Klitih Di Jogja: Kenapa Sering Terjadi Malam Hari?

Ada sesuatu yang menggelitik tentang klitih di Yogyakarta yang bikin penasaran. Awalnya, istilah ini muncul sekitar tahun 2000-an sebagai bentuk kenakalan remaja—ngebut di malam hari, sometimes sampai bikin onar. Tapi belakangan, narasinya berubah jadi lebih gelap: tawuran, penodongan, bahkan kekerasan berdalih 'balas dendam'. Yang menarik, banyak yang bilang ini bentuk respon terhadap kesenjangan sosial di kota pelajar ini. Gue pernah ngobrol sama beberapa orang lokal, dan mereka bilang fenomena ini udah jadi semacam subkultur tersendiri. Miris sih, karena Yogyakarta selalu identik dengan pendidikan dan toleransi, tapi di balik itu ada dinamika kompleks yang jarang diekspos media mainstream. Dari observasi pribadi, klitih bukan cuma masalah hukum tapi juga budaya. Ada semacam glorifikasi di kalangan tertentu—dibikin lagu, bahkan simbol 'kejantanannya' dianggap keren. Padahal jelas-jelas merusak image kota. Pemerintah setempat udah coba berbagai cara buat ngurangin, dari operasi gabungan sampe program rehabilitasi, tapi akar masalahnya kayaknya lebih dalam. Mungkin perlu pendekatan dari sisi pendidikan karakter plus penyediaan ruang ekspresi yang lebih sehat buat anak muda.

Klitih adalah fenomena sosial yang sering dikaitkan dengan aksi kebut-kebutan atau balapan liar di jalanan, terutama di Yogyakarta. Aksi ini biasanya dilakukan oleh remaja dengan menggunakan sepeda motor, seringkali di malam hari. Yang membuat klitih viral di media sosial adalah dampak negatifnya, seperti kecelakaan lalu lintas, gangguan ketertiban umum, dan bahkan kekerasan. Media sosial menjadi platform di mana video atau foto aksi klitih tersebar luas, memicu perdebatan dan tanggapan dari berbagai pihak. Banyak orang merasa khawatir dengan perkembangan klitih karena melibatkan remaja yang seharusnya masih dalam masa pencarian jati diri. Ada juga yang melihatnya sebagai bentuk pemberontakan atau ekspresi kebebasan, meski dilakukan dengan cara yang salah. Viralnya klitih di media sosial membuat banyak orang mulai membahas solusi untuk mengatasi masalah ini, termasuk peran keluarga, sekolah, dan pemerintah dalam memberikan edukasi dan alternatif kegiatan yang lebih positif bagi remaja.

Membahas soal klitih emang nggak bisa lepas dari rasa miris sekaligus penasaran. Aku sendiri sering baca berita tentang aksi-aksi semacam ini, terutama yang terjadi di Jogja. Fenomena klitih ini bikin banyak orang ngeri karena modusnya yang brutal dan seringnya nargetin korban secara random. Yang bikin lebih parah, pelakunya kebanyakan masih remaja. Rasanya kayak ada yang salah banget sama pola asuh atau lingkungan mereka. Di Indonesia, klitih sebenarnya nggak punya pasal khusus dalam KUHP. Tapi, tindakan ini bisa dikenai hukuman berdasarkan pasal-pasal yang udah ada, tergantung tingkat kekerasannya. Misalnya, pasal 351 KUHP tentang penganiayaan, pasal 170 tentang kekerasan dalam kelompok, atau bahkan pasal 338 tentang pembunuhan jika sampai ada korban jiwa. Hukumannya bervariasi, mulai dari penjara beberapa tahun sampai seumur hidup. Tapi yang bikin gregetan, sering banget pelaku klitih ini masih di bawah umur, jadi proses hukumnya pun beda dengan pelaku dewasa. Aku pernah ngobrol sama teman yang kerja di LSM hukum, dan dia bilang kalau penanganan klitih ini kompleks banget. Selain faktor hukum, ada juga faktor sosial ekonomi yang harus dibenahi. Remaja-remaja ini seringnya berasal dari keluarga broken home atau lingkungan yang kurang mendukung. Mereka cari 'sensasi' atau pengakuan dari kelompoknya dengan cara yang salah. Jadi, hukuman penjara aja nggak cukup buat ngehentikan lingkaran setan ini. Yang bikin aku tambah sedih, beberapa kasus klitih ini malah jadi bahan candaan di media sosial. Ada yang bilang 'itu mah tradisi tahunan', padahal nyawa orang taruhannya. Pemerintah daerah dan pusat emang udah mulai serius nanganin ini, misalnya dengan razia jam malam atau program rehabilitasi. Tapi menurutku, yang paling penting adalah peran keluarga dan sekolah buat ngasih pendidikan karakter yang bener. Soalnya hukum itu cuma jadi 'penyelesaian' setelah kejadian, bukan pencegahan. Terakhir kali baca berita, ada pelaku klitih yang divonis 7 tahun penjara setelah menyebabkan korban cacat permanen. Tapi di sisi lain, ada juga yang cuma dipenjara beberapa bulan karena dianggap masih bisa direhabilitasi. Aku sih berharap ada formula yang tepat buat ngehentikan klitih tanpa harus ngehilangkan masa depan para pelakunya yang kebanyakan masih belia. Ini masalah kompleks yang butuh solusi dari berbagai sisi, bukan cuma hukuman.

Pernah suatu sore aku lagi jalan-jalan di sekitar Malioboro dan nemu beberapa lapak buku bekas yang masih buka sampai maghrib. Yang paling terkenal sih Pasar Beringharjo, tapi sayangnya mereka tutup sebelum malam. Tapi kalau mau cari yang agak malam, coba deh mampir ke Toko Buku Dempo di Jalan Gejayan. Mereka kadang buka sampai jam 8 malem, koleksinya lumayan lengkap dari novel sampai textbook bekas. Denger-denger juga ada komunitas buku underground yang kadang ngadain bazar dadakan malam minggu di sekitar kampus UGM. Coba follow akun Instagram @bukubekasjogja, mereka sering share info lapak buku yang buka non-tradisional. Seru sih hunting buku sambil nongkrong gitu, apalagi kalo nemu edisi langka dengan harga miring.

Membahas soal klitih memang bikin deg-degan, apalagi buat yang sering keluar malam atau tinggal di daerah rawan. Aku sendiri pernah ngerasain ketakutan pas denger cerita soal aksi brutal ini dari temen-temen yang tinggal di Jogja. Tapi setelah ngobrol sama beberapa orang dan cari info, ada beberapa hal yang bisa dilakukan buat minimal mengurangi risiko jadi korban. Pertama, sebisa mungkin hindari jalan sepi atau daerah yang dikenal rawan pada jam-jam tertentu, terutama malem hari. Klitih seringnya terjadi antara jam 9 malam sampai subuh, jadi kalo emang harus keluar, cari rute yang ramai atau pake transportasi online yang bisa ngantar sampe depan rumah. Aku juga selalu ngasih tahu keluarga atau temen kalo lagi di perjalanan, jadi ada yang tau posisi terakhir kita. Kedua, selalu waspada sama sekitar. Ini bukan berarti paranoid, tapi lebih ke aware aja sama lingkungan. Misalnya kalo ada motor berhenti mendadak atau gerombolan anak muda yang bikin ngerasa gak nyaman, mending cepet-cepet minggir atau cari tempat ramai. Beberapa temen juga nyaranin buat pake aplikasi emergency yang bisa langsung ngirim lokasi ke kontak darurat, atau bahkan bawa alarm personal yang bunyinya keras banget buat narik perhatian orang sekitar. Yang paling penting menurutku adalah jangan panik berlebihan. Pelaku klitih biasanya cari sensasi dari reaksi korban, jadi kalo bisa tetep tenang dan cari bantuan, peluang buat selamat lebih besar. Tapi ini semua tentu gak bisa 100% menjamin keselamatan, makanya lebih baik preventif dari awal dengan ngurangi aktivitas di luar rumah pas jam-jam rawan.

Dari perspektif seorang yang sering mengamati dinamika sosial di media, klitih dan tawuran pelajar sering disamakan, tapi sebenarnya punya nuansa berbeda. Klitih lebih merujuk pada aksi kekerasan yang terencana dan seringkali melibatkan senjata tajam, biasanya dilakukan oleh kelompok tertentu di malam hari. Sementara tawuran pelajar lebih spontan, terjadi karena konflik antar sekolah atau kelompok pelajar, dan seringnya siang hari. Klitih cenderung lebih brutal dan terorganisir, sedangkan tawuran sering berakhir setelah ada pihak yang 'menang'. Yang bikin miris, klitih kadang dianggap sebagai 'tradisi' oleh pelaku, sementara tawuran lebih karena emosi sesaat. Dua-duanya sama-sama bahaya, tapi klitih lebih mengkhawatirkan karena motifnya bisa lebih kompleks, bukan sekadar balas dendam antar sekolah.

Pernah nggak sih tidur nyenyak tiba-tiba jempol kaki gatal banget sampai bikin kesal? Aku perhatikan ini sering terjadi karena kombinasi faktor kayak sirkulasi darah yang melambat pas malam hari plus kulit kering. Keringat yang mengering seharian bikin iritasi, apalagi kalau pakai kaos kaki ketat. Dulu aku pikir ini cuma mitos, tapi ternyata saraf di kaki juga lebih sensitif ketika tubuh rileks. Anehnya, gatal malam hari ini kadang berkaitan dengan kebiasaan kecil seperti kurang minum air atau alergi deterjen. Aku pernah coba pakai pelembab sebelum tidur dan mengurangi makanan pedas, perlahan frekuensi gatalnya berkurang. Ternyata tubuh itu seperti puzzle, semua saling terkait!

Pernah nggak sih terbangun tapi badan kayak ditindih sesuatu? Aku dulu sering banget ngalamin ini pas masih kuliah. Waktu itu stres mikirin skripsi, tidur cuma 3-4 jam sehari. Dokter temanku bilang ini namanya sleep paralysis. Otak kita sudah sadar tapi otot-otot masih 'mati' karena mekanisme alami tubuh yang mencegah kita bergerak saat bermimpi. Jadi bayangin aja, mata udah melek, tapi seluruh badan masih dalam mode tidur. Serem sih, tapi ternyata nggak berbahaya. Yang bikin makin horor, sering dibarengin halusinasi. Aku pernah ngelihat sosok hitam di pojok kamar. Ternyata itu efek kombinasi antara otak yang setengah sadar dan budaya horor yang udah melekat di kepala kita. Lucunya, setelah rutin olahraga dan ngatur jam tidur, kejadian ini berangsur hilang. Jadi mungkin bisa dicoba buat yang sering ngalamin.

Ada sesuatu yang magnetis tentang Jumat Kliwon yang bikin bulu kuduk merinding. Aku ingat dulu nenek selalu melarangku keluar rumah saat malam Jumat Kliwon, bilangnya 'waktunya makhluk halus berpesta'. Dalam penanggalan Jawa, kombinasi hari Jumat (hari keramat dalam Islam) dan pasaran Kliwon (hari 'kosong' dalam kepercayaan Kejawen) dianggap sebagai momen dimana dimensi gaib lebih tipis. Orang-orang tua percaya ini waktu ideal untuk ritual mistis, meditasi, atau justru saat paling rentan diganggu roh jahat. Aku sendiri pernah mengalami hal aneh pas iseng keluar malem Jumat Kliwon—suara bisikan dari pohon beringin dekat rumah yang bikin aku lari terbirit-birit! Dari sisi filosofi Jawa, Kliwon (berasal dari kata 'qolbu' atau hati) dianggap sebagai hari penyucian jiwa. Ketika bertemu dengan energi spiritual Jumat, terciptalah semacam portal energi. Bukan cuma mitos, beberapa temanku yang peneliti budaya bilang banyak catatan kuno tentang upacara 'ruwatan' sengaja dilakukan di hari ini untuk hasil maksimal. Uniknya, di era modern pun masih banyak artis sampai politisi yang diam-diam konsultasi dengan dukun di tanggal ini—percaya atau enggak, itu jadi rahasia umum di kalangan tertentu.

Minggu lalu ada teman dari luar kota yang penasaran banget sama budaya Jogja, jadi aku ajak dia keliling. Salah satu yang bikin dia kaget itu 'Mubeng Beteng' – ritual muterin kompleks Keraton Yogya sambil nggak boleh ngomong sama sekali. Konon tradisi Jawa ini buat introspeksi diri, dan aura mistisnya kerasa banget pas malem hari. Uniknya, meski terkesan sakral, masyarakat biasa juga boleh ikut, asal patuh aturan. Setelah itu kami mampir ke Pasar Beringharjo buat liat 'Merti Bumi', upacara syukur hasil bumi pake sesajen warna-warni yang estetik banget! Trus ada lagi 'Labuhan' di Parangtritis, tradisi larung sesaji ke laut selatan yang konon udah ada sejak Mataram Kuno. Aku suka liat prosesinya karena penuh simbol filosofi Jawa – dari busana keraton sampai tariannya. Yang lucu, temanku sampe nanya apakah ini ada hubungannya sama Nyai Roro Kidul, terus langsung dikasih tau sama mbak-mbak penjual kelapa muda soal mitos pantai selatan.