Novel & Cerita Syahadat Ilmu Sejati

"Ayah ingin aku mengerti bahwa kekuatan sejati bukan dari senjata api, tapi dari cara kita menguasai keinginan orang lain." Ratih tertawa kecil, suara tawanya terdengar seperti denting lonceng yang sangat merdu namun mengandung racun yang mematikan bagi pendengarnya. "Ilmu penggoda adalah warisan murni dariku, Elara, dan kamu masih terlalu hijau untuk bisa menandingi ibumu sendiri dalam hal ini."

tanyanya, hampir berbisik. Kyai Ahmad tersenyum, menunjukkan keyakinannya. “Selama kamu percaya dan bersandar kepada Allah, kamu tidak akan pernah benar-benar gagal. Ingat, setiap ujian adalah cara Allah mendekatkan kita kepada-Nya.” Sepulang dari rumah Kyai Ahmad, Ratih dan Bagas mulai membenahi kehidupan mereka. Mereka memutuskan untuk menyucikan diri dari harta yang didapatkan melalui cara-cara keliru.

Dalam satu ajarannya, dia meminta pada Alexander untuk tidak mempelajari hal-hal di luar nalar, seperti sihir dan ilmu ghaib. “Aku dari dulu mempelajari filsafat dan sains. Jadi segala sesuatu mesti diukur dengan logika dan rasionalitas. Jika hal tersebut tidak bisa dijangkau dengan akal, aku akan menjauhkan diri.” Pemilik kampus tersebut selain selalu menggunakan metodologi ilmiah dalam mengukur suatu kebenaran, dia juga kerap menekankan untuk selalu mengedepankan manfaat dari setiap ilmu yang dipelajari. “Terpenting adalah kau bisa menjadikan ilmu mu adalah ilmu yang bermanfaat.”

--- Di sanalah pertarungan sejati menunggu— bukan hanya melawan bentuk, tapi melawan hakikat “ada” itu sendiri. ---

“Guru... apa yang dimaksud dengan ilmu sejati itu? Apa yang benar-benar harus saya pelajari untuk bisa menjadi seseorang yang lebih dari sekadar petarung biasa?” Pria tua itu mendongak perlahan, menatapnya dengan mata yang seakan bisa melihat jauh ke dalam jiwanya. “Ilmu sejati bukan hanya tentang kekuatan atau keterampilan fisik. Lebih dari itu, ilmu sejati adalah penguasaan diri. Kau harus bisa menaklukkan ketakutanmu, meredam kemarahanmu, dan mengendalikan setiap emosi yang bisa menghalangimu dalam perjalananmu. Tidak ada kekuatan yang lebih besar selain kekuatan untuk menguasai dirimu sendiri.”

Bahkan Una Lynpun tertarik. “Pada dasarnya, setiap ilmu apapun didunia ini ada kelemahannya, demikian pula Ilmu Sukma Sejati. Pemilik ilmu ini mungkin tidak bisa mati, tapi bukan berarti tidak bisa disegel-kan”

Kedua, ilmu yang didapat melalui usaha belajar (kasbiy). Ilmu wahbiy yaitu ilmu yang didapat tanpa melalui tahapan belajar. Ilmu ini terbagi menjadi dua macam: Ilmu Syar'iat, yaitu ilmu tentang perintah dan larangan Allah yang harus disampaikan kepada para Nabi dan Rasul melalui jalan wahyu (wahyu tasyri'), baik yang langsung dari Allah maupun yang menggunakan perantaraan malaikat Jibril. Jadi semua wahyu yang diterima oleh para nabi semenjak Nabi Adam alaihissalam hingga Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam adalah ilmu laduni termasuk yang diterima oleh Nabi Musa dari Nabi Khidir. Ilmu Ma'rifat (hakikat), yaitu ilmu tentang sesuatu yang ghaib melalui jalan kasyf (wahyu ilham / terbuka

asa)—yang dengan sendirinya berbeda dengan ilmu yang hanya menekankan aspek kognitif-rasional-diskursif fakultas diri hasil sekolah hari ini. Dan kita tahu dari para sesepuh, olah diri “lelaku” tersebut berujung pada jatuhnya anugerah pengetahuan kesempurnaan (budi) atau ma’rifat (kakenan nugrahaning hyang widhi). Yakni dalam bahasa Wedhatama disebut sebagai ngelmu bangkit mikat reh mangukut, kukutaning Jiwangga—alias berujung pada konsep “ora ana apa-apa kejaba dudu”, sebuah proklamasi ontologis “tauhid” (awas roroning atunggil) tentang tidak ada apapun realitas atau kenyataan yang haq kecuali Allah. La ilaha illallah. La maujuda illallah. Sebuah gerak nafi (menegasi) dan istbat (mengafirma

Jenna semakin rajin untuk datang ke majelis ilmu di setiap minggunya. Dari sekian banyak ilmu yang dia dapatkan, ada satu ilmu yang mana menjelaskan tentang hakikat keikhlasan. Mungkin hal ini melekat, karena begitu related sekali dengan kehidupannya. Imam Al-Ghazali pernah berkata, "Ketahuilah bahwa setiap sesuatu itu bisa dibayangkan akan tercampuri oleh sesuatu yang lain. Apabila sesuatu itu bersih dan terlepas dari campurannya maka dinamakan murni. Perbuatan yang bisa menjernihkan dan membersihkan dinamakan ikhlas."

"Aku bukan orang yang tahu segala-galanya. Seseorang yang menganggap dirinya tahu segala-gala sama saja dengan mencari bencana. Karena pengetahuannya itu akan menjadi bayang-bayang yang selalu mengejarnya sepanjang hidup” "Aku tidak sependapat dengan ucapanmu," kata Jin Budiman. "Menurutku, baik buruknya Ilmu pengetahuan tergantung bagaimana seseorang mempergunakannya” Si kakek tersenyum. Dalam hati dia berkata. "Ucapan- ucapanku hanya untuk menguji. Ternyata dia memang seorang yang jujur polos dan punya sifat berterus terang untuk mengatakan sesuatu yang tidak selalu benar” "Hai kerabat muka hitam. Baiklah, aku menunggu apa gerangan yang hendak kau tanyakan padaku”