من هم المبدعون في المدينة الذين ألهموا كتاب الجيل الجديد؟

أتعجب من الطرق التي يستخدمها الحائري لمقارنة كتاب الجيل الجديد بكبار الأدب العربي، لأن المقاربة عنده تميل إلى الجمع بين البصيرة النقدية والحس التاريخي بطريقة تجعل القارئ يلمس أصول التيارات الأدبية الحديثة دون أن يفقد إحساسه بتفرد كل صوت جديد. في أكثر كتاباته ومقالاته التي قرأتها عنه، يميل الحائري إلى تشبيه بعض سمات كتاب الجيل الجديد بصفات روّاد سابقين: مثلاً يقارب روح السرد الاجتماعي عند البعض بروح 'نجيب محفوظ'—ليس بمعنى تكرار أسلوبه، بل في قدرة هؤلاء الكتاب على استيعاب تفاصيل المدينة والحياة الطبقية وتحويلها إلى مادة سردية قابلة للقراءة العامة. وفي نفس الوقت يربط الحس المقاوم والسياسي عند كتاب آخرين بما مثّله 'غسان كنفاني' من خطاب لم يتخل عن بعده السياسي والإنساني، خصوصاً في تناول الموضوعات المتعلقة بالهوية والنزاع. أما على مستوى الشعر أو الحس الوجداني، فالحائري يرى صلات واضحة بأفق 'محمود درويش' لدى شعراء شباب ينحوون إلى مزج العاطفة بالذاكرة السياسية. الأسباب التي يذكرها الحائري لهذه المقارنات عادة ليست سطحية: يبحث عن عناصر مثل التجريب اللغوي، الميل إلى القضايا المجتمعية، استخدام اللغة المحلية أو اللهجات داخل السرد، والاستعداد لكسر التقاليد الشكلية لصالح أقرب تمثيل للتجربة الحياتية. كذلك يركز على كيف أن بعض كتاب الجيل الجديد ورثوا شغف الرصد الاجتماعي عند 'يوسف إدريس' في القصة القصيرة، أو تبنّوا حسّ التحول الجمالي عند 'أدونيس' في الشعر المعاصر. بالنسبة لي، هذه المقارنات تمنح القارئ خريطة مفيدة لفهم الانتماءات الأدبية، لكنها لا تعني إلغاء فرادة الأصوات الجديدة؛ فكل قارئ يلتقط من تلك الروابط ما يضيء له جوانب معيّنة من النصوص. أحب كيف أن الحائري لا يكتفي بالتصنيف بل يطرح أيضاً ملاحظات نقدية مفيدة: يحذر من محاولات نسخ الماضي حرفياً، ويشجع في الوقت نفسه على قراءة الجيل الجديد كامتداد وتجاوز. بالنهاية، تبقى مقارناته نافذة نقدية أكثر منها حكمية صارمة—تفتح باب الحوار وتدفع للبحث في مصادر التأثير وفي الابتكارات. وأنا كقارئ أجد متعة في تتبع هذه الخيوط: أستمتع بملاحظة أين يلتقي القديم بالجديد، وأين يقررُ الكاتب الجديد أن يقطع السلسلة ليصوغ لغته الخاصة، وهذا ما يجعل متابعة كتابات الحائري مفيدة ومحفزة على القراءة المستمرة.

لاحظت مؤخرًا أن هناك موجة جديدة من كتاب الروايات الخفيفة والقصص المصورة تركز على موضوع 'البدايات الجديدة في المدينة'، وصدقني هذا النوع يلمس وترًا حساسًا في نفسي. واحد من الأسماء اللي لفتني بقوة هو 'يوسف الكيلاني'، أسلوبه في 'كتاب المدينة الجديدة' يجعلني أشعر وكأنني أتنقل بين الأزقة مع شخصياته، يدمج بين الواقعية القاسية واللحظات الإنسانية الدافئة بشكل يخليك تبكي وتضحك في نفس الفصل. بعدها، لا يمكنني تجاهل 'ندى الشريف' في سلسلتها 'مكان نسميه وطن'، روايتها مش مجرد قصة انتقال، هي رحلة هوية كاملة. طريقة كتابتها للشخصيات الثانوية اللي تصادفها البطلة في المدينة الجديدة تجعل كل شخصية تبدو كأنها صديق قديم. أتذكر مشهد وصول البطلة إلى شقتها الأولى ووصفها للجدار المتقشر والرائحة الغريبة، شعرت وكأني انتقلت معها. الأمر الرائع هو أن كل مؤلف يجلب نكهته الخاصة. مثلاً 'عمر البستاني' في 'أول يوم في العاصمة' يميل إلى الكوميديا السوداء والتشويق، بينما 'ليلى جابر' في 'ضوء النافذة الشمالية' تركز على الجانب العاطفي والتأقلم النفسي. هذا التنوع يخلق عالمًا كاملاً للقارئ، ما أحوجني لأمسك بكل هذه الكتب وأعيش هذه التجارب المتعددة.

أمس فقط أنهيت قراءة 'البدايات الجديدة في المدينة' للمرة الثالثة، ولا أستطيع التوقف عن التفكير فيها. تخيلوا معي مشهد البطل يخطو خارج محطة القطار في تلك المدينة المليئة بالأضواء، حقيبته الوحيدة على كتفه وقلبه يخفق بأمل وخوف في آن واحد. هذا الجزء يذكرني بأيام دراستي الجامعية عندما انتقلت إلى مدينة جديدة تماماً، كنت أشعر بنفس هذا المزيج من الترقب والقلق. الرواية تجيد وصف التفاصيل الصغيرة التي تجعل الحياة في المدينة نابضة: رائحة الخبز الطازج من المخبز المجاور، ضجيج السيارات في ساعة الذروة، وحتى نبرة صوت الجارة الفضولية في الطابق السفلي. ما أدهشني أكثر هو كيف تتعامل الكاتبة مع موضوع الوحدة في وسط الزحام. هناك مشهد مؤثر عندما يجلس البطل في مقهى صغير يراقب المارة من النافذة، وهو يشعر وكأنه شبح يمر بين الناس دون أن يراه أحد. هذا التناقض بين حياة المدينة الصاخبة والعزلة الداخلية للشخصيات جعلني أتأمل حياتي الاجتماعية كثيراً. أنصح أي شخص يمر بمرحلة انتقالية أو يفكر في تغيير جذري أن يقرأ هذه الرواية، فهي ليست مجرد قصة عن الانتقال إلى مكان جديد، بل عن إعادة اكتشاف الذات في بيئة مختلفة.

صوتها ظل يتردد في ذهني كشحنة كهربائية لطيفة كلما فكرت في الكتابة الحديثة، ولا أتحدث عن مبالغة أدبية وإنما عن تأثير ملموس على طريقة تفكيري والسرد الذي أحب قراءته وكتابته. لقد ألهمت غادة السمان جيلًا كاملاً بتمردها على المحظورات وبجرأتها في تناول مشاعر المرأة بتفصيل لم يكن مألوفًا في الأدب العربي التقليدي. في نصوصها وجدتُ مساحة للاعتراف الشخصي والخيال المختلط بالواقع، فتعلمت كيف أجعل صوت الشخصية الداخلية جزءًا أساسياً من البناء السردي بدل أن يكون مجرد وصف خارجي. هذا الأمر دفعني لتجريب السرد الشاعري والنبرة الاعترافية في رواياتي، ما جعل قرائي يتصلون بالنص أكثر لأنهم يشعرون بأن الكاتب لا يخفي شيئاً. أحببت أيضاً كيف لم تخشَ أن تمزج السياسة والحميمية، وأن تضع تجارب الغربة والحنين والهوية في قلب الحكاية. تأثيرها لم يقف عند الأسلوب فقط، بل شمل الجرأة على الموضوعات—العلاقة، الجنس، الحرية—بدون تبرير أو تهويل. أظن أن أكثر ما ترك أثرًا فيّ هو إحساسها بالصدق تجاه الذات واللغة؛ وهذا ما أحاول أن أحققه في كتابتي، بأن أكون جريئاً وصادقاً أمام القارئ والذات على حد سواء.

أنا ما زلت أتذكر المرة التي بدأت فيها قراءة 'البدايات الجديدة في المدينة'، وشعرت كأني أعيش مع الأبطال. الشخصية الرئيسية، سامر، هو شاب طموح ينتقل من قريته الصغيرة إلى المدينة الكبيرة بحثًا عن فرصة أفضل. ما يجذبني فيه هو مثابرته رغم كل الصعوبات، مثلاً عندما يواجه رفضًا متكررًا في المقابلات الوظيفية لكنه لا يستسلم. أما ليلى، جارته في الشقة، فتمثل القوة الهادئة؛ إنها فنانة تشكيلية تحاول إقامة معرضها الأول، وأرى فيها جانبًا من شخصيتي لأنها تفضل العمل بصمت دون ضجيج. هناك أيضًا كريم، الصديق المخضرم الذي يبدو ساخرًا لكنه دائمًا يقدم النصيحة الحكيمة في الوقت المناسب. في النهاية، كل شخصية في هذه الرواية تحمل جرحًا خاصًا وأملًا، وهذا ما يجعل القصة قريبة من الواقع. أنصح أي شخص يمر بتغيير كبير في حياته أن يقرأها، لأنها تشبه مرآة لرحلتنا.