الروايات تعالج قصص الخيانة المؤلمة بعمق نفسي؟

الخيانة في كتابات الكاتبات تشبه سرقة الأرض من تحت أقدام البطلة، لكنها بطريقة شاعرية. أنا مدمن على روايات مثل 'الخائنة' أو 'ذاكرة الجسد' لأحلام مستغانمي، حيث الخيانة ليست مجرد حدث، بل هي نزيف بطيء. الكاتبات يمتلكن قدرة فريدة على تفكيك لحظة الخيانة إلى مشاعر متناقضة: الغضب الذي يتحول إلى حزن صامت، ثم التساؤل المذل عن الذات. ما يميز أسلوبهن هو التركيز على التفاصيل الحسية الصغيرة - رائحة العطر الغريب على القميص، نبرة الصوت المتغيرة في المكالمة الهاتفية، تلك التفاصيل تجعل القارئ يعيش الألم كأنه يتنفسه. مثلاً في رواية 'ثلاثية غرناطة' لرضوى عاشور، الخيانة السياسية تُصوَّر كجرح جماعي، لكنها في النهاية شخصية جداً. الكاتبات يجعلن الخيانة تبدو كمرآة مكسورة لا تعكس الوجه الحقيقي، بل شظايا لحياة كانت ممكنة. هذا هو السحر المُر الذي يجعلني أعود لمثل هذه الروايات رغم الألم.

دستويفسكي كان ساحرًا في تحويل الألم إلى مرآة نفسية. أوقن أن السبب ليس فقط في موهبته السردية، بل في طريقة حياته التي صهرت تجربته الشخصية مع قضايا وجودية كبيرة، فكل شخصية عنده تبدو وكأنها مختبئة داخل كوة ضيقة تنبض بالشك والندم والرغبة في الخلاص. أميل إلى قراءة نصوصه كمن يقرأ مذكّرات ضمير. لقد عانى بنفسه من السجن والنفي والعمل الشاق، وشهد أطوار الجماعات الثورية والنقاشات العقائدية في روسيا؛ هذه الخلفية صنعت لديه إحساسًا دائمًا بأن المشكلة الأخلاقية ليست فكرة نظرية بل تجربة تؤلم الجسد والنفس. لما أقرأ عن راسكولنيكوف في 'الجريمة والعقاب' أشعر بثقل القرار الجنائي والوزن اللامرئي للذنب، وما يعيشه إيفان وعلّوشا في 'الأخوة كارامازوف' يجعلني أبحث عن سؤال الإيمان والمعاناة كمسألة حياة أو موت. الألم هنا ليس ترفًا بل أداة لرؤية أعماق الإنسان. من الناحية التقنية، يعجبني كيف يستخدم دستويفسكي الحوار الداخلي والتكرار والتمزق النثري ليجعل القارئ داخل رأس الشخصية. ليس سردًا هادئًا، بل تدفقًا متوقِّدًا من الأفكار المتضاربة، أسئلة لا تهدأ، وتمزقات بين العاطفة والعقل. في 'الأبله' يقدم شخصية تبدو بسيطة فتصبح مرآة لعالم معقد، أما في 'الشياطين' فالتشتت الفكري يتحول إلى دمار أخلاقي. هذه التنويعات الصوتية —أصوات داخلية وخارجية متداخلة— تجعل كل وصف نفساني مؤلمًا وحقيقيًا؛ لأننا لا نقرأ مجرد تحليل، بل نعيش الاضطراب مع الشخصية. أحب أن أنهي بقناعة شخصية: قراءة دستويفسكي تضغط على نقاط مؤلمة في داخلي، لكنها تفعل ذلك بميل إلى التطهير، ليس لإظهار التشاؤم فحسب، بل لطرح سؤال عن الخلاص والمسؤولية. لهذا تبدو لي كتاباته أقرب إلى مرايا تكشف وجوهًا لا نحب رؤيتها، لكنها ضرورية لنبقى بشراً حقيقيين.