هل وثق المخرجون سيرة ناجي العلي وحنظلة في فيلم؟

رائحة الحنظل المقلي تعيدني فوراً إلى مطبخ جدتي، حيث كانت تُعلمني أسرار تلطيف المرارة قبل أن أتعلم أي وصفة معقدة. أبدأ دائماً بتحديد النوع: في كثير من المناطق يُستخدم اسم 'الحنظل' لما أؤمن بأنه القرع المر الصالح للأكل، بينما هناك نباتات برّية تُسمى بنفس الاسم وقد تكون شديدة المرارة ولا تؤكل، فدائماً أفحص القطعة وأتأكد أنها مخصصة للطبخ. السر الأول الذي تعلمته هو التقطيع الصحيح—شرائح رفيعة أو أنصاف مُنقّطة تُعطي مساحة أكبر للتخلص من الطعم المر. أطبق تقنيتين أساسيتين قبل الطهي: الملح والبلانش. أرُشّ شرائح الحنظل بكميات لا بأس بها من الملح وأدعها تتعرّض لتركّزٍ لمدة 20-30 دقيقة ثم أغسلها جيداً وأعصرها لطرد المرارة. أحياناً أفضل سلقها سلقاً خفيفاً في ماء مغلي مع قليل من الخل أو عصير الليمون ثم تُقلى أو تُطهى مع صلصة طماطم لامتصاص النكهات. بالنسبة للوصفات الشعبية، أحب المزج مع مكوّنات تُخفف المر وتضيف عمقاً: لحم مفروم متبّل بالبهارات، بصل مكرمل، طماطم، ورشة سكر أو عسل صغيرة، أو بيض مخفوق بسيط في النهاية—هنا يتحول الحنظل إلى طبق يُتقبّل بسهولة. دائماً أختم بطعم حمضي مثل عصرة ليمون أو قليل من التمر الهندي ليوازن النكهات ويُبرز باقي المكونات.

صورة طفل حافي القدمين يمكن أن تحكي صفحات من الصحف لو أتاحت لها الفرصة، وهذا بالضبط ما فعلته تقارير الصحفيين عن 'حنظلة' على مر العقود. كتبت الصحافة عن مولد الشخصية في أواخر الستينات، وعن رسامها نجيعلعلي وعن اللغة البصرية الواضحة التي استخدمها للتعليق على السياسة والواقع الاجتماعي. لم تقتصر التغطية على نشر رسومات يومية فقط، بل تناولت مقالات الرأي والتحقيقات الخلفيات التاريخية للفكرة: لماذا الطفلُ ظهر دائماً بظهره إلى القارئ؟ لماذا بلا أحذية؟ ولماذا كان صوت المُستنقِد الذي لا يرحم حكومات وأنظمة وحركات سياسية على حد سواء. توسعت التقارير لاحقاً لتغطي مقتل نجيعلعلي في لندن عام 1987 وكيف أصبحت الصحافة العالمية والعربية تُعيد قراءة رسوماته كأرشيف مقاومة وصورة لشعب مُشتت. شملت التغطية أيضًا تحليلات عن كيفية تحوّل 'حنظلة' إلى رمز في المظاهرات، جداريات الشوارع، وحتى أغلفة الكتب والمقتنيات الثقافية. وظهرت مقالات نقدية تبحث في استغلال الصورة تجارياً أو في تسييسها بطرق بعيدة عن روح الرسام. أشعر أن قوة تغطية الصحافة تكمن في قدرتها على إعادة الحياة إلى رسمة وحيدة، وجعلها وثيقة تاريخية قادرَة على تحريك عواطف الأجيال. قراءة هذه التقارير تُعلمني كيف يمكن لخطٍ واحد أن يصبح مرآة لعصر بأكمله، وكيف يستمر الصحفيون في الحفاظ على الذاكرة عبر سرد متجدد ومتنوعة للمشهد الثقافي.

في رحلاتي مع رعاة الصحراء تعلمت أن الحنظل لا يُجمع في أي بقعة عشوائية؛ هو نبات صقِيل على التربة الرملية أو الحصوية، غالبًا عند الوديان الجافة ومواطئ الإبل، وحيث تتجمع الشجيرات القصيرة مثل الأثل أو السلم. أمسك بمجامعي الشمس وأتجول معهم قبيل الظهر أو بعد الفجر لأن الشمس تبرز ملامح الثمار الناضجة: تتحول من أخضر باهت إلى أصفر أو برتقالي مُشع، والقشرة تصبح أثقل وأكثر صلابة. الرعاة يفضّلون جمع الثمار قبل أن تتشقق، لأن البذور في داخلها تكون مكتملة والنواة لا تكون متناثرة على الأرض. أذكر أنني جلست مع رجل قديم يعلمني كيف أختبر النضج بلمسة بسيطة: إذا شعرت بأن الثمرة خفيفة للوزن أو بدأت تصدر صوتًا خفيفًا عند الهز، فغالبًا أنها ناضجة أو جافة جزئيًا؛ حينها يُقطع الساق ويُترك الثمر على حصيرة في الظل ليجف أكثر. يبدأ موسم الحصاد عادة من أواخر الصيف إلى بداية الخريف — الأوقات تختلف بحسب المطر والحرارة في السنة — والثمار الجافة تُحفظ في أكياس قماشية بعيدة عن الرطوبة. يهمني أن أذكر تحذيرًا تعلّمته هناك: الحنظل نبات قوي الطعم وسام إذا أُسْتعمل بلا معرفة، لذلك الرعاة يستخدمونه بحذر وله أغراض محدودة تقليديًا، وأنا دائمًا ألتزم بالاستماع لمن لهم خبرة محلية قبل أي استعمال شخصي.

أحتفظ بصورة قديمة في ذهني لافتة: الطفل الحافي ظهره إلى القراء وهو يشير بصمتٍ أقوى من أي كلمات. دراسات كثيرة تناولت رمزية 'حنظلة' من زوايا متعددة؛ الباحثون في الثقافة البصرية حلّلوا تصميمه البسيط —الشعر الشائك، الظهر المقوّس، عدم ارتداء الأحذية— كلغة بصرية تصنع هوية مقاومة تلامس قضايا اللاعنف والحرمان والحرية. في بحوث الذاكرة الجماعية، استخدمت شخصية 'حنظلة' كمؤشر على الحضور الفلسطيني الدائم رغم الشتات؛ فهو رمز يُستدعى في الاحتجاجات والحوارات السياسية كمذكّر بصوت لا يملك منصات رسمية. منهجياً، اهتمت المقالات بأدوات التحليل السيميائي ونقد الخطاب، وربطت بين رسوم الكاريكاتير والظروف السياسية لإبراز كيف يتحول شكل بسيط إلى أيقونة. كما درست نصوص النقد الاجتماعي كيف أعاد الفنانون الشعبيون، من الجرافيتي إلى البوسترات، قراءة 'حنظلة' ليجعلوه واسطة للتضامن عبر الحدود. لكن هناك نقاشات حادة أيضاً: البعض يرى أن الاستخدام التجاري أو التبسيطي للشخصية يخفف من عمق رسالتها، بينما يعتقد آخرون أن انتشارها يسهم في إبقاء القضية حية في الوعي. من تجربتي الشخصية، كلما رأيت نسخة مختلفة لـ'حنظلة' على حائط أو ملصق شعرت بأن الرمز لا يزال حيّاً، يتكلم بغير صوت، ويجمع بين الحزن والأمل بطريقة تجعل الدراسة الأكاديمية حوله أمراً غنياً ومستمراً.

أجد أن وجود 'حنظلة' في الرواية لا يكون مجرد إشارة فنية عابرة، بل غالبًا ما يتحول إلى نغمة مقاطعة داخل النص تُذكّر القارئ بقضية أوسع. بدأتُ ألحظ هذا الشيء في روايات تلتقط روح المقاومة الفلسطينية: الكُتّاب لا يستخدمون 'حنظلة' كلاً من صورة مرئية فحسب، بل كرمز حيّ للصمود والرفض والتذكير بالمنفى والعودة. في بعض الروايات يظهر 'حنظلة' بشكل مباشر—شخص يرسمه على جدار، غلاف الطبعة ينقش صورته، أو يذكر كإشارة في حوار بين شخصيات متعبة؛ في حالات أخرى يكون مجرد حضور رمزي، مثلاً طفل يتصرف ببراءة صارمة كما يفعل 'حنظلة' أو مشهد لظهر طفل يرمز إلى رفض الخضوع. هذا التنوع في الاستخدام يسمح للكتاب بقراءة متعددة: أحيانًا استعارة للنكسة، وأحيانًا نقد للحالة العربية، وأحيانًا تعبير عن أمل مخبأ. لا غموض في أن أصل 'حنظلة' لدى الرسام 'ناجي العلي' يكسب أي إشارة إليه وزنًا سياسياً مباشراً، ولهذا تجد بعض الكُتّاب يمارسون الحذر أو يصوغون الإحالة بطريقة أكثر تعمقًا حتى يتجاوز مجرد رمزية سطحية. في النهاية، كل ظهور لـ'حنظلة' داخل رواية هو دعوة لفت الانتباه، وقراءة ما وراء الكلمات، وشعور بحضور قضية لا تُغيب بسهولة.

لدي هوس صغير بتجريب نباتات الصحراء في الشرفة، والحنظل كان مفاجأة ممتعة بالنسبة لي. تجربتي بدأت ببذور اشتريتها من سوق محلي، ووجدت أنها تنبت بسهولة إذا نقعت البذور لليلة ثم غرستها في تربة خفيفة جيدة التصريف. أزرعها في أصص واسعة نسبياً—لا أقل من 25 سم قطر وعمق—لأن الجذور تستدعي مساحة لتنمو، وأستخدم خليط تربة مع رمل أو بيرلايت لتعزيز التصريف. النبات يحب الشمس الكاملة والحرارة، لذلك أضع الأصص في مكان يتعرض للشمس لست ساعات أو أكثر يومياً. الري معتدل ومراقب: أكثر من ترطيب خفيف ثم ترك التربة لتجف جزئياً بين الريات؛ الإفراط في الماء يسبب تعفن الجذور. خلال الصيف أضمد بأسمدة متوازنة مرة كل شهرين تقريباً، لكن الحنظل غير تطلبي كثيراً من السماد. أود التنويه أن الفاكهة والبذور سامة جداً إن أُستهلكت دون علم وتركيز، لذا أتعامل معها بيدين نقية أو قفازات وأبقيها بعيداً عن الأطفال والحيوانات. بالنسبة للمزارعين، معظمهم يفضل زراعة الحنظل في الحقول أو المصاطب، لكن بعض المزارعين يزرعون مشاتل في أوعية قبل النقل. بالنهاية، زراعته في الأصص ممكنة ومجزية كعمل ديكوري وعلمي بشرط مراعاة المساحة والشمس والسمّية.

أذكر أن أول مرة لازمت فيها صور 'حنظلة' في معرض قديم شعرت بأن التاريخ السياسي يتحول إلى متاحف—وليس هذا خيالًا، بل واقع متكرر. على مدى عقود، عرضت متاحف ومراكز ثقافية عديدة رسومات ناجي العلي وجماعته الصغيرة 'حنظلة' ضمن معارض مؤقتة أو معارض مُنظمة حول فن الكاريكاتير والمقاومة والهوية. في حالات كثيرة كانت هناك قاعات مخصصة داخل تلك المعارض تُعرض فيها الرسومات الأصلية، نسخ من الصحف، ملصقات، وصور من الاحتجاجات التي استخدمت فيها صورة 'حنظلة' كرمز. لكن من النادر أن تجد جناحًا دائمًا في متحف عالمي مكرس لـ 'حنظلة' وحده—أسباب ذلك متنوعة: حقوق النسخ والأعمال الأصلية التي يمتلكها أفراد أو مؤسسات، والحساسيات السياسية التي تحيط بأعمال ناجي العلي، إضافة إلى أن العديد من المؤسسات تفضل إدماج أعماله ضمن معارض ذات طابع أوسع مثل معارض الفن السياسي أو فنون المقاومة. مع ذلك، هناك مراكز ومبادرات محلية أقامت غرفًا أو زوايا مخصصة تقديرًا لدوره الرمزي، خصوصًا في المتاحف والمراكز الثقافية الفلسطينية والعربية. في الختام، عرض 'حنظلة' في متاحف ليس نادرًا كمبدأ، لكنه عادة يأخذ شكل معارض مؤقتة أو أجنحة داخل معارض أوسع، وليس جناحًا دائمًا مستقلًا بالمعنى التقليدي، وهذا يجعل رؤية مجموعة كبيرة من أعماله الأصلية حدثًا ثمينًا يستحق المتابعة والاهتمام.

كنت أسمع عن الحنظل منذ طفولتي في قصص الجدات، ومع الوقت فهمت لماذا الأطباء قد يصفونه لمرضى السكري. الحنظل غني بمركبات فعالة مثل 'تشارانتين' والببتيد الشبيه بالأنسولين، وهذه المركبات قادرة على خفض سكر الدم بآليات متعددة: تحفيز إفراز الأنسولين، زيادة حساسية الخلايا للأنسولين، وتقليل امتصاص السكريات من الأمعاء. هذا لا يعني أنه علاج سحري، لكن تأثّره حقيقي وموثّق في دراسات صغيرة ومتفاوتة الجودة. من تجربتي ومعارف الناس، الأطباء يفضلون وصف الحنظل كعلاج مساعد أو كخيار طبيعي لمن يريد تقليل الأعراض أو تحسين التحكم السكري بجانب العلاج الأساسي. كثير من المرضى يشعرون بتحسن طفيف في قراءات السكر الصائم أو بعد الوجبات عند استخدام المستخلصات أو عصير الثمرة، لكن النتائج تختلف بحسب الجرعة ونوع المستخلص وحالة المريض. لذلك أرى أن الوصفة الطبية هنا تأتي من رغبة الطبيب في استغلال فائدة نباتية مع متابعة طبية دقيقة. يجب أن أذكر جانب الحذر: الجمع بين الحنظل وأدوية خافضة للسكر مثل الإنسولين أو السلفونيل يوريا قد يسبب هبوطًا مفاجئًا في السكر. أيضًا يُنصح بتجنّب استخدامه أثناء الحمل والرضاعة، ومع بعض الحالات الكبدية أو لدى مرضى نقص إنزيم G6PD. خلاصة القول، الحنظل قد يساعد، لكنه يحتاج مراقبة وفهم للآثار الجانبية، وليس بديلاً كاملًا عن الأدوية المثبتة.