「うつつを抜かす」を使った小説や漫画の例は?

2025-11-17 18:46:14 185

3 回答

Tabitha
Tabitha
2025-11-19 14:42:30
「うつつを抜かす」表現の極致といえば、'フリクリ'のホシノ家のエピソードです。日常から乖離した空間で繰り広げられる奇妙な生活は、現実感覚を喪失した状態を視覚的に表現。カメラワークの歪みや不自然な色彩設計が、主人公の心理状態を象徴的に描き出します。

あるいは、'時をかける少女'のラストシーンも印象的。時間跳躍を繰り返すうちに、主人公がどの時代が本当の現実かわからなくなる様子は、読者にも「うつつを抜かす」感覚を共感させます。細田守監督の繊細な作画が、現実と幻想の境目を曖昧にする効果を生んでいるのです。

また、'羊たちの沈黙'の続編小説『ハンニバル』では、レクター博士が過去のトラウマから逃れるために美食と音楽に没頭する描写が。洗練された文体と官能的な比喩が、異常心理状態を美しく昇華させています。
Isla
Isla
2025-11-20 14:24:13
夢と現実の境界が溶ける瞬間を描いた作品として、'ペルソナ5'のスピンオフ漫画が思い浮かびます。主人公がゲーム内で仮想世界に没頭する様子は、まさに「うつつを抜かす」の典型。現実の課題から逃れるように仮想世界にのめり込む描写は、現代の逃避傾向を巧みに表現しています。

一方、'サクラダリセット'では、特殊能力で記憶を操作する主人公たちが、過去と現在の狭間で「うつつを抜かす」状態に陥ります。淡い色調の背景と途切れがちなセリフ回しが、現実感の喪失を際立たせています。特に、能力使用後の虚脱感を描くシーンは、読者にも没入感覚を喚起させるでしょう。

最後に挙げるなら、森見登美彦の『夜は短し歩けよ乙女』。酒に酔いしれる登場人物たちの騒動は、現実離れしたファンタジーと紙一重。特に樋口さんが街中で繰り広げる奇行は、文字通り「うつつを抜かす」境地の面白さを体現しています。
Brynn
Brynn
2025-11-23 16:21:14
最近読んだ'海街diary'の漫画版で、四姉妹が花火大会で騒ぐシーンが心に残りました。日常の煩わしさを忘れて無邪気にはしゃぐ様子は、一時的に「うつつを抜かす」喜びを伝えてくれます。背景の淡彩とキャラクターの表情のコントラストが、非日常感を強調。

他に挙げるとすれば、'3月のライオン'で桐山零が将棋に没頭するエピソード。現実の孤独から逃れるように盤面に向かう姿は、健気さと危うさが同居しています。羽海野チカ先生の繊細な筆致が、集中と現実逃避の微妙なバランスを可視化。

また、'蟲師'の「綿胞子」編では、村人たちが夢のような状態に囚われる話があります。漆原友紀の独特な水墨画タッチが、現実感覚が薄れていく過程を幻想的に描き出します。
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2 回答2025-10-18 01:53:36
学問的な観点から光秀の動機を整理すると、資料批判を避けて通れないと感じる。僕は史料に書かれた筋書きをそのまま物語と受け取らないように気をつけている。例えば、当時に近い記録の代表格である『信長公記』は、筆者の立場や意図が色濃く反映されているため、光秀を単純に「裏切り者」と描く記述にはバイアスがある。だから多くの研究者はまず史料群を比較し、どの要素が事後に構築された説明なのかを見極めようとするんだ。 そこから出てくる代表的な仮説がいくつかある。ひとつは個人的怨恨説で、主君・織田信長からの侮辱や領地・待遇の問題、あるいは丹波攻略に絡む遺恨が積み重なったという考え方。別の見方は政治的・構造的要因を強調するもので、中央集権化する織田政権に対する有力大名の不安や、将来の権力構造をめぐる計算が動機になったという説明だ。僕はこれらを対立するものではなく相互補完的に見るべきだと思っている。個人的な事情がトリガーになり、それが広い政治的文脈で実行可能だと判断された――そんな複合的プロセスが妥当だと感じる。 最後に、計画性の有無について。研究者の間では「周到な計画があったのか」「偶発的でチャンスを掴んだだけなのか」でも意見が分かれる。僕は、もし光秀に長期的な王朝交代を目論むほどの準備があったなら、淀川や山崎での敗北は説明しづらいと考える。つまり即断の側面と、政治的狙いが混ざった複合的な動機が最も説明力が高い。史料を丹念に読み直すことで、単純な答えよりも複雑で人間らしい光秀像が浮かんでくるのが面白いし、そう感じている。

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3 回答2025-10-18 13:57:21
古典資料から入るのがいちばん手堅いと感じている。まずは一次史料として評判の高い『信長公記』を手に取るところから始めるのがおすすめだ。太田牛一の筆になるこの書は、当時の出来事を当事者側に近い視点で伝えてくれる。ただし筆者の贔屓目や後世の補筆もあるため、記述をそのまま鵜呑みにするのは禁物だと僕は考える。一次史料は「何が書かれているか」と「なぜそう書かれたか」の両面を意識して読むと、理解が深まる。 一次史料を押さえたら、次は解説書や学術書で当時の政治構造や各勢力の動きを掴むといい。入門書扱いの『本能寺の変入門』は、年表や系図、地理的な整理が丁寧で、初学者が混乱しがちな点をクリアにしてくれる。さらに細部を詰めたいなら、個別の研究論文や史料集を並行して読む。例えば『戦国武将の実像』のような人名事典系の資料も、各武将の動静や支配地の変遷を参照するのに便利だ。 読む順序を意識して、一次→通史→事典という流れにすれば、断片的な知識が体系化されて理解しやすくなる。僕の場合は、まず大きな地図と年表で全体像を掴み、次に『信長公記』で当事者の視点を探り、最後に現代の解説書で論点の整理と批判的読み直しをすることで、本能寺の変の理解が深まった。
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