تخاريف الفصل 20

عاقل من ينعتك مجنون... فيصيب حزنك وشجونك...

ويجبرك أن تختار بين جنونك...أو قطع رزق من يطعمونك"...

ثم ينظر إلى تلك المصابيح فيحدّثه شيطانه أن يجمعها حيث ركن ويغطّيها فتذهب تلك الأجسام صاغرة يلفّها غطاء لا تبرق ولا ترقص فيه ولا تنشد... فيفعل ويغادر ضاحكا نحو غايته...

***

انشطر روح الحي نصفين... عتيق وجديد... بيوت بدأت تطلّ بجدرانها القديمة... تنسج خيوط الماضي بدقّة... إنها قصص منسيّة تعاند الأزمنة...

تتدفّق فيه صورة نسيها وانسابت خواطره تتدافع... تفرّ من سكونها إلى حركتها...

إنها ليست بالبيوت... إنها حياة... إنها أرواح وذوات بها عيون ووجوه وشفاه... إنها تنطق وتسمع... تكتم سرّا وتفصح حين السؤال وتريح عند الكدر... بيوت تداوي العلل وتشفي وتحيي...

يعبر أزقتها... أي خراب قد أصابها؟ من شقّ جوفها؟ ...

هذا بيت الطّيبة، وذاك منزل المؤذّن، وهناك بيت العلاّمة... وفي آخر الزقاق الأم الكبيرة... وفي الوسط بيت القائد هكذا كانت ألقابهم ...

يقف عند بيت القائد ... بيت متواضع لدارس علم ومعرفة ومثقّف لا تملّ محاورته... يطرق فكرة فيسرد معناها، ويشرح جوهرها، ويعطي بديلها، ويستدلّ بحججه فتقنع... ثم يواصل فيبسط ما يناقضها ويبرهن عن وجاهتها فتقنع... إن جادلت دون دراية غلبك وزاد في نصحك وأخلص، وإن جادلته بدراية دفعك نحو هزيمته، فيهبك سرّ منطقه وعقلانية مقاله... الجلوس قربه مغنمه.... 

-"سألته يوما عن ذاك المجنون غريمي المقبور، أجاب أنّ داخلنا مجنون، فإن كنت أنا مجنون معرفة، فصاحبنا مجنون دروشة.... "

يتطفّل على البيت فيفتح بابه ويدخل... عبث الطبيعة أم الإنسان، ألواح، وأغطية... ولباس رثّ بعثرته يد آثمة، ومكتب خشبي مكسور مشدود إلى ركن البيت وعليه أكداس جرائد وكتب أكلها التراب فتبدّل حالها... 

-"هل أكل التراب حروفك" .... يخاطبها 

-"مالكك كان يعشقك... يتنفّس ريحك 

كان ينازلها ويصارع ما فيها ويكتب في مجلّده رأيه... "

ينفخ عنها التراب فيغرق في كومة غبار وعاصفة... يقرأ عناوينها ويعبر بين أسطر مقالات أرّقت ذهن القائد.

يغرق في التفكير، ويتيه كيانه، فتعاوده قصّة عاشق المعرفة والمواقف، وعاشق عاشقها... 

-"تبدو الحياة رتيبة... قائدي" 

_'ما تقصد بالرتيبة؟' ...يردّ القائد

-"تراوح مكانها على وتيرة واحدة "

_'أواثق! '

-"وهل عندك رأي غير؟ "

_'ذات الرأي وغيره...' 

_'لو اعتبرنا أنها رتيبة لأننا سلّمنا بثباتها، فهي ثابتة إن حصرناها في كونها حياة لا موت... نفس وجسد لا جسد دون نفس... وأكل وشرب، ونوم وسفر، وعمل، وغيرها من أحداث تدور في حلقة تشبه السلسلة... 

هي كذلك... 

وهي دون ذلك إن نظرنا أنّ الأحداث تختلف بين ثابت ومتغيّر، وصدفة ومقصد، ومنهج مسطّر وارتجال حيني، ورحلة على ظهر راحلة، ورحلة في ذهن ترسمها، وشهوة تقضيها، وفكرة تقضمها.... '

-"وكيف أغيّر إحساسي؟ "

_'اجعل له غاية '...

-"وما غايتك؟"...

_'قل غاياتك فهي عديدة'.

-"وما غاياتك؟" 

_'أشفى من كتابي، وأبرأ من كرّاسي، وأعالج سقم المعرفة داخلي...' 

-"وما يعني ذلك؟ "

_'أعلّم، وأتعلّم، ثم أرسم معنى للحياة '.

-"وماذا أيضا؟"

_'أربّي جيلا يرفض ...'

-"ماذا سيرفض؟" 

_'من لا يعدل' 

-"العدالة عند الرّب". 

_'العدالة لفظ مشتقّ من عدل، هي فضيلة مثلها مثل الحكمة والشجاعة والعفّة.'

-"ولماذا لم تختر أحد الألفاظ التي ذكرت أو اخترتها جميعها؟" 

_'أتتحقق العدالة على يد أبله جبان ومخادع! '

-"قطعا لا"...

_'إذن كن عادلا تأتيك باقي الفضائل طوعا '.

-"هل في ديرنا عدل وعدالة؟ ".

_'أجيبك بعد أسئلة أطرحها...

كم تملك من حذاء؟ '

-"واحد أقتسمه مع شقيقي" 

_'وكم تلبس من بنطال في عامك؟ '

-"قل واحدا مستعملا ينهي عامه مرقّعا "

_'وكم تحمل في جيبك وأنت تتوجّه إلى درسك؟'

-"بضع حجيرات أرميها لأسلّي نفسي" 

_'هل تأكل وجباتك؟ '

-"واحدة وأطيلها "

_'وهل تجوع؟ '

-"أسكته بماء يطول "

_'هل تتدثّر ليلا؟ '

-"إن سحبته إلى رأسي ظلت أرجلي دونه، وإن دثّرتها تعرّى الرأس فنال البرد مني، وإن تقلّب شقيقي جهة اليمين سحبها مني... "

_'أتملك أرضا؟ '

-"يملكها ولي أمري، قطعة أشبه بشريط بها شجرات إلى زوال... "

_'هل تتعلّم؟ '

-"إن صادف يوم مطير أو صقيع لا... فإما أكون عن الدّرس متخلّيا، أو يكون معلّمي من تخلّف ولم يأت... 

وإن صادف يوم وهج وحرّ شديد لازمت البيت أو لازمها معلّمي، وإن شحّت الدراهم ولم أقدر على اقتناء كتابي سلّمت للجهل أمري". 

_'أتمرض؟ '

-"أنا إنسان أمرض وأشفى "

_'ألك في الحي حكيم يداوي؟ '

-"نعم حلاق الحي والشيخ الطيّب "

يضحك ضحكة قلقة ويواصل ...

_'وكيف لحلاق أن يداوي؟ ... وما للشيخ الطيب والطبّ والتمريض!'

-"إن الحلاّق يضمّد جراحا صنعتها شقاوة، فيداوي ما ظهر للعين، وأما الشيخ الطيب فيداوي ما خفي..."

_'أقول يا ولدي لا يوجد في ديرنا عدل ولا عدالة '

_'أأعلمك الكفر؟'

-"تريدني أن أخرج عن عقيدة أجدادي؟ "

_هو كفر يوصل إلى أنقى درجات الإيمان '

-"وأي كفر هذا؟" 

_'هو الكفر بالحاكم الظالم '

-"أيسكن بيننا؟ "

يضحك ثانية ويضمّه إلى صدره ويواصل مقاله ...

_'هو يسكن بعيدا.... عالمه مثالي يظنّ أنه يرقب الجميع من عل... '

-"كيف يبدو عالمه؟ أيأكل ما نأكل ويلبس ما يلبس؟ "

_'يأكل منّا، ويلبس جلودنا، ويرتوي من دمائنا ...'يتمتم كأنه يشتم ويواصل...

_'يأخذ أرضنا ويورثها لبنينه... إنه في عيش ونعيم.' 

-"وهل يعرف معنى العدل والعدالة مثلك أم له نظرة أخرى؟"...

_'العدالة عنده أن يملك ما في الأرض ويعيّنك أجيرا' 

يصمت قليلا ...إنّ به ثقلا، وغضبا...يتكلّم ...

_'ويأخذ ثرواتها لصفوة قومه والحاشية، ويرمي بعضها لهوامش مجلّد حكمه... '

-"أنت يا قائدي تملك الحكمة والشجاعة، وأهل الحي شهدوا بعفّتك، ستكون عادلا إن كنت الحاكم بدلا عن ظالم تجبّر وطغى ...وتكون ابن جلدتنا..."

يبتسم ويقول ...

_'لا جند عندي ولا عتاد، أملك صوتي يعلو حينا، فأبيت ليلتي داخل دهليز أسود، أتناول نصيبي ثم داخل غرفة ضيّقة أتجرّد فيها من ثيابي... '

-"ولماذا تتجرّد؟ "

_'لأتطهّر من أدران نفسي '

-"وهل لنفسك أدران؟ "

_'لقد كشف الحاكم عن حالي، فأوفد قافلة حكماء أقرّوا أن بي مسّا وسوءا، ولا يبرأ إلا حين أتعرّى، وبعدها أتطهّر من فهمي الخاطئ للعدالة والثروة ...'

-"وعند خروجك، هل شفيت؟" 

_'لا... زادت علّتي، واستشرى مرضى، وانفلت عقاله، وكبر ورمه... حينها أعادوني حيث مكاني الأوّل وغيّروا طريقة العلاج ...'

-"وكيف بدت لك؟"

_'جرّبوا الصّعقة فهي تداوي الصّعقة، فالعدالة عندهم تسمى بالصّعقة...' 

-"وكيف كان وقعها؟ "

_'ريح شواء... 

ودخان... 

وصدع من الداخل ...'

-"فهل كفّوا؟ "

_'لا بل زادوا... '

'وجدوا بعض الزوائد في أصابعي، أخبروني أنّ تحت الأظافر يسكن الشيطان، فنزعوها... '