هل قصة الممالك المفقودة تعتمد على أساطير قديمة؟

أعشق هذا السؤال! في الحقيقة، 'كتاب العالم القديم المفقود' ليس مجرد عمل خيالي بل هو بوابة لأساطير حقيقية من ثقافات متعددة. مثلاً، أنا أقرأ حاليًا كتابًا يتتبع خريطة 'أتلانتس' المفقودة ويقارنها بأساطير الطوفان في بلاد ما بين النهرين. يذكر المؤلف كيف أن قصص 'جلجامش' تتداخل مع اكتشافات حديثة في كهوف تحت الماء. الجزء المذهل هو أن العلماء وجدوا نقوشًا في تركيا تروي نفس حكايات 'العالم المفقود' لكن بلهجة محلية. أتذكر أنني شاهدت فيلمًا وثائقيًا عن 'مدينة الرياح' في اليمن، حيث تتطابق تفاصيلها مع وصف الكتاب لمدينة ذهبية. هذه التقاطعات تجعلني أشعر وكأنني أجول بين حقبتين - واحدة واقعية والأخرى أسطورية - وكأن الحدود بينهما شفافة. عندما أنهي الكتاب، أرغب دائمًا في البحث عن مراجع تاريخية جديدة، لأن كل فصل يثير فضولي لاكتشاف كيف شكلت الأساطير عقول أجدادنا.

قرأت رواية 'الممالك المفقودة' أكثر من مرة، وكل مرة أكتشف فيها طبقة جديدة في شخصية الملكة. ما أذهلني حقيقةً هو كيف أن الكاتب استلهم من حكاياتنا الشعبية العربية القديمة، زي قصة 'الملكة بلقيس' مثلاً. الملكة في الرواية مش مجرد حاكمة، هي تجسيد للصبر والحيلة زي ما نجد في قصص 'ألف ليلة وليلة' بالضبط. تذكرني بطريقة تعاملها مع الأزمات بشخصية 'شهرزاد' اللي كانت تستخدم الذكاء والكلمات للخروج من أصعب المواقف. لاحظت كمان أن اسمها يحمل إيحاءات من الميثولوجيا المحلية، وطريقة حكمها تستحضر صورة 'الخنساء' في قوتها العاطفية. حتى حواراتها فيها نغمات من الأمثال الشعبية اللي كنا نسمعها من جداتنا. الرواية فعلاً استطاعت أن تنسج خيوط التراث الشعبي في نسيج الشخصية بشكل أذهلني.

ما زلت أتذكر أول مرة دخلت فيها عالم 'الممالك المنسية'، كنت جالسًا في غرفتي ليلاً والإضاءة خافتة، وكلما تقدمت في القصة شعرت أن الأساطير هنا ليست مجرد خلفية عادية. اللعبة استعارت بذكاء عناصر من الأساطير الإسكندنافية واليونانية، لكنها لم تكتفِ بنقلها حرفيًا. فرسائل القدر في قصة 'الإله المفقود' تأخذ فكرة 'النورنز' (ألهة القدر عند الإسكندنافيين) وتحولها إلى كيانات قابلة للتفاعل، مما جعلني أشعر أن كل خيار لي يغير نسيج العالم ذاته. أكثر ما أثار إعجابي هو كيف مزجت الأساطير مع الصراعات الإنسانية. مثلاً، عندما تكتشف أن 'الجبابرة' (عمالقة الأساطير اليونانية) ليسوا مجرد أعداء، بل مخلوقات تعاني من لعنة قديمة، هذا جعلني أرى القصة من منظور مختلف تمامًا. برافو عليهم!

عندما وصلت إلى الجزء الذي يتناول أصل الممالك المفقودة في الرواية، توقفت طويلاً وأعدت قراءة الفصول المتعلقة بها ثلاث مرات. ما وجدته هو أن الكاتب لم يقدم شرحاً تقليدياً مباشراً، بل اختار أسلوباً أكثر غموضاً وإثارة للفضول. بدلاً من سرد قصة واضحة عن نشأة هذه الممالك، نثر الكاتب أجزاءً من المعلومات عبر حوارات الشخصيات القديمة، وقطعاً من البرديات المتهالكة، وحتى بعض الأساطير المتناقلة بين القبائل. ما أدهشني حقاً هو تلك الإشارات المتفرقة إلى 'السقوط العظيم' الذي حدث قبل آلاف السنين، حيث كانت هذه الممالك في أوج ازدهارها. الكاتب يصور لنا مشاهد خاطفة من خلال أحلام البطل أو رؤاه، عن مدن من الذهب والكريستال، وعن معارك ملحمية بين قوى الضوء والظلام. لكنه يتجنب عمداً تقديم أي إجابة نهائية، تاركاً القارئ في حيرة جميلة بين الحقيقة والخيال. أعتقد أن هذا التعتيم المتعمد هو جزء من عبقرية الكاتب، لأنه يحول قراءة الرواية إلى عملية تحقيق بوليسي. كلما تقدمت في الصفحات، تكتشفين أن 'الممالك المفقودة' ليست مجرد أماكن، بل حالة من الوعي، أو حتى تمثيل لأجزاء من شخصية البطل المفقودة. هناك تلميحات ذكية إلى أن هذه الممالك قد لا تكون قد فنيت أصلاً، بل تحولت إلى بُعد آخر أو غطس عميق تحت المحيط الوجداني للشخصيات. في النهاية، شعرت أن الكاتب يترك المساحة للقارئ ليبني نسخته الخاصة من القصة. هناك من يرى أن الشرح موجود بين السطور، وهناك من يعتبر أن الغموض هو الجوهر. شخصياً، وجدت متعة في جمع القطع المتناثرة، وكأنني أصنع فسيفساء من الحكايات المبعثرة عبر فصول الرواية.