Hadits Larangan Berbuat Kerusakan Novels & Stories

Dante memijat pelipisnya keras-keras seolah berusaha menahan ledakan yang sudah di ambang batas. “Aku tidak ingin membahas wanita itu lagi. Aku sudah mengusirnya. Aku tidak mau dia datang ke rumah ini. Tidak sekarang, tidak nanti. Ini masalahku, jadi aku sendiri yang akan menyelesaikan masalah bodoh ini,” katanya dengan nada berat dan penuh tekanan yang mematikan.

Senja menjawab singkat sambil menendang tempat sampah disudut ruangan. "Bu Senja, hati-hati dengan sikap Anda, nanti bisa Saya tambahkan pasal 406 KUHP yang berbunyi, Barang siapa yang dengan sengaja dan melawan hukum,menghancurkan,merusakkan,atau membikin tidak dapat dipakai,atau menghilangkan barang sesuatu yang seluruhnya,atau sebagian milik orang lain,diancam dengan pidana paling lama dua tahun delapan bulan atau pidana denda paling banyak empat ribu lima ratus rupiah."

Shallallahu’alaihi Wasallam dan keturunannya) tidak boleh memakan sedekah?” Imam Ibnu Hajar menyebutkan di antara kandungan hadits ini adalah bolehnya membawa anak kecil ke mesjid dan mendidik mereka dengan adab yang bermanfaat (bagi mereka), serta melarang mereka melakukan sesuatu yang membahayakan mereka sendiri, (yaitu dengan) melakukan hal-hal yang diharamkan (dalam agama), meskipun anak kecil belum dibebani kewajiban syariat, agar mereka terlatih melakukan kebaikan tersebut memotivasi anggota keluarga dalam kebaikan juga dilakukan dengan mencontohkan dan mengajak anggota keluarga mengerjakan amal-amal kebaikan yang disyariatkan dalam Islam. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersab

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ  ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا wa laa taqrobuz-zinaaa innahuu kaana faahisyah, wa saaa-a sabiilaa "Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk." (QS. Al-Isra' 17: Ayat 32) Begitu jelas dalilnya. "Udaah Laaa, jangan dibales ntar kamu kecantol lagi hatinya, gagal lagi niatnya." Saran Shea kepada Laila.

Ustaz Yahya berhenti sejenak untuk melihat reaksi Marisa. "Ini sesuai dengan Hadist Nabi Muhammad saw. Riwayat Imam Muslim dari sahabat Abu Said ra.: Seorang laki-laki tidak boleh melihat aurat laki-laki lain, dan tidak pula seorang wanita boleh melihat aurat wanita lain. Tidak boleh seorang laki-laki berada dalam satu pakaian dengan laki-laki lain, dan seorang wanita tidak boleh berada dalam satu pakaian dengan wanita lain," lanjut Ustaz Yahya.

Entahlah, mungkin dia tak tahu, di balik kuku-kukunya yang panjang itu menjadi tempat favorit bersemayamnya jin. Harusnya dia tak perlu memanjangkan kuku seperti itu. Rasul pun pernah bersabda, tertulis dalam hadits Bukhari Muslim bahwa ada lima macam fitrah, yaitu khitan, mencukur bulu kemaluan, memotong kumis, memotong kuku, dan mencabut bulu ketiak. Lagipula ada larangan untuk memanjangkan kukunya. Meski hukumnya makruh, bisa saja menjadi haram jika sudah melebihi empat puluh hari.

"Sungguh, jika seseorang dipukul sampai menembus tulang kepalanya adalah lebih baik daripada kepalanya disentuh oleh tangan seorang wanita yang tidak halal baginya. Dan sungguh, seandainya seseorang menderita lepra yang parah hingga menembus tulang lengannya adalah juga lebih baik baginya, daripada ia membiarkan seorang wanita meletakkan langannya ke alas lengannya, padahal wanita itu tidak halal baginya. " Hadits ini ditakhrij oleh Abu Na'im di dalam kitabnya Ath-Thib (2/33-34) dari Hasyim dari Dawud bin Amer yang mengabarkan: Abdullah bin Abi Zakaria Al-Khaza’i telah meriwayatkannya kepadaku. Adam membacakan arti hadist tentang larangan seorang laki-laki yang haram menyentuh perempuan yang

“Banyak hal yang dilarang dan diperbolehkan. Agama itu pedoman. Kalau mau selamat, jalankan. Kalau mau sesat, silakan tinggalkan. Kenapa dalam agama kita memerintahkan untuk menjaga pandangan mata, kemaluan dan aurat? Karena dosa pandangan mata itu bisa menimbulkan dosa yang besar, kita bisa terjerumus dalam zina mata yaitu melihat hal-hal yang diharamkan. Zina hati yaitu membayangkan hal yang bisa memicu syahwat yang terlarang. Sementara itu kemaluan membenarkan dan mendustakan itu semua. Begitulah hadist dari HR Ahmad yang mengisahkan tentang ini.

Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam dalam haditsnya memperbolehkan ular untuk dibunuh, “Lima bintang penggangu yang boleh dibunuh di tanah halal maupun tanah haram: Ular, gagak abqa’, tikus, anjing galak, dan elang.” (HR. Muslim No. 1198). Dalam hadits lain disebutkan, dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'anhu, "Rasulullah menganjurkan untuk membunuh ular, 'Bunuhlah ular-ular.' Kemudian Ibnu Umar berkata, 'Setiap kali saya ketemu ular, tidak saya biarkan dan saya bunuh.' (HR. Bukhari No. 3299 dan Muslim No. 3233).

"Rasulullah ﷺ pernah bersabda bahwa tubuhmu punya hak atas dirimu. Bekerja keras itu wajib, tapi dhalim atau menyakiti diri sendiri itu dilarang." Pak Badar menyandarkan punggungnya, sorot matanya menerawang ke arah ring di luar. "Kalau seseorang bekerja sampai merusak raganya hanya karena ambisi, itu namanya ghuluw—melampaui batas. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Jadi, kalau dia memecut dirinya sampai hancur, dia sedang mengkhianati amanah Allah atas tubuhnya sendiri. Perjuangan itu harusnya membawa kita lebih dekat kepada Sang Pencipta, bukan justru membawa kita ke rumah sakit."