رئتيهم وأنظمة المناعة ما تزال في طور النمو. الجسيمات الدقيقة مثل PM2.5 وPM10 والغازات مثل ثاني أكسيد النيتروجين والأوزون والأبخرة الناتجة عن حرق الوقود والمبيدات والمواد الكيميائية المنزلية كلها تدخل إلى الشعب الهوائية وتلتهب الغشاء المخاطي، ما يجعل الأطفال أكثر عرضة لنوبات الربو والالتهابات والسعال المزمن.
الآلية بسيطة لكن لها تبعات عميقة: الجسيمات الدقيقة تصل إلى أعماق الرئتين وتثير استجابة التهابية قوية، وتقلل من كفاءة الخلايا الهدّيبة التي تطرد المخاطر والميكروبات من الجهاز التنفسي. النتيجة؟ التهابات متكررة في الأذن والحنجرة والرئتين، وزيادة مخاطر الإصابة بالتهاب الشعب الهوائية والرئوي، خصوصًا عند الرضع والأطفال ذوي الوزن المنخفض عند الولادة أو الذين ولدوا قبل الأوان. التعرض المستمر يمكن أن يعيق نمو الرئة الطبيعي، ما يؤدي إلى انخفاض في سعة الرئة ووظائف التنفس على المدى الطويل، وكذلك زيادة احتمالات الإصابة بالربو أو تفاقم مرض الربو الموجود. وهناك أدلة متزايدة أن التلوث يترك بصمات على مستوى الجينات (تغييرات إبجينية) ما قد يؤثر في الصحة التنفسية حتى في سنوات المراهقة والبلوغ.
إضافة إلى التأثيرات المباشرة على الجهاز التنفسي، التلوث يزيد من حساسية الطفل للعدوى الفيروسية والبكتيرية لأن الجهاز المناعي المحلي يصبح أقل فاعلية. لهذا ترى المستشفيات ممتلئة في أيام ذروة التلوث أو بعد موجات الدخان الناتجة عن حرائق الغابات أو حرق النفايات. أيضًا لا يجب إهمال الملوثات المنزلية: دخان التبغ داخل المنزل، طهي الوقود الصلب داخل المنازل سيئ التهوية، والعفن والمواد الكيميائية المنزلية كلها تساهم بشكل كبير في الأمراض التنفسية لدى الأطفال.
من ناحية عملية، هناك إجراءات فورية وبسيطة يمكن للأهل اتخاذها لحماية الأطفال: تقليل التعرض في أيام التلوث المرتفع (البقاء في الداخل مع مرشح هواء فعّال HEPA إن أمكن)، منع التدخين داخل المنزل والسيارة، تحسين التهوية عند الطهي أو استبدال مواقد الحطب أو الفحم ببدائل أنظف، والتأكد من تلقي التطعيمات الروتينية ضد الإنفلونزا والالتهاب الرئوي عندما يوصي الطبيب. على مستوى المجتمع، السياسات التي تقلل انبعاثات السيارات والمصانع، التوسع في المناطق الخضراء، وتشجيع وسائل النقل العام النظيفة تصنع فرقًا كبيرًا. طبيًا، متابعة الأطفال المصابين بالربو أو التهابات متكررة مع طبيب مختص ووضع خطة عمل واضحة مع أدوية الوقاية والاستجابة للطوارئ يحسن النتائج ويقلل حالات الاستشفاء.
أعلم أن الموضوع قد يبدو صارخًا، لكن الأمل كبير: بخطوات يومية بسيطة وتغييرات سياسية منطقية يمكننا أن نحسن جودة الهواء بشكل ملموس ونحمي الأطفال من أضرار قد تدوم معهم سنينًا. أتذكّر كيف تغيرت الأحياء التي نشأت فيها بعد وضع سياسات للحد من الانبعاثات؛ الأطفال أصبحوا أقل سعالًا وأكثر نشاطًا، وهذا شيء يفرح القلب حقًا.
القائمة التي أعود إليها دائمًا عندما أبحث عن حكايات عربية مشهورة تبدأ بأسماء دارين أو ثلاث تبدو كأنها عناوين مألوفة في كل مكتبة: دار الآداب ودار الساقي ودار الشروق. أحب كيف تملك كل دار صوتًا مختلفًا — الآداب تميل للأدب الحديث والكتّاب الذين يكسرون الأنماط، والساقي مشهور بترجمة الأعمال العالمية وإحياء نصوص عربية نادرة، أما الشروق فتغطي نطاقًا واسعًا من الروايات والقصص الشعبية. تجد عندهم مجموعات وقصصًا شعبية مُعالجة ونصوصًا كلاسيكية تُعاد طباعتها بحرفية.
مثلًا، إذا كنت أبحث عن طبعات جيدة من 'ألف ليلة وليلة' أو مجموعات من الحكايات الشعبية، فأنا أتجه بداية إلى الهيئة المصرية العامة للكتاب ومكتبة لبنان ناشرون ودار الكتب العلمية لأنهم يحتفظون بنسخ موثوقة ودراسات نقدية مرفقة. كذلك لا أغفل دور النشر الأصغر والمستقلة مثل دار الفارابي ودار المدى التي تطرح وجهات نظر جديدة في إعادة سرد الحكايات.
أخيرًا، أعلم أن المشهد يتجزأ إقليميًا: هناك دور نشطة في المغرب والجزائر وتونس مثل دار توبقال ومنشورات محلية أصغر، وكل معرض كتاب سنوي يتحول عندي إلى رحلة بحث عن إصدارات قديمة وحديثة تجمع بين الحكاية العربية والذائقة المعاصرة.
المكتبات الصوتية اليوم تحب تحضير النسخ المختصرة والجذابة من الكتب الكلاسيكية لتناسب ساعات نوم الأطفال ولحظات الانتظار الطويلة.
أنا ألاحظ أن معظم ما يحول إلى حواديت أطفال مسموعة يميل إلى أن يكون أصلًا عملًا مليئًا بالخيال أو الحِكم البسيطة: مثل 'الأمير الصغير' الذي يتحول دائمًا إلى حكاية قصيرة مسموعة بصدورٍ موسيقية، أو 'مغامرات أليس في بلاد العجائب' التي تُعاد صياغتها بصوتٍ مرح ومؤثرات صوتية لجذب الصغار. كذلك تُحول مجموعات الحكايات الشعبية مثل حكايات الأخوين غريم و'حكايات هانس كريستيان أندرسن' إلى مجموعات حلقات قصيرة.
بالإضافة إلى ذلك، هناك كتب تجري تبسيطها لتصبح 'نسخًا للأطفال' مثل 'جزيرة الكنز' أو 'دون كيشوت' وأحيانًا 'كتاب الأدغال' حيث يُقصَّر السرد، وتُسلَّط الأضواء على المشاهد الشيّقة أكثر من الطبقات الاجتماعية أو الفلسفية، ويُضيف المخرجون الموسيقى وتأثيرات صوتية لتصبح تجربة سماع ترفيهية وتعليمية في الوقت نفسه.
لا شيء يضاهي لحظة الهدوء قبل النوم مع قصة مسموعة تحفظ النفس والطفل على حد سواء.
أنا عادةً أبدأ بقصص قصيرة وحنونة، لأن الأطفال يحتاجون إلى حبلٍ يهدئهم نحو النوم، فأنصح بـ'حكايات إيسوب' لبعض القصص الأخلاقية السهلة التي تنتهي بسرعة وتترك أثرًا لطيفًا. أيضاً أحبُّ 'الأمير الصغير' كنص مسموع للمرحلة الأكبر قليلاً؛ الرواية تمتاز بسرد شاعري يناسب جلسة مسائية هادئة.
أبحث دائمًا عن نسخ مسموعة بصوت دافئ وموسيقى خلفية خفيفة — يصنع هذا الفرق. لطيف أن تختار قصصًا لها حلقات منفصلة مثل سلسلة 'قصص قبل النوم للأطفال' بحيث لا يحاول الطفل القفز للسرد التالي. شخصيًا أفضّل نسخة مدتها 8-12 دقيقة للرضّع وتدرجًا حتى 20-30 دقيقة للأطفال الأكبر، وأطفيء الأنوار تدريجيًا مع بداية القصة، فالنبرة الهادئة والإيقاع البطيء هما كل السر في تحويل الحكاية إلى روتين نوم مريح.
من غير غرابة، كثير من الأطباء يشجعون قراءة قصة قصيرة قبل النوم حتى للّرضع الجدد.
أذكر أنني قرأت ذلك في زيارات المتابعة الأولى للطفل، والسبب ليس لأن الرضيع سيفهم الحبكة—بل لأن لصوت الأم أو الأب تأثير هادئ ومطوّر. الأطباء يعنون بها فوائد واقعية: التعرض المبكر للغة يساعد في بناء شبكات عصبية، ونبرة الصوت المتناسقة تقلل من التوتر، والروتين نفسه يساعد على تمييز مواعيد النوم. لا يحتاج الأمر إلى قصص طويلة؛ آيات قصيرة، أهازيج بسيطة، أو حتى جمل مكررة تكفي.
نصيحتي العملية التي سمعتها مرارًا: اختَر كتابًا بسيطًا بصفحات سميكة أو كلمات قليلة، تحدث ببطء وتكرار، واجعل الإضاءة خافتة. عناوين مثل 'Goodnight Moon' قد تكون مريحة للجميع، لكن الأهم هو صوتك ووجودك. في النهاية، الأطباء يشجعون الفعل أكثر من الشكل، فالأمر يتعلق بالاتصال والهدوء أكثر مما يتعلق باقتفاء كل قاعدة أدبية.
شفت ملف PDF مصور ل'صفة العمرة' أول مرة في مجموعة للأنشطة التعليمية، ومن وقتها صار جزء ثابت في حقيبتي التعليمية.
أبدأ دائمًا بعرض الصفحات الكبيرة على السبورة أو البروجيكتور وأطلب من الأطفال تحديد الأشياء اللي يعرفونها: الكعبة، الطواف، الإحرام. الصور توصل بسرعة؛ الأطفال يربطون الشكل بالفعل بالغرض من غير حشو كلمات كثيرة. بعد العرض، أقسم الفصل إلى محطات: محطة قراءة قصيرة مع بطاقات مُصغّرة من نفس PDF، محطة تلوين لرسومات الكعبة ومسارات السعي، ومحطة محاكاة صغيرة حيث يمثّل بعضهم الطواف حول كرسي أو بساط. كل محطة تستخدم صورًا من الملف بصيغ مختلفة (بطاقات، أوراق عمل، ملصقات)، وهذا يخلي التعلم حسي وتفاعلي.
أحاول تكييف المحتوى حسب الأعمار: للأطفال الأصغر أختصر الخطوات إلى صور متسلسلة مع رموز (مثل قدم للخطوة، قلب للنية)، وللكبار أضيف أسئلة تفسيرية ونقاشات حول الهدف الروحي من كل خطوة. أستخدم أدوات بسيطة لتحضير المادة: أقص الصور، أكبرها أو أصغرها، أضيف أسئلة ملصقة، أو أحول صفحات PDF إلى شرائح عرض. بهذا الأسلوب، الصور لا تكون فقط شرحًا للمناسك، بل هي نقطة انطلاق للّعب التخيلي، للتعبير الفني، ولمهارات القراءة والترتيب، وكل هذا في جو آمن ومحترم للقدسية.
أذكر زيارة لمكتبة محلية كانت تضج بأصوات الأطفال، والحدث كان ضمن سلسلة أمسيات قصص تفاعلية تُنظّم عادة في فروع المكتبة العامة الكبرى. هذه الأمسيات تُقام غالبًا في قاعات الأطفال أو الزوايا المخصصة بالروايات المصورة والكتب الملونة، وفي بعض الأحيان يتم تحويل قاعة متعددة الأغراض إلى مسرح صغير مع وسائد على الأرض ومساحات للحركة والتمثيل.
بصفتي من المشاركين المتكررِين، رأيت المكتبات تُنظّم الفعاليات في فترات مختلفة: صباحات نهاية الأسبوع للحضَّان، بعد الظهيرة بعد انتهاء الدوام المدرسي، ومساءات عائلية قصيرة في عطلات نهاية الأسبوع. كثيرًا ما تُقام الأنشطة بالتعاون مع مراكز المجتمع أو المدارس أو دور الفنون؛ أحيانًا تُقام في حدائق عامة أو ساحات داخل المولات لمزيد من الوصول إلى العائلات. كما شاهدت مكتبات متنقلة (Bookmobiles) تُنظّم جلسات في الأحياء البعيدة، ومكتبات رقمية تبث جلسات مباشرة على منصات التواصل.
نصيحتي كزائر: راجع تقويم الفعاليات على موقع مكتبتك أو صفحتها على فيسبوك، واحجز إن تطلب الأمر؛ بعض الأمسيات مجانية ومفتوحة، وبعضها يتطلب تسجيلًا بسبب محدودية المقاعد. أحب تلك اللقطات التي يرى فيها الطفل عينًا لعين مع القارئ وتتحول القصة إلى لعبة حية، وتلك الذكريات تصنع حب القراءة لاحقًا.
أرى أن سؤال حكم تسمية الأطفال باسم 'عائشة' يفتح نافذة على التاريخ والدين والثقافة معًا.
في نقاشاتي مع عدد من العلماء التقليديين، سمعت أن الاسم مشروع ومقبول بل ومحبذ عند كثيرين لأنه مرتبط بسيدة من سيدات المؤمنين، وهذا يعطي الاسم بعدًا من الاحترام والفضل. هم يؤكدون أن الشرع لا ينهى عن التسمية بهذا الاسم، بل يشددون على تجنب الأسماء التي تحمل معانٍ سيئة أو تدل على الشرك.
من زاوية علم اللغة والتاريخ، أجد أن معنى 'عائشة' (المعاشة، الحيّة) يحمل دلالات حياة وإشراق، لذا كان انتشار الاسم عبر العصور منطقيًا. يضيف الباحثون أن سماية الأطفال بأسماء الصحابة أو أهل البيت كانت دائمًا طريقة للحفاظ على الذاكرة الجماعية ونقل القيم.
في النهاية أعتقد أن العلماء يفسرون الحكم بحسب المنظور: نصي شرعي واضح بقبول الاسم، وإطار ثقافي يثمن ارتباطه بالتاريخ الإسلامي، ونصيحة عقلانية بانتقاء أسماء حسنة المعنى لراحة الطفل ومجتمعه.