Hadzal Quran

Aku di Antara Kalian
Aku di Antara Kalian
Kiara menyimpan luka yang tak seorang pun tahu. Dihamili Narendra, tapi Manggala yang harus bertanggungjawab. Sebab Narendra pergi menghilang tanpa kabar, juga tanpa tahu kalau perbuatannya membuat sang kekasih hamil. Manggala yang seharusnya mengejar mimpinya ke luar negeri, terpenjara dalam pernikahan yang dibangun dari pecahan dosa sang kakak. Namun akhirnya lelaki itu pun membangun luka baru di hati Kiara, demi memenuhi janjinya untuk menikahi sang kekasih. Kiara menerima. Atas permintaan sang suami menutupi cerita pernikahan kedua Manggala dari keluarga. Tersiksa? Sudah pasti. Walaupun Manggala izin dan mengajak bicara baik-baik Kiara. Dia tidak berkhianat, dia telah berbincang sebelumnya. Tidak semua pernikahan dibangun atas dasar cinta. Tidak semua kepergian berarti pengkhianatan. Tapi di balik pengorbanan ini, siapa yang sebenarnya paling terluka? Akankah Narendra juga kembali dan akhirnya tahu, kalau dia punya anak dengan Kiara? Lalu apa alasan pria itu pergi tanpa jejak. Terjebak di dua lelaki yang notabene bersaudara, pada siapa akhirnya Kiara bangkit dan memperjuangkan harga dirinya. Pada mereka yang menggores luka, atau memilih pergi untuk menemukan pelabuhan baru?
10
205 Bab
Cinta Yang Salah
Cinta Yang Salah
Banyak konten 21+ Harap bijak dalam membaca, dan tidak untuk di tiru! Ini hanya fiksi. Aku tak tahu, apakah ini cinta atau nafsu? Hanya karena kami sering bertemu dan saling bertukar fikiran, saling mendengarkan keluh kesah, lambat laun perasaan itu tumbuh dengan sendirinya, tanpa aku sadari kami berhubungan di belakang mereka. Aku tau dia kakak ipar ku, tapi kami tak bisa mengendalikan diri, sehingga kami, menghianati pasangan kami satu sama lain, ma'afkan aku kak Novi! ma'afkan aku juga Suamiku, aku telah mengkhianati kalian. Ketika kalian sedang bekerja.
9.9
126 Bab
Serangan Balik Berandal Seksi
Serangan Balik Berandal Seksi
Berandal itu bernama Morgan. Pria dengan wajah tampan, tapi bukan tampan yang menarik. Melainkan tampan karena wajahnya yang keras dan berandal. Real Badboy. Kerasnya kehidupan jalanan menempa pribadinya menjadi brutal dan liar. Berani menggugat siapapun yang mengusiknya. Sampai dia mengalami fase terendah dalam hidupnya. Dikhianati oleh para sahabatnya sendiri. Plus fitnah keji dari calon mama tiri. Membuat papa kandungnya sendiri tega mengusirnya dari Mansion mewah tempat dia dibesarkan dan menjebloskannya ke penjara. Lima tahun berlalu, terlahir sosok Morgan yang baru. Memimpin gangster besar Black Cobra. Siap membalas orang-orang yang dulu pernah menyakitinya. Sampai pertemuannya dengan wanita tomboy, pewaris kekayaan Hartanto internasional. Menjadi awal titik balik kehidupannya.
9.3
207 Bab
Usai Keputusan Cerai
Usai Keputusan Cerai
Aku rela merendahkan diri demi mempertahankan pernikahan kita yang sudah memasuki usia empat tahun. Aku yang menemanimu menyembuhkan luka hati dan membangun karir. Namun kamu justru memilih kembali pada mantan kekasihmu. Meninggalkanku yang mencintaimu tanpa tapi, disaat aku tengah hamil lagi setelah dua kali keguguran. Usai tiga tahun kamu bersamanya, kenapa kamu ingin membawaku kembali dalam hidupmu? Apa yang kamu sesalkan karena telah meninggalkanku, Mas? Apa yang tidak kamu dapatkan dari wanita pujaanmu, hingga mengharapkanku kembali? Adakah takdir masih menyimpan kejutan yang tidak terduga di antara kita? Sedangkan aku sudah mengubur semua rasaku, bahkan pada pria selain dirimu.
9.8
219 Bab
Gairah Panas sang Model
Gairah Panas sang Model
Warning 21+++ Mengandung kata-kata vulgar! Chacha yang tak percaya cinta dan sebuah hubungan dipertemukan dengan pria bernama Andrew yang sudah sangat matang dan juga tak percaya dengan cinta. Andrew yang merupakan atasannya membuat mereka mudah menjalin hubungan. Keduanya tinggal bersama tanpa ada ikatan pernikahan. Chacha dengan polemik di masa lalu yang sudah menikah namun harus berakhir karna sang suami tak bisa memuaskannya di ranjang. Namun Elang sang mantan suami kembali hadir dan bisa memuaskannya di ranjang berbeda dengan mantan suaminya beberapa tahun yang lalu sehingga membuat hubungannya dengan Andrew terancam. Padahal selama ini Andrewlah yang mampu mengimbangi dan memuaskannya di ranjang. Akankah Chacha bertahan dengan Andrew yang bisa memberikan segalanya dengan kedua anak pria itu atau malah memilih bersama Elang dan akan menyakiti keluarga baru yang dimiliki pria itu? Bagaimana dengan gairah panas yang dimiliki Chacha kepada siapakah ia akan menentukan pilihannya?
10
90 Bab
BUKAN MENANTU BODOH
BUKAN MENANTU BODOH
Ketika ibu mertuaku membawa wanita lain dan meminta suamiku menikahi wanita itu, hatiku hancur. Namun, aku bukan wanita lemah. Akan aku tunjukan bahwa semua yang suamiku miliki selama ini adalah milikku.
9.5
55 Bab

Mengapa Frasa Hadzal Quran Sering Dikutip Dalam Tafsir?

3 Jawaban2025-09-07 05:28:35

Setiap kali membuka lembaran tafsir klasik, saya selalu terpukau melihat bagaimana frasa 'hadzal quran' dipakai seperti jarum kompas yang menunjuk pusat argumen. Dalam banyak catatan tafsir, penulis menggunakan frasa itu untuk menegaskan bahwa apa yang baru saja dibahas bukan sekadar opini pribadi atau tradisi lisan, melainkan sesuatu yang langsung terkoneksi dengan teks suci.

Secara praktis, frasa itu punya beberapa fungsi: pertama, sebagai tanda otoritas—memberi bobot pada penafsiran tertentu sehingga pembaca tahu sumber argumen itu bukan spekulasi. Kedua, secara retoris ia memisahkan ayat-ayat yang bersifat khitab (panggilan atau perintah) dari narasi atau kisah, jadi pembaca bisa membedakan mana yang aplikatif langsung dan mana yang kontekstual. Ketiga, para mufassir sering memakainya untuk menunjukkan hubungan antar-ayat atau ketika membahas konsep seperti naskh; dengan menulis 'hadzal quran' mereka membebaskan pernyataan itu dari kemungkinan kesalahan tafsir karena merujuk langsung ke teks.

Saya pribadi merasa cara ini membuat tafsir terasa hidup dan tegas—seolah penafsir sedang berdialog dengan teks. Saat membaca 'Tafsir al-Tabari' atau 'Tafsir Ibn Kathir', penggunaan frasa tersebut membantu saya melacak alur berpikir ulama dan membedakan mana yang bersifat spekulatif dan mana yang berakar pada teks. Itu menyenangkan bagi pembaca yang ingin belajar berpikir kritis sambil tetap menghormati konteks teks.

Bagaimana Al-Quran Menjelaskan Macam Macam Neraka?

3 Jawaban2025-10-22 02:00:51

Gambaran tentang neraka di 'Al-Quran' itu penuh simbol dan lapisan makna—aku sering merinding membaca ayat-ayatnya. 'Al-Quran' menyebut neraka dengan beberapa nama yang masing‑masing menekankan sisi tertentu: 'Jahannam' sebagai istilah umum, 'Saqar' yang muncul di satu surat dengan nada mengancam, 'Hutamah' yang bermakna menghancurkan atau menggurun, 'Hawiyah' yang menunjuk jurang yang menelan, serta 'Jaheem' dan 'Sa'eer' yang menekankan panasnya. Ada juga istilah seperti 'Sijjin' yang dalam konteks tertentu disebut sebagai catatan atau tempat bagi orang‑orang yang sangat ingkar.

Satu hal yang selalu kutandai adalah ayat yang bilang neraka punya tujuh pintu ('Jahannam memiliki tujuh pintu'), yang sering dipahami sebagai tingkatan atau bagian yang berbeda dengan hukuman sesuai jenis kesalahan. 'Al-Quran' menggambarkan hukuman secara konkret: pakaian dari api, minuman dari air yang mendidih, pohon 'Zaqqum' yang disebutkan sebagai makanan yang menambah penderitaan, dan bunyi rintihan penghuni. Semua itu terasa seperti gambaran moral yang kuat—bahwa konsekuensi dosa itu beragam dan seringkali berkaitan langsung dengan perbuatan pelakunya.

Aku biasanya menyeimbangkan bacaanku antara bacaan harian dan tafsir klasik agar nggak terpaku pada gambaran harfiah saja. Beberapa ulama menekankan aspek literal, sementara lainnya melihat sebagian gambarannya sebagai metafora moral atau psikologis tentang keterasingan dari kebaikan. Bagiku, inti pesannya jelas: itu peringatan serius tentang akibat pilihan hidup, bukan sekadar cerita menakut‑nakuti. Harus dicerna dengan hati, bukan cuma dibaca selintas.

Apa Saja Surah Pendek Dalam Al-Quran Yang Mudah Dihafal?

3 Jawaban2025-11-24 14:09:57

Mengawali pembicaraan tentang surah-surah pendek, aku selalu teringat betapa indahnya melantunkan ayat-ayat pendek ini saat kecil dulu. Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas adalah trio yang sering kubaca sebelum tidur karena ringkas dan penuh makna. Surah Al-Kautsar juga termasuk favoritku dengan hanya tiga ayat, tapi mengandung pesan tentang karunia Allah yang tak terhingga.

Selain itu, surah Al-Asr dengan tiga ayatnya mengajarkan tentang nilai waktu dan pentingnya berbuat kebaikan. Surah pendek seperti ini tidak hanya mudah dihafal tapi juga menjadi pondasi untuk memahami konsep-konsep dasar dalam Islam. Aku sering menyarankan teman-teman baru belajar Quran untuk memulai dari sini sebelum beralih ke surah yang lebih panjang.

Di Mana Letak Surah Pendek Dalam Mushaf Al-Quran?

1 Jawaban2025-11-24 15:10:22

Membaca Al-Quran selalu membawa ketenangan, apalagi saat menemukan surah-surah pendek yang mudah dihafal dan penuh makna. Biasanya, surah-surah pendek terletak di bagian akhir mushaf, tepatnya di juz 30 atau yang sering disebut Juz 'Amma. Juz ini dimulai dari surah An-Naba' sampai An-Nas, dan banyak di antaranya adalah surah favorit umat Islam untuk dibaca dalam shalat atau menghafalnya sejak kecil.

Kalau diperhatikan, susunan surah dalam Al-Quran memang unik—tidak diurutkan berdasarkan panjang pendeknya, melainkan dengan tata cara tertentu yang sarat hikmah. Surah pendek seperti Al-Ikhlas, Al-Falaq, atau An-Nas sering kita temui di penghujung mushaf, dan ini memudahkan siapa pun yang ingin membaca atau mempelajarinya. Bagi pemula, Juz 'Amma jadi gerbang masuk yang sempurna untuk mengenal Kitab Suci lebih dalam.

Yang menarik, meski disebut 'pendek', surah-surah ini punya kedalaman makna yang luar biasa. Misalnya, Al-Asr yang hanya tiga ayat tapi mencakup pelajaran tentang waktu dan kesabaran. Atau Al-Kautsar yang singkat namun sarat dengan janji Allah. Keberadaannya di akhir mushaf seolah menjadi penutup yang manis, mengingatkan kita pada esensi Islam yang ringkas tapi penuh keberkahan.

Bagi yang terbiasa membaca Al-Quran digital, fitur pencarian berdasarkan nama surah pasti sangat membantu. Tapi tidak ada salahnya sesekali membuka mushaf fisik, merasakan kertasnya, dan menikmati proses menemukan surah pendek sambil mengingat betapa mudahnya Allah memberi kemudahan melalui ayat-ayat-Nya.

Apa Beda Versi Kisah Nabi Adam Antara Quran Dan Bible?

4 Jawaban2025-09-02 10:52:43

Ketika aku membaca kedua teks itu, yang paling menarik bagiku adalah bagaimana dua tradisi besar membingkai asal-usul manusia dengan warna yang berbeda.

Di satu sisi, dalam 'Quran' Adam dibuat dari tanah atau sari tanah, diberi pengetahuan untuk menamai makhluk-makhluk, dan ditempatkan sebagai khalifah di bumi. Malaikat diperintahkan sujud kepadanya sebagai bentuk penghormatan terhadap ciptaan Tuhan, tetapi Iblis—makhluk dari jin—menolak karena kesombongan, bukan karena tubuhnya yang berbeda. Godaan terjadi, Adam dan Hawa tergoda, lalu keduanya menyesal dan memohon ampun; penekanan di sini seringkali pada tanggung jawab pribadi dan pengampunan ilahi.

Sementara itu, dalam 'Bible' (Kejadian), Adam dibentuk dari debu dan Tuhan menghembuskan nafas kehidupan; Hawa diciptakan dari rusuk Adam (dalam salah satu bacaan tradisional). Ular sebagai perantara godaan dan aksi Hawa sering mendapat sorotan, dan konsepsi teologis tentang dosa asal berkembang dari sini—yaitu ide bahwa pelanggaran pertama membawa kondisi berdosa yang diwariskan. Itu menjadikan narasi di sini lebih terkait dengan kebutuhan akan penebusan. Bagi aku, perbedaan-perbedaan ini bukan soal detail kecil saja, melainkan berdampak besar pada bagaimana umat melihat manusia, dosa, dan kesempatan untuk berdamai dengan Tuhan.

Apa Perbedaan Utama Antara Cerita Nabi Dalam Al-Quran Dan Injil?

3 Jawaban2025-09-10 11:30:26

Ada satu hal yang selalu membuatku terpesona: bagaimana dua tradisi sakral bisa menceritakan banyak tokoh yang sama tapi dengan warna, detail, dan tujuan yang berbeda.

Kalau melihat 'Al-Quran' dan 'Injil', perbedaan paling mendasar adalah kerangka teologis dan fungsi narasinya. Dalam 'Al-Quran' cerita para nabi sering disajikan sebagai contoh moral dan peringatan, berulang-ulang untuk menegaskan tauhid, ketaatan, dan konsekuensi sikap manusia. Bahasa dan ritme ayat-ayat itu sering langsung dan tematik, tidak selalu kronologis—cerita dipotong-potong untuk menekankan pelajaran tertentu. Sementara itu, teks-teks Injil (bagian Perjanjian Baru) lebih berfokus pada kehidupan, ajaran, kematian, dan kebangkitan Yesus sebagai pusat keselamatan; nabi-nabi lama muncul dalam konteks sejarah dan nubuat yang menunjuk pada peran Mesias.

Detail-detail juga berbeda: beberapa peristiwa sama secara garis besar—misalnya kisah Musa/Nabi Musa atau Yusuf/Yusuf—tetapi versi, urutan, dan penekanan moral bisa berlainan. Juga penting dicatat soal status Yesus: dalam 'Injil' tradisional ia dipahami sebagai Anak Allah dan Mesias, sedangkan dalam 'Al-Quran' ia dihormati sebagai nabi yang mulia, bukan sebagai anak ilahi. Terakhir, ada perbedaan sumber dan transmisi: 'Al-Quran' dipandang umat Muslim sebagai wahyu yang langsung, dilengkapi tafsir dan tradisi; sementara Injil dikomposisikan dalam konteks sejarah dan komunitas awal Kristen, dengan diskusi filologis tentang teks dan variasi manuskrip. Aku sering merasa kaya karena bisa melihat titik temu dan perbedaannya—keduanya mengajarkan banyak nilai kemanusiaan yang kuat, hanya lewat cara yang berbeda.

Di Surat Apa 'Inna Ma'Al Usri Yusra' Disebutkan Dalam Al-Quran?

4 Jawaban2025-11-21 06:43:02

Membaca Al-Quran selalu memberi ketenangan tersendiri, dan salah satu ayat yang paling sering kubaca saat merasa lelah adalah 'Inna Ma'al Usri Yusra'. Ayat indah ini ada dalam Surah Al-Insyirah, tepatnya ayat ke-6. Aku pertama kali menemukannya saat sedang mencari motivasi untuk menghadapi ujian semester, dan sejak itu menjadi semacam mantra personal. Yang menarik, Surah Al-Insyirah sendiri hanya terdiri dari 8 ayat pendek tetapi maknanya sangat dalam, seperti pelukan hangat dari langit.

Yang membuatku semakin terkesan adalah konteks turunnya surah ini sebagai penghibur Nabi Muhammad SAW setelah masa-masa sulit. Setiap kali membaca 'fa inna ma'al usri yusra, inna ma'al usri yusra', seperti ada jaminan langsung bahwa setelah kesulitan pasti akan ada kemudahan. Konsep pengulangan dalam ayat ini juga memberiku kekuatan - seolah pesannya perlu didengarkan dua kali agar benar-benar meresap ke dalam hati.

Di Mana Sumber Rujukan Hadzal Quran Bisa Ditemukan?

4 Jawaban2025-09-07 06:08:38

Pencarian sumber untuk frasa 'hadzal quran' bisa terasa seperti menelusuri harta karun teks klasik, dan aku senang berbagi peta kecil yang kupunya.

Mulai dari yang paling otentik: teks al-Qur'an sendiri dalam bentuk mushaf. Edisi yang sering dijadikan rujukan adalah 'Mushaf al-Madinah' (King Fahd), edisi Mesir (1924) yang juga umum dipakai, serta edisi yang dipentashih oleh lembaga resmi seperti 'Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an' di Indonesia. Untuk membandingkan varian bacaan (qira'at) atau naskah kuno, koleksi manuskrip di British Library, Topkapi Palace, dan perpustakaan universitas besar menyimpan salinan kuno yang bisa diakses secara digital.

Kalau konteks tafsir yang kamu cari, rujukan klasik seperti 'Tafsir al-Tabari', 'Tafsir Ibn Kathir', 'Tafsir al-Qurtubi', dan rujukan modern berbahasa Indonesia seperti 'Tafsir al-Misbah' oleh Quraish Shihab sangat membantu. Untuk kajian bahasa dan makna kata, kamus Arab klasik atau korpus seperti 'Quranic Arabic Corpus' dan proyek digital 'Tanzil' memudahkan verifikasi teks dan terjemahan. Biasakan mencantumkan edisi, penerbit, serta halaman atau nomor ayat saat mengutip, agar sumbermu jelas dan bisa dilacak.

Secara pribadi, aku sering memulai dengan sebuah ayat di mushaf digital (mis. Tanzil atau Quran.com), lalu cek tafsir klasik dan naskah digital di perpustakaan daring untuk melihat variasi. Itu bikin kajian terasa lebih kaya dan bisa dipercaya.

Apa Peran Zaid Bin Tsabit Dalam Penulisan Al-Quran?

2 Jawaban2025-11-22 01:43:20

Membaca nama Zaid bin Tsabit selalu mengingatkanku pada sosok penting dalam sejarah Islam yang perannya seringkali kurang dihargai. Sebagai seorang yang terpelajar dan dekat dengan Nabi Muhammad, Zaid dipercaya untuk mencatat wahyu yang turun selama masa kenabian. Ketika masa Khalifah Abu Bakar, dialah yang ditugaskan mengumpulkan seluruh ayat Al-Quran yang tersebar di berbagai media menjadi satu mushaf utuh. Proses ini tidak sederhana—Zaid harus memverifikasi setiap catatan dengan dua saksi dan hafalan para sahabat. Bukan sekadar juru tulis, ia adalah penjaga integritas teks suci dengan ketelitian luar biasa.

Di era Khalifah Utsman, Zaid kembali memimpin tim penyalinan Al-Quran ke dalam beberapa naskah standar untuk disebarkan ke berbagai wilayah. Yang kukagumi adalah kesederhanaannya. Meski jasanya besar, ia tak pernah mencari pujian. Keahliannya dalam bahasa Arab dan pemahaman mendalam terhadap konteks turunnya ayat membuatnya menjadi pilihan utama. Zaid bin Tsabit bukan hanya 'notaris ilahi', tapi juga simbol dedikasi tanpa pamrih dalam melestarikan firman Allah.

Tempat Bertemunya Nabi Adam Dan Hawa Adalah Di Mana Menurut Al-Quran?

3 Jawaban2025-10-13 11:05:43

Aku sering kebayang kalau kisah Adam dan Hawa itu seperti adegan film yang lokasi syutingnya misterius — dan menurut Al-Quran, tempat awal mereka memang tidak diberikan koordinat geografis yang jelas, melainkan disebut sebagai 'jannah' atau taman/surga. Ayat-ayat seperti dalam Surat Al-Baqarah (2:35-36), Al-A'raf (7:19-25), dan Thaha (20:117-123) menceritakan bahwa mereka tinggal di taman sebelum makan dari pohon terlarang lalu diturunkan ke bumi. Dari teks Qur'ani itu sendiri, poin utamanya bukan lokasi spesifik melainkan kondisi: mereka berada di lingkungan yang nyaman dan diberi peringatan, lalu mereka melanggar dan mengalami konsekuensinya.

Dalam pembacaan tafsir tradisional, banyak mufassir menyebut tempat itu sebagai 'Jannat al-ʿAdn' atau taman surgawi — penekanan pada kata 'taman' sebagai simbol kenikmatan. Ada variasi penafsiran; sebagian melihatnya benar-benar di alam ghaib (surga sebelum kiamat), sebagian lain menafsirkan narasinya secara lebih alegoris atau mengatakan bahwa detail tempat tidak krusial. Penting juga dicatat bahwa Al-Quran menegaskan perpindahan mereka: setelah pelanggaran, mereka hidup di bumi, yang kemudian menjadi panggung umat manusia.

Jadi, kalau mau jawaban singkat yang setia pada teks Qur'ani: pertemuan dan kehidupan awal Adam dan Hawa digambarkan berlangsung di sebuah taman yang disebut 'jannah', namun Al-Quran tidak merinci lokasi duniawi yang konkret — fokusnya lebih kepada pesan moral dan konsekuensi tindakan, bukan peta geografis. Itu yang selalu bikin cerita ini terasa universal dan relevan sampai sekarang.

Jelajahi dan baca novel bagus secara gratis
Akses gratis ke berbagai novel bagus di aplikasi GoodNovel. Unduh buku yang kamu suka dan baca di mana saja & kapan saja.
Baca buku gratis di Aplikasi
Pindai kode untuk membaca di Aplikasi
DMCA.com Protection Status