Apa Makna Tersembunyi Dalam Geguritan Bahasa Jawa 4 Bait?

Di sebuah desa Jawa yang masih memegang erat adat dan kepercayaan leluhur, sebuah rumah tua menjadi pusat teror yang tak pernah selesai. Rumah itu dulunya milik seorang sinden yang dikenal memiliki suara indah, namun mati dengan cara tragis saat sedang membawakan tembang "Lingsir Wengi". Arwahnya dipercaya gentayangan, menjerat siapa pun yang berani melantunkan lagu itu di malam hari. Satu per satu orang yang menyepelekannya, ditemukan mati dengan wajah pucat, telinga berdarah, dan tubuh membeku seperti sedang mendengar sesuatu yang tak kasat mata. Dan ketika seorang gadis bernama Ratna pindah ke desa itu, suara tembang "Lingsir Wengi" kembali terdengar dari rumah kosong tersebut setiap malam menjelang jam dua belas. Ratna harus mencari tahu apa yang sebenarnya terjadi—atau ia akan menjadi korban berikutnya.

Teka-teki yang harus dipecahkan, tiap huruf penentu kalau kau akan hidup atau mati. Sejak kejadian kala itu, mengajarkan aku berbagai aspek kehidupan. Salah satunya, mencintai dunia gaib hingga masuk ke dalamnya.

Senja menjadi saksi kala mata elang itu membisukan saraf tubuh. Dingin ... kelam ... tatapan segelap malam menghentikan nalar kala bungkam itu tercipta di ujung gang sempit kota Gempita. Sosok lelaki sedingin angin dini hari dengan senyuman yang memikat hati. Tangannya terlepas, meninggalkan aku sendiri terperanjat dalam sensasi yang menipu. Angkuh! "Siapa kau?" Satu langkah ... dua langkah ... empat langkah. Ia menghilang tertelan malam dan kabut.

Jika kamu kehabisan stok permen di toples kacamu, coba singgah sini. Akan kusuguhkan kisah pemuda yang tiba-tiba menemukan manisan di balik senyum pemudi di bawah hujan bulan kesembilan. Dia tidak mencari tapi semesta memberi dengan senang hati. Dia, Arjuna Abisatya, taruna dengan penampilan badboy yang selama 20 tahun hidup belum pernah mengecap dunia romansa. Anting, kalung rantai, pakaian robek sana-sini hanyalah simbol kekosongan dari jiwanya. Hingga suatu hari afrodit laksmi jatuh di hadapannya. Membawa keajaiban sekaligus memposisikan Juna dalam kubus-kubus yang silih ganti memenjara. Ini tentang Juna. Sebuah kisah sederhana dimana ia belajar memahami manisnya cinta, pahitnya kehilangan, dan makna kehadiran yang sudah sepantasnya ia jaga.

“Ilmu Tujuh Gerbang Dewa!” Dunia persilatan digegerkan dengan kemunculan pemuda yang mewarisi kesaktian legendaris tingkat tertinggi dunia persilatan. Namun bukan dimiliki seorang tokoh aliran putih, namun bersama seorang pemuda yang membantai atas nama dendam keluarganya yang telah dihabisi. Sebuah skandal yang melibatkan sebagian besar tokoh-tokoh aliran putih. Sepak terjangnya membuatnya digelari sebagai Pendekar Bayangan Maut, dan orang-orang dunia persilatan menganggapnya sebagai momok menakutkan dan beraliran sesat. Sampai akhirnya ia menemukan kenyataan bahwa tokoh-tokoh aliran putih itu hanya di jebak, oleh ambisi seseorang yang ingin menguasai dunia persilatan. Apakah sang Bayangan Maut dengan Ilmu Tujuh Gerbang Dewanya akan tetap menjadi seorang pembantai? Atau ia akan menjadi pahlawan bagi dunia persilatan yang sedang menghadapi bencana besar oleh sang dalang kejahatan.

Suro Joyo ingin kembali ke kerajaannya, Krendobumi. Di tengah perjalanan diserang sosok yang sama persis dengan dirinya. Bedanya, yang menyerang berpakaian warna putih, sedangkan Suro Joyo berpakaian warna merah. Suro Joyo jadi-jadian ini samaran dari Badas Wikatra. Badas Wikatra pendekar dari golongan hitam yang memiliki kesaktian luar biasa. Satu kesaktian yang membahayakan, dirinya mampu mengubah dirinya sama persis dengan Suro Joyo sejati! Sebelumnya, dengan cara menyamar sebagai Suro Joyo, Badas Wikatra membunuh Maeso Item dan Trinil Manis. Maeso Item dan Trinil Manis guru Suro Joyo. Badas Wikatra juga telah membunuh kedua orang tua Suro Joyo, Agung Paramarta dan Niken Sari, serta para punggawa Kerajaan Krendobumi. Dalam pertarungan melawan Badas Wikatra, Suro Joyo hampir tewas. Dia ditolong Ki Tambung Bumandala. Pendekar yang dijuluki Pendekar Bisu. Suro Joyo digembleng berbagai ilmu dan kesaktian di Padepokan Carang Giring. Suro Joyo juga menapatkan Mantra Sakti Pemanggil Tombak Bowong warisan dari Maeso Item dan Trinil Manis. Setelah dirasa cukup menguasai ilmu dari Pendekar Bisu, Suro Joyo pamit ke Krendobumi untuk menumpas Badas Wikatra dan pengikutnya. Suro Joyo siap mengembalikan rakyat Krendobumi kembali ke masa kejayaan, makmur, dan sejahtera. Masa kejayaan untuk rakyat jelata, bukan untuk para punggawa. Suro Joyo tahu, melawan Badas Wikatra itu sama saja bunuh diri. Ilmu yang dimiliki Suro Joyo tak seberapa dibandingkan Badas Wikatra. Namun Suro Joyo siap bertaruh jiwa demi menegakkan keadilan dan kebenaran di alam semesta. ***