Pondok Pesantren Leler Banyumas Novels & Stories

Rupanya halaman belakang sebagai tempat melepas lelah keluarga Kyai. "Keren ih Mbak Caca, serba bisa!" seru Ipeh. "Iya, sekarang gak perlu nunggu Kang Bimo kalau mau manjat-manjat hehehe,"timpal Nurul. "Emangnya Kang Ndalem cuma Kang Bimo aja apa?" "Iya, lah wong disini pondok puteri," sahut Ipeh. "Gak ada yang pengen ngelamar jadi Kang Ndalem lagi apa?"

jelas Bu Sani. Aku tadi juga menyimak sih, cerita dari Bu Nyai. Pondok pesantren khusus lansia itu seperti pesantren kilat. Sebulan kita di sana, kita dibuat untuk melupakan masalah dunia. Isinya mengaji, dengerin kajian, sholat fardhu berjamaah, sholat sunah, dan amalan lainnya. Bayarnya hanya 500 ribu per orang. Itupun, kita dapat makan bergizi tiga kali sehari, dapat kamar bersih, toilet bersih, baju dicuciin, pokoknya all in, lah. Kita hanya disuruh mengikuti jadwal pesantren saja yang telah disusun pengurus.

Sebenarnya alamatnya tidak terlalu jauh, hanya beda kabupaten saja. “Mas, ikuti g****e Map ini. Setelah Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Nurul Iman kita ambil jalan kiri,” kataku seraya menunjukkan map. Kami biasa ke pesantren ini untuk menjadi donatur tetap selama 4 bulan terakhir ini. “Dan, berhenti dulu, dong, aku mau pipis,” pinta Mbak Asih. “Nanti aja, Mbak, bentar lagi sampai, kok!” jawabku.

Mereka pun bergegas pergi. Ini adalah Pondok Pesantren Al-Karimah, sebuah tempat indah yang menyediakan berbagai ilmu pengetahuan bagi mereka yang gemar menuntut ilmu. Baik bagi kehidupan di dunia maupun kehidupan akhirat, semua dipelajari di sini. Tempat ini terletak di salah satu kawasan Kota Bogor, Jawa Barat.

ujar Maryam setelah menyalami si Perawan Depok yang mendadak jadi lebih kalem. “Pasti betah kok. Soalnya di sini tempatnya dingin dan kelihatannya nyaman banget.” Tentu saja dingin. Pondok pesantren ini dibangun di kaki Gunung Slamet. Dikelilingi oleh bukit-bukit yang tidak terlalu tinggi. Serta pepohonan rindang yang tumbuh subur. Berbeda jauh sekali suasananya dengan kota.

Aku, Eyang, Bang Hasim dan Bang Panca seperti tak punya waktu luang selama menjaga Rere. Secepat itu, sampailah kami pada pembahasan baru. Cerita yang bermula dari rumah Eyang lantas berakhir membahas tentang Kakung Assamah Parababan. Eyang bercerita tentang Kakung yang isinya masih hinggap dalam kenangan, Kakung yang dulunya pernah menjadi pelopor sejarah pondok pesantren terunggul seantero Siliwangi.

Masih duduk di atas sajadahnya dan tampak tak ada masalah. Setelah zuhur, kami dibawa keliling-keliling pondok pesantren. Melihat rumah-rumah santri yang dibangun sederhana. Kelas-kelas tempat belajar yang setara dengan sekolah negeri pada umumnya. Ada beberapa pembangunan yang sedang berjalan. Perluasan lapangan olahraga, bangunan sekolah, juga pembuatan bangunan ayam petelur yang lokasinya agak berjarak dari ponpes. Ponpes ini memiliki usaha pertanian dan peternakan yang dikelola oleh santrinya sendiri. Panennya digunakan untuk konsumsi.

“Enak saja diam, Afnan harus memberi penjelasan.” “Masalahnya itu bukan pada diri Tuan Afnan, tapi ini menyangkut reputasi dan kelangsungan sebuah pondok pesantren,” jelas Mbok Sum. Nayumi semakin bingung, tidak paham sama sekali mengenai pondok pesantren. “Aku tidak mau tahu, Mbok dimana alamat perkebunan Afnan, dia tinggal disana ‘kan?” Nayumi memelankan suaranya dan mendekatkan bibirnya di telinga Mbok Sum.

Sisanya, akan aku lawan sesuai di mana level mereka mengejekku. ** Aku dan bumer, alias ibu mertua udah dalam perjalanan menuju ke daerah Cianjur Selatan. Lokasi pondok pesantren yang akan kami datangi letaknya sangat jauh. Masuk ke dalam kampung yang jalannya menakutkan. Itu sih yang ku dengar tadi. Supir kami pun yang benar-benar sudah ahli menyetir dalam kondisi jalan yang seperti itu.

Hana, Jogjakarta. Pesantren di lereng Gunung Merapi sebelumnya merupakan pesantren yang mengkaji kitab-kitab klasik para ulama. Kemudian pesantren tersebut dipugar di bawah koordinasi pesantren di Geger Kalong yang beraliran modern. Karena itu, kini pesantren di Gunung Merapi berubah menjadi pesantren modern. Namun ilmu-ilmu pesantren tradisional tetap diajarkan untuk kalangan terbatas.