Materi Hsi Aqidah Al Wasithiyah Novels & Stories

bisik-bisik santriah yang memang duduk paling belakang. "Apapun yang terjadi, maka tak ada hal yang harus kita lakukan agar semuanya bernilai ibadah, selain ikhlas," terang Aisha saat menjelaskan bab rukun iman yang ke enam, yakni harus mengimani qadha dan Qadar dari yang maha esa. Pelajaran yang diambil dari matan kitab Ar-riyadulbadi'ah. "Fahimtunna?"

Jika sekarang saja Rafan mempermasalahkan hal kemarin, apalagi jika hadir di majelis ilmu yang pematerinya adalah Ahmad. “Kamu pergi, 'kan? Apalagi sedang hamil, tentu butuh ilmu untuk mendidik anak. Judul materi yang akan dibawakan itu penting banget.” “Emang judulnya apa?” Saking fokus pada nama pemateri, aku sampai lupa melihat judul. “Kiat-Kiat Menjadi Istri Salihah.” Aku tertegun. Ahmad Ghazali memang calon suami terbaik karena bisa menuntun menjadi istri salihah, menggandeng tangan menuju surga Ilahi. Ia mungkin tidak memiliki seseorang di masa lalu.

Kedua, ilmu yang didapat melalui usaha belajar (kasbiy). Ilmu wahbiy yaitu ilmu yang didapat tanpa melalui tahapan belajar. Ilmu ini terbagi menjadi dua macam: Ilmu Syar'iat, yaitu ilmu tentang perintah dan larangan Allah yang harus disampaikan kepada para Nabi dan Rasul melalui jalan wahyu (wahyu tasyri'), baik yang langsung dari Allah maupun yang menggunakan perantaraan malaikat Jibril. Jadi semua wahyu yang diterima oleh para nabi semenjak Nabi Adam alaihissalam hingga Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam adalah ilmu laduni termasuk yang diterima oleh Nabi Musa dari Nabi Khidir. Ilmu Ma'rifat (hakikat), yaitu ilmu tentang sesuatu yang ghaib melalui jalan kasyf (wahyu ilham / terbuka

asa)—yang dengan sendirinya berbeda dengan ilmu yang hanya menekankan aspek kognitif-rasional-diskursif fakultas diri hasil sekolah hari ini. Dan kita tahu dari para sesepuh, olah diri “lelaku” tersebut berujung pada jatuhnya anugerah pengetahuan kesempurnaan (budi) atau ma’rifat (kakenan nugrahaning hyang widhi). Yakni dalam bahasa Wedhatama disebut sebagai ngelmu bangkit mikat reh mangukut, kukutaning Jiwangga—alias berujung pada konsep “ora ana apa-apa kejaba dudu”, sebuah proklamasi ontologis “tauhid” (awas roroning atunggil) tentang tidak ada apapun realitas atau kenyataan yang haq kecuali Allah. La ilaha illallah. La maujuda illallah. Sebuah gerak nafi (menegasi) dan istbat (mengafirma

Lantas, kuteruskan bacaan Ayat Kursi yang sempat terjeda tadi. "Ya’lamu maa baina aidiihim wamaa kholfahum wa laa yuhiithuuna bisyai’im min ‘ilmihii illaa bimaa syaa’ wasi’a kursiyyuhus samaawaati wal ardlo walaa ya’uuduhuu hifdhuhumaa wahuwal ‘aliyyul ‘adhiim. Allahu Akbar!"

"Kenapa pendapatmu kayak gitu?" "Karena aku punya pendapat sendiri soal Mas Edgar dan pernikahan," jawabku secara jujur. "Oh ya? Coba jelaskan padaku." Kudengar ada nada ingin tahu dalam suaranya. "Dari apa yang kuingat dari percakapan kita kemarin, dengan kedudukanmu, kamu membutuhkan seorang istri sebagai pendamping. Tentu saja hal itu bertolak belakang dengan pandanganku soal pernikahan. Bagiku pernikahan itu hal yang sakral, Mas. Ada perasaan cinta kasih, tanggung jawab moral dan perasaan saling berbagi di antara suami-istri. Sangat jauh berbeda dari apa yang kamu pikirkan. Mustahil rasanya kalau kita menikah..."

“Bismillahirrahmanirrahim, Idzaa waqa'atil waaqi’ah ….” Membaca Al-Waqi’ah selalu Haidar sempatkan tiga hari sekali. Ini sudah menjadi kebiasaan Haidar sejak di pesantren. Fadhilahnya untuk rezeki, Haidar tidak sombong, meskipun sudah kaya, Al-Waqi’ah selalu di hati, dibaca setiap hari. Rezeki memang Allah yang sudah mengatur, manusia hanya bisa berusaha dan berdoa, serta mengamalkan apa yang sesuai dengan syariat agama Islam.

ucap seorang rekan Barra. "Pak, kalau saya boleh usul. Bapak bekerjasama dengan suami saya. Perusahaan milik suami dan mertua saya ini sudah dibangun bertahun-tahun. Jadi kredibilitasnya tidak perlu diragukan lagi," ucap Mawar memuji suaminya. "Sepertinya kita tidak perlu meeting lagi ya Pak Barra. Setelah mendengar penjelasan istri Bapak, itu sudah cukup membuat saya yakin," ujarnya.

“Kelima, pelajari cara ibadah yang benar. Karena sebagian besar orang yang mengidap penyakit was-was adalah mereka yang tidak memiliki pemahaman yang benar tentang tata cara ibadah yang benar. Kemudian dia beribadah sesuai perasaannya. Apa yang dia rasakan mantep, itu yang dianggap benar, meskipun bisa jadi bertentangan dengan ajaran syariat. Berbeda dengan orang yang memahami tata cara ibadah denagn benar. Semua yang akan dia lakukan, telah disesuaikan dengan standar sunah yang dicontohkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sehingga dia bisa sangat yakin, bahwa amal ibadah yang dia lakukan telah benar. Ahmad al-Haitami mengatakan, Dari keterangan di atas, anda bisa mengetahui apa yan