أين درّس الزهراوي طلابه في الأندلس؟

هناك قصة رائعة عن كيف انتقلت المعرفة الطبية من الأندلس إلى أوروبا، وقصة الزهراوي جزء منها. الزهراوي، المعروف في المصادر اللاتينية باسم 'Albucasis'، كتب موسوعة جراحية ضخمة اسمها 'التصريف' والتي احتوت رسوماً وأوصافاً لأدوات وتقنيات جراحية لم تكن معروفة على نطاق واسع في أوروبا آنذاك. بعض أجزاء 'التصريف' تُرجمت إلى اللاتينية خلال العصور الوسطى في مراكز الترجمة الشهيرة مثل توليدو ومراكزها العلمية، ما سمح للأطباء والجراحين الأوروبيين بالاطلاع على هذه المعارف. النسخ اللاتينية انتشرت تدريجياً واُعتبرت مرجعاً عملياً، خصوصاً في مجال الجراحة والتقنيات العملية. التأثير العملي لهذه الترجمات كان واضحاً: الأدوات المرسومة والطُرُق الجراحية دخلت تدريجياً في مناهج العلاج الأوروبي، وسبب هذا الانتشار أن النصوص اللاتينية كانت الوسيلة الرئيسة لنقل المعارف العربية إلى الجامعات والأطباء في أوروبا حتى أوائل العصر الحديث.

أُحب أن أروي كيف انتشرت معرفة الزهراوي بين الأطباء الأوروبيين — هي قصة عن نصوص عملية تتحول إلى أدوات تعليمية عبر لغات وقرون. كتبه، وخاصة كتابه الشهير 'التصريف'، لم تكن مجرد نظريات طبية، بل دلائل جراحية رسمية مرفقة برسوم لآلات وأدوات. هذا الطابع العملي جعلها مطلوبة لدى من يجرون العمليات في أوروبا. بدأتْ الرحلة عبر مراكز الترجمة في إيبيريا، وخصوصاً توليدو في القرن الثاني عشر، حيث مترجمون مثل جيراردو كريموونا عملوا على تحويل المخطوطات العربية إلى اللاتينية. أنا أتصور نسخاً تُنسخ يدوياً في الأديرة والمدارس وتُدرَّس في مدارس الطب في ساليرنو ومونبلييه، مما وفر جسراً بين المعرفة الأندلسية والممارسة الأوروبية. وبالنهاية، ما سرع الانتشار هو الجمع بين نصوص دقيقة ورسوم للأدوات الجراحية يمكن إعادة تصنيعها في أوروبا، ثم تبنيها من قِبل جراحين مرموقين الذين استشهدوا به في مؤلفاتهم، ما مكّن الزهراوي من العيش في مراجع أوروبية لقرون.

في إحدى قراءاتِي عن تاريخ الطب الإسلامي شعرت وكأنني أمام ورشة اختراعات حقيقية؛ الزهراوي لم يكن مجرد كاتب بل مخترع عملي. في كتابه الشهير 'التصريف' وصف أكثر من مئتي أداة جراحية، بعضها بسيط والبعض الآخر متقدم لدرجة أن صورها كانت مرجعًا لقرون. من بين الأدوات التي يَصِفها الزهراوي كنت أجد الشفرات والمواسير الصغيرة للمداواة، والمناشير العظمية لقطع العظام، وأدوات الثقب (الثربان) لعمل فتحات في الجمجمة، وملاقط وملاقط أسنان متقنة الصنع لاستخراج الأسنان المكسورة. كما تحدث عن أجهزة للتعامل مع حصوات المثانة وأدوات لإخراجها. أهم ما أثر فيّ شخصياً هو وصفه للخياطة الجراحية باستخدام أمعاء الحيوان (ما نعرفه الآن باسم قطب الكاتجوت) وربط الأوعية بالرباطات لوقف النزيف — خطوات بسيطة لكنها ثورية في زمنه. وأضاف وصفات لأدوات للفحص مثل المِرآة أو المناظير البدائية، ومختلف الخطاطيف والمجسّات التي تُسهل الوصول إلى الأعضاء المصابة. في النهاية، الزهراوي صنع أساسًا عمليًا لورشة الجراح عبر وصف أدوات قابلة للتصنيع والاستعمال، وهذا ما يجعل 'التصريف' أكثر من كتاب: إنه دليل تقني عاش عبر القرون.

أشعر بإعجاب دائم عندما أفكر في مدى طموح 'الزهراوي' وعمق عمله؛ 'التصريف' بالفعل عمل ضخم وشبه موسوعي في زمنه. لقد كتب أبو القاسم الزهراوي ما يعرف باسم 'التصريف لمن عجز عن التأليف' الذي يتألف من مجلدات متعددة تغطي الجراحة، الأدوات الجراحية، طب الأسنان، العينين، الصيدلة، وأقسامًا عن الولادة والأمراض الباطنية. ما أثارني أول ما قرأت عنه هو أنه لم يكتفِ بجمع المعارف، بل أضاف اختراعاته وتعديلات عملية على أدوات وإجراءات جراحية، وضم رسوماً مبكرة توضح الأدوات والتقنيات. بالرغم من أنه يمكن وصفه بالموسوعة بالنسبة للقرن العاشر والحادي عشر، إلا أنني لا أراه 'شاملاً' بالمفهوم الحديث؛ الغيبريولوجيا والميكروبات وطرق التعقيم الحديثة غائبة بالطبع، ومعرفة التشريح كانت محدودة مقارنة بالمعايير الحالية. لكن لا يمكن التقليل من أثره: الترجمة اللاتينية للكتاب أثرت في الطب الأوروبي لعصور، وأسلوبه العملي جعل منه مرجعًا لا غنى عنه لدى الجراحين. في النهاية أراه مرجعًا موسوعيًا تاريخيًا ومصدر إلهام، لكن ليس بديلاً عن المعرفة الطبية المعاصرة.

لقد جذبني وصفه التفصيلي للخياطة من النظرة الأولى؛ طريقة الزهراوي في تناول الجروح كانت عملية وعلمية معًا. أنا أتصور الزهراوي رجلاً يقف فوق مريض أو جرحٍ لافت على ساحة المعركة أو في المستشفى الصغير، يدوّن كل خطوة بدقة ويجرب أدوات مختلفة حتى يصل لأفضل نتيجة. في كتابه الشهير 'التصريف' لم يكتفِ بالوصف اللفظي، بل أرفق رسوماً وشرحاً لأدواته — إبر منحنية ومباشرة، ملاقط، وخيوط متنوعة — ما سهّل على الجراح لاحقًا تقليد طرقه. اعتمد الزهراوي مواد خياطة مناسبة لكل نوع نسيج؛ كان يفرق بين خيوط خارجية مثل الحرير وخيوط داخلية قابلة للامتصاص مصنوعة من أمعاء الحيوانات (ما نعرفه اليوم بـ'كاتغوت'). كما طوّر تقنيات لربط الأوعية الدموية وعزلها قبل الخياطة، واستخدم الكي والتطهير كخيار مكمّل عند الحاجة. أراه كمنهج علمي: مراقبة، وصف مفصّل، تجريب، وتوثيق برسومات — وهذا السبب لانتشار تقنياته وتأثيرها عبر القرون.