Habang nagbabasa ako ng mga lumang teksto at nagpapalipas ng gabi sa mga forum tungkol sa mitolohiya, napagtanto ko na ang pinagmulan ng mitolohiyang Romano ay parang isang collage ng kultura — literal na pinagpitas at inayos ng mga sinaunang Romano mula sa kapitbahay nila at sa mas malalayong mundo.
Sa pinakapayak na paliwanag, nagsimula ito mula sa mga katutubong Italic at Latin na paniniwala — mga diyos at ritwal na umiikot sa lupa, ani, pamilya, at pampublikong tungkulin. Pero hindi doon nagtatapos: malaki ang impluwensiya ng mga Etruscan sa anyo ng templo, augury (pagbabasa ng palatandaan sa mga ibon), at ilang pangalan ng diyos. Higit pa rito, dinala ng mga Griyego ang kanilang mitolohiya at epikong tulad ng 'Iliad' at 'Odyssey', kaya maraming Greek na kwento at katauhan ang na-adapt o na-interpret pabalik sa mga Romano. Sa paglaon ang kuwento ni Aeneas — na pinalaganap ni Vergil sa 'Aeneid' — ginamit para iugnay ang Roma sa Trojan at maging lehitimong pinagmulan ng imperyo. Sa madaling salita, ang mitolohiyang Romano ay produkto ng syncretism: ang halo ng lokal, Etruscan, Greek, at Indo-European na mga ugat, na naayos din para sa pulitika at relihiyon ng mga Romano mismo.