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キャラクター紹介
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2025-07-02 18:00:28第１章 辻沢のこのごろ
◆主要登場人物
○藤野 夏波（フジノ ナツナミ）＜主人公・語り手＞ 藤野家の養女。辻沢女子高校３年生。６月３０日生まれの１８才。 前園十六夜に運命を感じ園芸部の創部メンバーとなる。 入部後、作業用ＡＩに学習させているうちに「偶然」庭師ＡＩを生成する。 「日本庭園の辻女園芸部」の知名度を足がかりに 卒業後は十六夜とともにメタバース内へのディストリビューターでの起業を目指す。○藤野 冬凪（フジノ フユナギ）
藤野家の養女。辻沢女子高校３年生。１２月３１日生まれの１７才。 幼い頃から藤野ミユキの薫陶を受け 将来フィールドワーカーを目指す 専門は過去に起きた事故、事件の社会的要因を探る アクシデント・インシデント・エスノグラフィー（シデント・エスノ） 現在の興味は２０年前に辻沢で起った 辻沢要人連続爆死案件の調査。○前園 十六夜（マエゾノ イザヨイ）
ヤオマンホールディングス創業家のお嬢。 辻沢女子高校３年生。８月生まれの１８才。 ヤオマンＨＤ前会長爆死後に生まれた。 園芸部創部メンバー兼部長。○佐倉 鈴風（サクラ スズカゼ）
辻沢女子高校１年生。１５才。 園芸部所属。 本当はゲーム部に入りたかったが十六夜からの強引な勧誘に屈して入部した。 ツール類の習得が早く、次期部長候補。 ＶＲブースに火を入れるのはこの人の役目。○藤野 ミユキ
夏波と冬凪の養母。 Ｎ市立大学社会学部准教授。 フィールドワークが専門。○野太（ノタ）クロエ
藤野ミユキの大学時代からのパートナー。 Ｎ市で最も人気があるガールズバー「Reign♡In♡Blood」の経営者。 経営は他の人に任せ、所有するVRゲームチームに帯同して世界各地を 飛び回っている。○ユウ
血のつながりはないがクロエと瓜二つの顔を持つ謎の女性。 夏波の誕生日だけ藤野家に現れてカレーパンマンのミニぬいぐるみを置いてゆく。 夏波は産みの母でないかと思っているが、不明。◆辻沢女子高等学校
○川田校長先生 辻沢女子高等学校校長。 元バスケ部顧問だけあって、ゴミ捨てのコントロールはいい。 ○遊佐（ユサ）セイラ先生 夏波たちの担任（教科不明）。 以前ヤオマンHDの子会社ＹＳＳで働いていたらしい。 ○響（ヒビキ）カリン先生 保健室の先生。 以前ヤオマンHDで働いていたらしい。◆辻川市役所
○「帰って来た」辻川 ひまわり町長 高校３年生の時に失踪（女バス連続失踪事件）したが数年後突然帰って来た。 失踪していた間の記憶はない。 父親の辻沢町長の爆死後、しばらく他人が務めていた町長の座を奪い返し町長となる。 ２期目。◆ヤオマンホールディングス
○前園 日香里（ヒカリ）会長 ヤオマンHDの会長、アントレプレナー（創業者）。 辻沢という小さな街の八百屋を一代で世界的なコングロマリットに成長させた大立て者。 あることがきっかけで１０年以上表に出てきていない。爆死した前会長は元夫。 ○伊礼（イレイ）魁（カイ）社長 ヤオマンHDの社長。事実上の経営権限者。 六道園プロジェクトの受託者。 十六夜と夏波の園芸部を物資面でサポートしてくれている。 庭師ＡＩからは大殿と呼ばれている ○Zen@mi（ゼンアミ） 夏波が作業用ＡＩを学習させていたら突然生成された庭師ＡＩ。 六道園プロジェクトのプロジェクトマネージャー。◆遺跡踏査の人たち
・調査員（全員マスク着用） ○赤（アカ） 班長。語尾にでちゅと付けると受けると思っているおじさん。 ○佐々木 副班長。中年男性。 ○曽根 記録係。若い男性。・作業員
○ブクロ親方 痩せていて若く見えるが３０代。 鞠野教頭から譲られたバモスホンダ３６０に乗る。 ○豆蔵（マメゾウ）くん（＝ユンボくん） ２ｍを越える巨体の高校生。 何故かシャムシール（新月刀）を持っている。 ○定吉（サダキチ）くん（＝ミニユンボくん） 筋トレマニアの髭面の高校生。 何故かシャムシール（新月刀）を持っている。 ○江本さん（＝ティリ姉さん） 夏波たちにエグい苦労話をする人。◆その他
○高倉さん 前園家のお手伝いさん。 調由香里の首のありかの情報を夏波たちに教えてくれる。 ○千福 まゆまゆ 六道辻の爆心地近くの土蔵に住む謎の双子姉妹。 それぞれ白黒の市松人形のような格好をして 白黒市松人形の中から登場する。 ○夜野 まひる 伝説のＶＲゲームアイドル。鈴風の推し。 ２０数年前、冬のオホーツクに搭乗機が墜落して帰らぬ人となった。 ○チブクロ 元々は夜野まひるのファンクラブだったが、 今は、浄血というスローガンで血を集めて夜野まひるの復活を 祈念するカルト集団化している。 ◆辻沢要人連続爆死事案の犠牲者。 ○調（シラベ）由香里（ユカリ） 辻沢を裏で牛耳ると言われる六辻家筆頭（辻王）当主。 爆死はしなかったが自宅で首なし遺体で見つかった。 ヤオマンＨＤ会長の前園日香里とは幼なじみで、 ユカ、ヒカと呼び合う仲だった。 ○辻川 雄一郎町長 辻川ひまわり町長の父親。 六辻家（辻まん）当主。 元は東京で反社をしていたらしい。 青物市場で野垂れ死にそうになっていたのを 前園萬太郎に拾われ辻川家の養子となる。 市役所の倒壊事故の前の町長室での爆発に巻き込まれて 亡くなったと言われているが遺体は発見されていない。 ○千福オーナー 辻沢不動産のオーナー。辻沢の長老。 六辻家（辻一）当主。 六道辻の爆心地で爆死した。遺体は発見されていない。 ○前園 萬太郎ヤオマンHD前会長 ヤオマンHD現会長の元夫。浮気者のサイコパスと噂されていた。 自宅爆発事故で死亡。◆鬼子△とその他の人外◇
△鬼子（オニコ） 人狼の一種で、満月新月の夜に自失して獣身の「ボク」に変化し、地下道や青墓にいる屍人、ヒダル、蛭人間や地縛霊等の人外を滅殺して回る。 △鬼子使い（オニコツカイ） 鬼子が自失している間に人を害さないよう監視する役を担うもの。満月新月でも「ボク」にはならない鬼子の亜種。 鬼子に自分が鬼子であることを悟らせないよう、明け方の自失から目覚める閾（しきい）の間に元の生活圏に連れ戻す。 鬼子とは、前世、現世、来世の永劫の時に渡って、赤い縁（エニシ）の糸で結ばれている。 △夕霧太夫（ユウギリダユウ） 鬼子使いの始祖。 街道一の楼閣、阿波の鳴門屋の名妓。 絶世、傾城、別品とはこの遊女のためにある言葉。 病に伏しているときに、焼き討ちに遭い焼亡した建屋の下敷きとなるが、 後に伊左衛門らよって掘り出され、故郷青墓への旅に出る。 △伊左衛門（イザエモン） 鬼子の始祖。 夕霧太夫付きの禿。海に身を投げ浜に打ち上げられたところを夕霧太夫に拾われた。 死を予感した夕霧より印（しるし）の薬指を授かり、死後、墓より掘り出して故郷の青墓へ連れ帰るように頼まれる。 ◇辻沢のヴァンパイア 妓鬼（ギキ）ともいう。 始祖の母宮木野から派生した吸血鬼の血統。 母宮木野が死後出産した双子の宮木野と志野婦の子孫。 吸血行為は必要だが、吸血行為でヴァンパイア化（Ｖ化）しない。 宮木野の血を引く者のうち双子として生まれた者はどちらかがヴァンパイアの因子を保有し 大量の血液成分を摂取するか浴びるかすると覚醒してＶ化する。 非保有者はＶ化した兄弟姉妹に死ぬまで血を提供し続ける。必ず先に死のでその役目は子供に引き継がれる。 双子の両方が因子の保有者で覚醒した場合は、他家から餌となる双子を調達する。 ◇屍人（シビト）（＝ゾンビ） 辻沢のヴァンパイアに吸血されても感染しないが、失血死した場合は屍人（ゾンビ）となる。 辻沢の青墓の杜や地下道に生息し、滅殺してもしばらくすると青墓のどこかで 復活して未来永劫濁世をさ迷い歩くと言われる。 ◇蛭人間（ヒルニンゲン） 非合法バトルゲーム「スレイヤー・Ｒ」のエネミー。主に青墓の杜に生息する。 ヤオマンＨＤが屍人を人為的に改造したホムンクルス。 ハンプティーダンプティーのような体形で、両手の指が鋭利な鉤爪状に なっている。 男は、改・ドラキュラといい、坊主頭にセーラー服。 女は、カーミラ・亜種といい、三つ編みにセーラー服。 「スレイヤー・Ｒ」のプレイヤーのスレイヤーを見ると襲って来る。 通常一体二体ごとに出現するが、時に青墓中を埋め尽くすほど出現することがある。 ◇ヒダル ダル神のこと。「だるい」の語源という説もある。 行路死亡人、行き倒れた人の残留思念。 行路で弱った人に取り憑き人格を乗っ取ると言われる。 長い坂道などでひもじくなって歩けなくなった時はヒダルに取り憑かれているので、 掌に「米」の字を書いてそれを呑むふりをするとヒダルが騙されひもじさが直るという言い伝えがある。 辻沢の「ひだるい」は疲れたを意味する方言。第２章 辻沢のあのころ（２０年前）
◆辻沢市役所 〇エリさん 町長室兼広報室秘書。 実質的な町長室の支配者。◆ヤオマンホールディングス
○前園 日香里社長 HDの実質的経営者。 〇響 カリン 経営戦略室付きのOL。◆辻沢女子高等学校
○鞠野教頭先生 ミユキ母さんの大学生時代の指導教授。 ミユキ母さんたちの神隠し事件後に大学を退官して辻女の教頭になる。 辻沢に来た夏波たちにまゆまゆさんからのミッションを授ける。 バモスホンダ３６０に乗る。 発進するとき「全速力で参りましょう」というが超のろい。◆辻女バスケ部員失踪事件関係者（２４年前）
○川田先生 バスケ部顧問。 ○調 レイカ 元バスケ部マネージャー。 調由香里の娘。 ○響 カリン 元バスケ部シューティングガード。 高級国内スポーツカー、エクサスＬＦＡに乗る。 ○遊佐 セイラ 元バスケ部サブ。 ○千福 ミワ 元バスケ部センター。副キャプテン。 千福まゆまゆの母親。 ○蘇芳 ナナミ 元バスケ部パワーフォワード。 辻沢一の山椒農園主。 ●辻川 ひまわり 元バスケ部ポイントガード。キャプテン。 連続失踪事件の最初の失踪者。 ●ココロ 元バスケ部サブ。 連続失踪事件の二番目の失踪者。 ●シオネ 元バスケ部スモールフォワード。 連続失踪事件の三番目の失踪者。◆その他
○高倉さん 調家のお手伝いさん。 ○作左衛門さん 蘇芳家に居候する青年。 人の目を覗き込む癖がある。 ○コミヤ ミユウ 夏波が鞠野フスキに名乗らされる名前。 ○サノ クミ 冬凪が鞠野フスキに名乗らされる名前。
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ボクらは庭師になりたかった～鬼子の女子高生が未来の神話になるとか草生える（死語構文） ２－７０．鬼子とヒダル（１／３）
クロエちゃんとあたしは冬凪の手を借りて船底のような所から出て、さらに階段を上って空祭壇の間に戻ってきた。「山の上はさすがに寒いね」クロエちゃんは奥の暗闇からブルーシートを引き摺って来ると空祭壇に寄りかかって座った。クロエちゃんを真ん中に冬凪とあたしを左右に座らせて、「これでしのげるといいけど」ブルーシートをかけた。それを掛けてすぐには暖かくならなかったけれど、クロエちゃんにくっついているだけでポカポカした。そのうち皆んなの体温で中もら温かくなって来た。そうなると隙間が気になってしまい、こっちのを無くそうとすると、あっちが開いてしまい、あっちを閉めるとこっちがってなって、冬凪とあたしとの争奪戦がしばらく続いたあとどちらからと言うこともなく急に止んだ。社殿の中に沈黙が広がる。ブルーシートについていた砂埃がサラサラと音を立てて板間に落ちる音がやけに大きく聞こえた。それからクロエちゃんが色んなことを話して聞かせてくれた。それは、どうしてここの地下が船底のようになっているかとか、どうやって地獄に行ったかとか、そこで何をしたかとか、戻って来方とかの話しだった。それを子守唄のようにうとうとしながら聞いているうちに寝てしまったようだった。「おはよう。よく寝られた？」ブルーシートの外にいるクロエちゃんが膝と手をついてあたしの顔をのぞいていた。いつから見ていたんだろう。「夢も見なかった」床に横たわってブルーシートを掛けられているのはあたしだけだった。冬凪は？「外に顔洗いに行ったよ」顔をあげて出入り口の襖を見ると外はもう明るかった。「何時？」「６時過ぎたところ」わりと早起き。「顔洗っておいで。外に手水舎あるから」ブルーシートを避けて起き上がり、簡単に畳んでから外に出た。空は雲ひとつない晴天だったけれど、お日様はまだみえていなかった。それはここが急な斜面の底にある神社だからだ。目の前の３本足の鳥居、石畳の参道。その脇に小さな手水舎。そこで冬凪が目をつぶって腰にぶら下げたタオルを取ろうとしていた。階を降りていって、「おはよ」「おはよ」冬凪は顔を拭きながら答えた
ボクらは庭師になりたかった～鬼子の女子高生が未来の神話になるとか草生える（死語構文） ２－６９．夏波のエニシの赤い糸（３／３）
床に突き立てた棒を傾けるとメリメリと音がして一畳ほどの面積の床板が浮いた。「手伝ってくれる？」 その浮いた床板の隙間に棒を差し入れて持ち上げると床下の暗闇に向って木の階段が伸びていた。「ロウソク取って来て」ロウソクを手にしたクロエちゃんを先頭に階段を降りてゆくと、そこにも板敷きの広い空間があった。微かに木の匂いがしている。どこかで嗅いだことのある匂いのような気がしたけれど、埃くささが勝って思い出せなかった。クロエちゃんは板をきしませながらさらに奥の暗がりへと進んでいく。そして半畳ほどの四角い枠がある場所に立つと、「これ持ち上げられる？ 前の時はみんなで持ち上げたけどあの時は大勢いたからな」 そこは太い木で出来た格子になっていた。すると冬凪がその格子を掴んで腰を落とすと、「せい！」 一度で外してしまったのだった。「すっご！」 その下も空間があった。クロエちゃんが、「ごめん、冬凪はここにいて。一人で登れる高さじゃないから」 クロエちゃんが暗闇の中に飛び降りて、「真下に降りてね。結構いろいろ出てるから」あたしも用心して続いた。下の空間に降りて、リング端末を照らした。あたしはその照らし出された光景を見て震えた。そこは沢山の木の板が整然と並んだところに太い木材が中央を貫いていて床が婉曲していた。それはあたしの一番古い記憶にある、あの船底そのままだった。あの端の板の壁にユウさんがあたしを抱いて座っていたんだ。そうだ。やっぱりあれは妄想なんかじゃなかったんだ。「覚えてないと思うけど」 クロエちゃんが言った。「夏波はここで生まれたんだよ。ユウの胸に抱かれて、かわいい赤ちゃんだった」 やっぱりあたしはユウさんの子だったんだ。鬼子は子を生さないっていうらしいけど、あたしは特別だったんだ。「でもユウが産んだんじゃない」あたしは口から出そうになっていた言葉を呑み込んだ。それは「お母さん」という言葉だった。「ユウとフジミユとマヒとアレクセイ、それとあたしが連れ帰ったんだよ」 連れ帰った？ あたしを？「
ボクらは庭師になりたかった～鬼子の女子高生が未来の神話になるとか草生える（死語構文） ２－６９．夏波のエニシの赤い糸（２／３）
クロエちゃんが言う。「それまでユウの中で押さえられていた鬼子がミヤミユに乗り移ったようだったって」 それを受けて冬凪が、「夕霧太夫は最後の闘いの時まだ動ける状態じゃなかった。だからエニシで繋がった鬼子使いの伊左衛門に自分の鬼子を託して闘った」 クロエちゃんは、あたしの前髪をかき分けながら、「夏波もきっと、託されたんじゃないかな」 いったい誰の？ あたしは誰ともエニシの赤い糸で繋がっていない。咬み千切ってしまったから。 すると、冬凪があたしの左手を取って、「あたしには夏波の赤い糸が見えるよ。ほら自分の目で見てみなよ」 あたしは目の高さに掲げられた自分の左の薬指を見た。その根元には赤い糸が結んであるのがうっすらと見えた。そしてその糸の先を目で追うと社殿の暗闇の中に人の形が見えた。「十六夜？」 ここではない別の次元にいるらしい十六夜がこっちを見て微笑んでいた。その右手の薬指とあたしの左手の薬指が赤い糸で繋がっていた。「でも、十六夜のエニシの糸は冬凪に繋がってるって」 誰かがそう言ってなかったっけ？ クロエちゃんがかなり無理した真剣な表情で、「この世界が不安定になるとき特別な鬼子が生まれる。その子たちは力を合わせてその問題を解決するようにエニシに仕向けられる。その目印としてその子たちは両手に赤い糸が付いている」 あたしの目の前に両手を差し出して見せて、薬指同士で「こことここ」と指した。「ユウの代、フジミユやミヤミユ、それにあたしが大学生だった２０年前、あの世とこの世がひっつくような次元の歪みが生じた。今再び同じようなことが起こりつつあって、夏波たちはエニシにそれを解決するよう仕向けられた特別な子たちなんだと思う」 いきなり世界があたしの肩に乗っかってきた。とんでもなく迷惑な話だけれど、きっと十六夜なら「流れに棹させ」と言うだろう。そしてそのことがきっと十六夜の解放に繋がる、そう信じて進むしかないのだろうと思った。 クロエちゃんは言わなければいけないことを話した反動で黙ってしまった。クロエちゃんたちが経験した「あの世とこの世がひっつくような次元の歪み」につ
ボクらは庭師になりたかった～鬼子の女子高生が未来の神話になるとか草生える（死語構文） ２－６９．夏波のエニシの赤い糸（１／３）
夕霧物語の額絵を見た後、クロエちゃんが聞いて来た。「夏波はどっちの記憶を持ってる？」 どっちとはよ。冬凪を見ると、「夕霧太夫の記憶か伊左衛門の記憶か。どっちの視点で記憶してるかっていう意味だよ」 それなら、多分伊左衛門のほうだと思う。記憶の中のあたしはずっと夕霧太夫に寄り添っていたから。「伊左衛門かな」「やっぱりね」 クロエちゃんはあたしが鬼子として発現したことに違和感を抱いていたのだという。あたしが生まれ変わりのコミヤミユウという人が鬼子使いということもそうだけれど、最初の発現が遅すぎるのが引っかかったのだそう。「普通はもっと小さい時にやっちゃう。ユウもあたしも小学生だった。ユウは児童公園であたしは教室で発現してしまった」 その時何が起きたかは言いたくなさそうだった。「やっちゃう、してしまった」という言い方にそれを感じた。あたしの場合、駅前でスレイヤーの皆さんに囲まれた時、もし冬凪に止めて貰わなかったら、あの人たちを皆殺しにしてたかも知れなかった。つまり人の中で発現するとはそういうことのよう。「フジミユやあたしたちも、伊左衛門が鬼子で夕霧太夫が鬼子使いなのかと思っていた時期があった。最後の死闘を闘ったのが伊左衛門だったからね」 けれど最近になってそれは逆だと気がついた。「ユウがエニシの不思議な力のことを教えてくれた」 クロエちゃんが辻沢ではじめてユウさんと出会った頃、ユウさんは潮時での発現を克服しようとしていた。エニシの力を借りるためコミヤミユウに一晩中手を繋いでもらうことを考えついて、ある潮時にそれを実行した。潮時に発現しないということは、襲い来る屍人や蛭人間、ヒダルを生身の人間のまま迎え撃たねばならないから相当苦戦すると覚悟した上のことだった。けれど、ユウさんはそれ以上の危機に直面する。その晩は何故かいつもの屍人や蛭人間、ヒダルは現れなかった。その代わり赤い襦袢や青い半纏を身につけた、灰色の肌、金色の瞳に銀牙が口から飛び出し鎌のような爪を振りかざした、まるで夕霧物語から出てきたような恐ろしく強いひだるさまが大挙して襲ってきたのだった。ユウさんは苦戦しつつも何とかしのいでいたけれど、やはり生身の人間で
ボクらは庭師になりたかった～鬼子の女子高生が未来の神話になるとか草生える（死語構文） ２－６８．夕霧物語（３／３）
「最初の額絵は夕霧太夫がいた阿波の鳴門屋の場面だよ」クロエちゃんが説明してくれた。夕霧太夫は阿波の鳴門屋という街道一の楼閣でとても人気があった遊女だったそうだ。そして一番近くにいるかわいらしい禿さんが伊左衛門で、この二人のつながりが鬼子の最初のエニシだと言った。「次のは鳴門屋が炎上した時の場面」 隣の額絵は阿波の鳴門屋が炎に包まれ、夕霧太夫が火中でもだえ苦しんでる様が描かれてある。すでに体は赤く焼けただれ、まるで火炎地獄で責めさいなまれる亡者のよう。「次のは伊左衛門が、鳴門屋が焼亡したあとの瓦礫の山の中から夕霧太夫を引き出す場面」焼け落ちた瓦礫の山から黒々とした異形の者が引き出される様子が描かれてあった。夕霧太夫は真っ黒な消し炭のような状態になっても生きていたのだそうだ。「その横のが三人のアラビア人と伊左衛門が再会する場面」ここに再び豆蔵くんと定吉くんとブクロ親方が登場する。そして旅姿の遊行上人（この人だけ説明付）が何かを指ししめていた。「遊行上人が夕霧太夫を青墓にあるブルーポンドに連れて行けと言ってる」ブルーポンド？ それだけなんでカタカナ？「それでその次のが、黒焦げの夕霧太夫を幟旗の付いた土車に乗せて、伊左衛門と三人の異国の人たちが街道を運んでゆく場面」 道中の様子が描かれている中、暗い山道の箇所で夥しい数の怪物に一行が襲われていた。「これはひだるさまというヒダルとはレベチの強敵。あのユウでさえ手を焼いてた。あたしたちは地獄の獄卒って言ってた」婉曲した刀、シャムシールを振り回して先頭で交戦しているのは大男の豆蔵くんや定吉くんとブクロ親方だ。けれども相当苦戦しているのが分かった。伊左衛門などは片足を切り落とされてしまっている。「その次は、青墓の杜の近くの六地蔵の前で三人の異国の人たちと伊左衛門が握り飯を分けあっている場面」 この先に危険が迫っていることを知っている伊左衛門はここで豆蔵くんたちに別れを告げるけれど、豆蔵くんたちはそれを聴き入れず最後まで夕霧太夫に付き従うと言っているのだそう。「その次の場面は、青墓の杜でこれまでにない数のひだるさまに襲われた一行の激戦の雄姿
ボクらは庭師になりたかった～鬼子の女子高生が未来の神話になるとか草生える（死語構文） ２－６８．夕霧物語（２／３）
しばらくしてクロエちゃんが、「あったけど、こんなの不気味すぎ」 と手にしていたのは赤い和蠟燭と取っ手の付いた蝋燭立てだった。「怪談とかに使うやつ」「そうそう」 でも、どうやって火を点けるんだろうと思っていたら、「たしかこの辺に」 とクロエちゃんが鴨居の中を手探りし始めた。「あった。点くかな」 と手に持ったのは上の部分が銀色で薄青色で透明のライターだった。そのライターを何度か擦ってようやく火が点くと、その火で和蝋燭を灯した。みんなの影が揺らぎながら社殿の壁に映っている。クロエちゃんが蝋燭立てを床に置いた。社殿の中には何もなく、板敷の床は土埃が浮き、いつのか分からない足跡がたくさんついていた。一番奥の、普通なら鏡とかがある高くなった場所には何も置かれていなかった。神様不在の神社。そんな感じがした。「さて。ここに夏波を連れて来たのは」 とクロエちゃんが壁の上のほうを指した。そこにはいかにも昔のものといった絵が何枚か掲げてあった。漆塗り風の黒い額に縁どられ、素朴な彩色の絵は所々絵の具がはがれてキャンバスの板目がむき出しになっていた。それがあたしにおそろしいことが描いてあるという印象を与えた。「額絵って言ってね、この神社の縁起、どうやって建てられたかってことね、が描いてある」 冬凪が説明してくれた。「夕霧太夫と伊左衛門の物語だよ」 それからクロエちゃんはその一枚一枚の絵を示しながら、鬼子の祖と言われる夕霧太夫とその従者、伊左衛門の死と再生の物語を語って聞かせてくれた。 一番右の絵には吹抜屋台の寝殿に人々が配されていて、ただそれが物語絵巻とかで見る宮中ではないのは、中央に描かれた女性がどう見ても遊女で、そのまわりに集まっているのが酔客、禿たち、それと彫が深く肌が浅黒い３人の異国の人だったから。その三人のうちの一人は軒を超えるほどの大男だった。そしてその横にいるのは髭面の戦国武将のような男。そして細身の若い男。この三人にどこか見覚えがあると思ったのは、豆蔵くんと定吉くん、それにさっきあたしたちをポルシェにのせてくれたブクロ親方にそっくりだったからだ。
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