الجزء التاسع: التفكيكية البقالية... وهزيمة سقراط!

الجزء التاسع: التفكيكية البقالية... وهزيمة سقراط!

​تأمل سليم ركن الموز حيث كانت ميار تستعد للجلوس وإخراج أقلام التظاهر الفسفورية، ونظر إلى موسوعة الميتافيزيقيا الضخمة. علم أن المواجهة العضلية مع طالبة فلسفة لن تجدي نفعاً، فالحجج والمنطق هما ملعبها. لذلك، قرر أن يرتدي عباءة "الفيلسوف التاجر" ليفاجئها.

​تنحنح سليم، وارتكز بملء ذراعيه على طاولة البيع، ونظر إلى ميار بنظرة عميقة ومصطنعة من الجدية وقال:

— "آنسة ميار... أنتِ تتحدثين عن 'الهروب الوجودي' وعن تحليلي كنموذج بحثي. لكنكِ، كطالبة فلسفة متميزة، نسيتِ المبدأ الأول في 'فلسفة الاقتصاد البشري' لـ 'آدم سميث' والتحليل السلوكي للمادة!"

​توقفت ميار وفي يدها قلمها الفسفوري، ونظرت إليه بدهشة وضيقت عينيها قائلة:

— "أوه! سليم يتحدث عن آدم سميث؟ أبهرني... ما هو هذا المبدأ الذي نسيته؟"

​سليم بابتسامة واثقة:

— "جلوسكِ هنا بجانب ركن الموز لمراقبة حركة البيع والشراء هو خطأ منهجي فادح في بحثكِ الجامعي! لماذا؟ لأن وجود 'المُراقب' داخل بيئة التجربة يغير من سلوك 'العينة'. نعم... عندما تجلسين هنا، سأكون أنا متوتراً، والزبونات سيشعرن بالرقابة الوجودية، وبالتالي ستكون تصرفاتنا مصطنعة وغير حقيقية. وبذلك، سيكون بحثكِ الجامعي مزوراً وستحصلين على علامة رسوب بسبب 'انحيازية البيئة'!"

​صُدمت ميار من هذا المنطق المفاجئ، وبدأت تفكر في كلامه وهي تحك رأسها بالقلم:

— "كلامك فيه وجهة نظر علمية... وجودي قد يفسد عفوية التجربة السلوكية. ولكن، ما البديل إذن؟ كيف سأكتب بحثي؟"

​اقترب سليم خطوة وهمس بنبرة تشجيعية:

— "البديل هو 'المنهج التجريبي غير المباشر'! خذي هذه المفكرة الصغيرة، واذهبي إلى المقاهي المجاورة أو ادرسي في غرفتكِ. سأعطيكِ اليوم 'علبة نيسكافيه فاخرة مجانية' لتساعدكِ على السهر، ومهمتكِ الفلسفية هي صياغة الأسئلة النظرية أولاً. أما الجانب التطبيقي، فبين الحين والأخر عندما تأتين لشراء علبة كبريت أو علكة، سأعطيكِ تقريراً سرياً عن تصرفات الزبونات لتقومي بتحليله في الخفاء. هكذا تكونين فيلسوفة حقيقية تعمل في الظل كالمخابرات الفلسفية!"

​اتسعت عينا ميار بإعجاب شديد، وأمسكت علبة النيسكافيه والمفكرة وقالت بزهو:

— "يا إلهي يا سليم! أنت تملك عقلاً تفكيكياً رائعاً! لم أكن أعلم أن مئزر البقالة يخفي وراءه بروفيسوراً في علم الاجتماع. حسناً، سأنسحب الآن لأحافظ على عفوية العينة، وسأبدأ بصياغة الفرضيات في منزلي!"

​حملت ميار كتبها وانطلقت مسرعة خارج المحل وهي تشعر أنها أنجزت نصراً علمياً كبيراً، بينما تنهد سليم تنهيدة كادت تقتلع الرفوف وقال: "الحمد لله... الفلسفة والنيسكافيه أنقذا ركن الموز اليوم!".

​لكن فرحة سليم لم تدم أكثر من خمس دقائق. فما إن غابت ميار عن الأنظار، حتى وقفت أمام باب المحل سيارة أجرة حمراء ضخمة، ونزلت منها "سناء".

​سناء هي الابنة الكبرى لـ "الحاجة أمينة" (صاحبة صينية المحشي في الجزء الأول). سناء فتاة حازمة جداً، تعمل في سلك التعليم، وتمتاز بشخصية قوية وعينين حادتين لا تعرفان المزاح. دخلت المحل وهي تحمل حقيبة يد جلدية سوداء، ووقفت أمام سليم مباشرة دون أي مقدمات.

​نظرت إليه بصرامة وقالت بصوت جاف وحازم:

— "سليم! لقد جئت لأضع حداً لهذه الفوضى. أمي الحاجة أمينة لا تنام الليل وهي تفكر في تزويجك من ابنة أختي، والحي كله يتحدث عن المعاكسات التي تتعرض لها يومياً في هذا الدكان. أنا امرأة عملية ولا أحب اللف والدوران... لقد أحضرت لك معي الآن 'استمارة طلب خطوبة رسمية'!"

​سليم بذهول وصدمة: "استمارة ماذا؟! يا أبلة سناء، هل نحن في مدرسة أم في إدارة حكومية؟ أنا بقال بسيط!"

​أخرجت سناء ورقة مطبوعة وقلم جاف وضعتها بعنف فوق الطاولة وقالت:

— "نعم، استمارة معلومات! ستملأ بياناتك الشخصية، ودخلك الشهري من البقالة، وممتلكاتك من علب التونة والزيت، وتوقع عليها بالالتزام بزيارتنا يوم الأحد القادم لطلب يد الفتاة رسمياً... وإلا، وبصفتي مدرسة ولدي نفوذ في جمعية آباء وأولياء التلاميذ، سأصدر تعميماً لجميع عائلات الحي بمقاطعة محلك تجارياً بدعوى أنك 'تشجع على التبرج والابتزاز العاطفي' في الدكان، وسأجعل دكانك هذا خاوياً على عروشه!"

​شعر سليم بأن الأرض تدور به؛ فالتهديد هذه المرة ليس دموعاً أو صابوناً، بل هو "حصار اقتصادي رسمي" تقوده مدرسة حازمة!