الفصل الخامس : حين تتحدث الافعال

كانت العاصمة هادئة في ذلك المساء. التقت نور بـ مين جون في مقهى دافئ لإكمال المشروع المشترك بين شركتيهما. كانت نور تتحدث بشغف، وعيناها الدافئتان تتألقان بالحماس وهي تشرح أفكارها التصميمية، بينما كان مين جون يجلس أمامها، يصغي بكل جوارحه. لم يكن يستمع إلى الكلمات فقط، بل كان يتأمل رقتها وابتسامتها العفوية التي تشرق كلما وجدت حلاً لـ "عقدة" في العمل.

عند خروجهما من المفهى، تفاجأ الاثنان بهطول مطر غزير غير متوقع. لم تكن نور تحمل مظلة، ووقفت مترددة عند العتبة تتأمل قطرات المطر.

بدون تردد، فتح مين جون مظلته الكبيرة ذات اللون الأسود الداكن، وخطا خطوة نحوها. رفع المظلة فوق رأسها بحرص، مشيراً لها بالتقدم. وعندما بدآ بالشيء في الشارع المغسول بالمطر، لاحظت نور أن مين جون يميل المظلة نحوها بشكل واضح، متقبلاً أن يبتل كتفه الأيسر بالكامل كي لا تطال قطرات المطر طرف معطفها.

نظرت إليه نور بنظرة مليئة بالامتنان والدفء، ومدت يدها برفق لتمسك بقبضة المظلة وتعدل اتجاهها نحو الوسط، قائلة بنبرة خافضة:

— "مين جون... ستخسر معطفك إن استمررت بالحفاظ عليّ هكذا."

ابتسم مين جون ابتسامة هادئة ورقيقة، ونظر في عينيها مباشرة وقال بصوت دافئ:

— "لا بأس، المهم ألا تصابي بأذى."

المشهد الثاني: اعتناء غير محكي

في اليوم التالي، خاض الاثنان يوماً طويلاً وشاقاً من التنسيق والمعاينات. كانت نور تبدو مرهقة، ورغم أنها حاولت إخفاء ذلك وتظاهرت بالنشاط، إلا أن عيني مين جون الملاحظتين لم تفوّتا نبرة التعب في صوتها.

أثناء استراحتهم في الحديقة المجاورة لمقر العمل، غادر مين جون لدقائق ثم عاد يحمل كوباً من المشروب الدافئ المفضل لديها. قدمه لها بهدوء، ثم أخرج صندوقاً صغيراً وأخرج منه شالاً ناعماً أنيقاً اشتراه خصيصاً لها.

وضعه حول كتفيها برفق ولطف دون أن يربكها، متجنباً التعدي على مساحتها.

قالت نور بتفاجؤ وابتسامة خجولة:

— "كيف عرفت أنني أشعر بالبرد؟"

أجابها بصدق وشفافية:

— "أنا لا أراقب الطقس يا نور... أنا أراقبكِ أنتِ."

كانت فترة إعداد العينات الأولية للجولة تتطلب ساعات طويلة من العمل المتواصل في المشغل. ومع مرور الأيام، تحولت استراحات الغداء القصيرة إلى مساحة حوار هادئة ومثرية بين عالمين مختلفين تماماً.

في أحد الأيام، أحضرت نور وجبة غدائها معها، بينما طلب مين-جون وجبة من مطعم قريب عبر أحد مساعديه. عندما جلس على الأريكة المقابلة لطاولتها، لاحظ أن نور تتفحص مكونات وجبتها بوعي شديد قبل أن تبدأ بالأكل، بينما اعتذر هو بلطافة عن عدم مشاركتها الشاي لأنه كان يعاني من إرهاق ومشاكل في المعدة بسبب تناوله الخمر في سهرة عمل جبارة أجبرته عليها إدارة الشركة في الليلة السابقة.

سند مين-جون رأسه إلى الخلف وهو يتنهد بألم خفيف:

"أحياناً أشعر أن جسدي يستغيث.. في صنعتنا، نُجبر على مجاملة رؤساء الشركات وشرب الخمر في اللقاءات الرسمية، بالرغم من علمنا التام بأنه يدمر الكبد، ويؤثر على التركيز، ويجعل الإنسان يتصرف بطريقة لا تمثله. يتملكني العجب كيف تستطيعون في ثقافة الإسلام الاستغناء عنه كلياً؟"

وضعت نور كوب الماء جانباً، ونظرت إليه بنبرة دافئة تحمل الحكمة:

"لأن الإسلام يا مين-جون لا ينظر إلى الإنسان كجسد فقط، بل كعقل و روح يجب حمايتهما. تحريم الخمر في ديننا ليس مجرد تقييد للحرية، بل هو تكريم للعقل الذي هو أغلى ما يمتلكه الإنسان. الخمر يُذهب العقل ويغيّب الوعي، ومتى ما غاب عقل الإنسان، أصبح عرضة لارتكاب أخطاء قد تدمّر حياته وحياة من يحب في لحظة طيش. نحن نرى في ترك الخمر حماية للكرامة والوعي، وطهارة للجسد والروح معاً."

أومأ مين-جون برأسه ببطء، وكأن كلماتها لامست جرحاً غائراً في تجربته الشخصية؛ فقد رأى بعينيه كيف تسببت الكحوليات في تدمير حياة العديد من زملائه الفنانين في سيؤول.

"هذا تفسير عميق جداً.." قال مين-جون بصوت خفيض، ثم التفت ونظر إلى حقيبة غدائها المكتوب عليها شعار "حلال"، وأردف بفضول:

"وماذا عن الأكل؟ ألاحظ حرصكِ الشديد على اختيار مطاعم محددة، واجتناب لحم الخنزير تماماً، رغم أنه الطعام الأكثر انتشاراً وشعبية هنا في كوريا. هل الأمر متعلق بالدين أيضاً؟"

ابتسمت نور وهزت رأسها بالايجاب:

"بالتأكيد. مفهوم 'الحلال' في الإسلام يتعدى مجرد كونه قائمة مسموحات وممنوعات، إنه أسلوب حياة قائم على الطهارة والنفع. نحن نؤمن أن ما يدخل أجسادنا يؤثر على صحتنا ونفوسنا."

ثم أكملت تشرح له بأسلوب سلس ومقنع:

"بالنسبة للحم الخنزير، فقد حرمه الله لعدة أسباب علمية ودينية؛ فالخنزير كائن يتغذى على القاذورات والفضلات بيئياً، وجسده يحتوي على نسب عالية جداً من الدهون الضارة والطفيلية والسموم التي لا تطرح بسهولة خارج جسده مقارنة بالأنعام الأخرى. الإسلام يريد للمسلم أن يطعم جسده أنقى وأطيب الأطعمة."

وأضافت وهي تشير إلى مفهوم الذبح الحلال:

"أما الذبح الحلال، فهو يقوم على تذكية الحيوان (الأنعام كالأبقار والأغنام) بطريقة رحيمة، تضمن إزهاق الروح بسرعة ودون تعذيب، مع تصفية الدماء كلياً من الجسد؛ لأن الدم المسفوح هو البيئة الخصبة للبكتيريا والسموم. الإسلام يعلمنا الاحترام حتى في التعامل مع الحيوان؛ فلا نذبح كائناً أمام كائن آخر، ونذكر اسم الله عليه اعترافاً بأن هذه الروح ملكٌ لبارئها وأنه سخرها لنا بالرحمة."

جلس مين-جون مشدوهاً، ينصت بكل حواسه. لم يكن يتوقع أن يقف خلف هذه الأحكام التي كان يظنها مجرد طقوس تقليدية، كل هذا القدر من الرحمة، والمنطق العلمي، والسمو الروحي.

سحب كراساً صغيراً من حقيبته، وسجل فيه كلمة "الحلال" و"الكرامة" باللغة العربية بحروف محاولة اجتهادية، ثم رفع عينيه لنور وقال باحترام فائق:

"كنت أظن سابقاً أن القواعد الدينية مجرد قيود تمنع الإنسان من الاستمتاع بالحياة.. لكنني اليوم أدرك معكِ أنها سور حماية يُبنى حول الإنسان ليعيش بصحة، وكرامة، وعقل واعي."

ردت نور بابتسامة ناصعة تملؤها السكينة:

"هذا هو جوهر الإسلام يا مين-جون.. لم يأتِ ليعسر حياة الناس، بل ليمنحهم السلام الداخلي والنقاء."

في تلك الليلة، عاد مين-جون إلى شقته، وبدلاً من مراجعة مقاطع الرقص الخاصة بالحفل، فتح حاسوبه الشخصي وبدأ يقرأ ب شغف واهتمام عميق عن تعاليم الإسلام وفلسفة الأحكام الشرعية، مشعوراً بأن شيئاً ما داخل قلبه وبصيرته بدأ يتغير للأبد.

شكلت تلك الحوارات شرارة جديدة في حياة مين-جون. حرصاً منه على عدم إحراج نور أو تحميلها عبء تلقينه، قرر أن يبدأ رحلة استكشاف شخصية ومستقلة كلياً دون علمها.

في شقته الخاصة الهادئة المطلة على نهر الهان، وبدلاً من تصفح مواقع التواصل أو متابعة ردود الأفعال حول أعماله، اقتنى مين-جون نسخة مترجمة للقرآن الكريم باللغة الكورية، وابتاع كتاباً يشرح أساسيات العقيدة والفقه للراغبين في التعرف على الإسلام.

بدأ يقرأ بشغف ليلاتي؛ أبهرته طريقة القرآن في مخاطبة العقل والتفكر في الكون، واستوقفته سورة الفاتحة بمعانيها الجامعة في الحمد والطلب والمناجاة المباشرة بين العبد وربه دون وسطاء.

في إحدى الليالي الماطرة، بعد دراسة طويلة لمفهوم "الطهارة والوضوء"، شعر مين-جون برغبة جارفة في تجربة هذه الحالة الروحية. دخل حمامه، وفتح الصنبور، وبدأ يطبق خطوات الوضوء كما تعلمها من المقاطع التعليمية المترجمة؛ غسل يديه، وغسل وجهه وذراعيه إلى المرفقين، ومسح شعره ورجليه.

وقف أمام المرآة؛ لم يلاحظ فقط نظافة جسده، بل شعر بخفة غريبة في رأسه، وكأن الماء غسل مع أتربة الشارع تلك الهموم والأفكار المتصارعة في ذهنه.

وفرش سجادة بسيطة كان قد اشتراها مؤخراً من المركز الإسلامي في سيؤول، واجه بها اتجاه القبلة الذي حدده عبر تطبيقه الهاتفي.

وقف بثبات، ورفع يديه إلى أذنيه قائلاً بلسان متلعثم خاشع: "الله أكبر".

بدأ يقرأ سورة الفاتحة باللغة العربية التي أتقن حروفها بالمران الصامت:

"الحمد لله رب العالمين.. الرحمن الرحيم.. إياك نعبد وإياك نستعين..."

وعندما انحنى وركع، ثم وضع جبهته على الأرض في السجود، شعر بثقل العالم ينسكب من على كاهله كلياً إلى الأرض. كانت هذه أول مرة في حياته، منذ صعوده مسار الشهرة والنجومية، يضع رأسه في أدنى نقطة ليتصل بأعلى نقطة في الكون. أجهش بالبكاء في سجوده الهادئ، ودعا بروح خاشعة مخلصاً: "يا رب.. اهدني واستخدمني للخير".

عرف مين-جون حينها أن الإسلام لم يعد بالنسبة له مجرد ثقافة فتاة إعجب بها، بل أصبح حقيقته الشخصية والملجأ الروحي الذي طالما بحث عنه.