Sejarah Sajak Sunda Novels & Stories

Tak tanggung-tanggung. Paragraf pertama yang ditulis Kang Jang Hyuk untuk berkas pemerintah Hindia Belanda bukanlah asal-muasal Shitaro dan kelima muridnya sampai di pelabuhan Sunda Kelapa. Bukan juga ketika Takeshi dan Yukiko menarik Ayame untuk bekerja sama di Batavia. Bukan juga dari awal kehidupan Shitaro, Takeshi, Yukiko, bahkan Ayame untuk sampai di Batavia. Namun, semuanya dia tulis sejak keruntuhan Shogun Tokugawa. Bagaimana para samurai selaku anak buah para tuan tanah digeser posisinya selama restorasi Meiji. Sampai pada akhirnya, banyak samurai putus asa, terbunuh, atau mengakhiri hidupnya. Beberapa di antaranya adalah orangtua dari Lima Samurai Batavia.

“Setelah kau mengetahui ini semua, kuharap kau dapat menjaga rahasia ini, Tetua Utara.” “Demi persahabatan kita selama ini. Dan demi keutuhan dimensi Ashok.” “Tentu saja, Manta. Tidak usah begitu formal, kau, aku dan Mantara telah mengikat saudara sejak Biak Peri lampau. Apalagi ternyata Sunan Zunungga adalah putranya Mantara. Aku berhutang budi pada ayah anak itu. Jika bukan karena pertolongannya, saat ini aku hanyalah sekedar nama saja.”

Akhirnya sebelum Jerangkong Koneng dibawa ke kerajaan Indraprahasta, dia terlebih dahulu menjadi wali untuk menikahkan Pandansari dengan Pandu Jaya. Sementara Saka sudah tidak kelihatan batang hidungnya di antara para pendekar. Karena tugas selanjutnya yaitu memendam Labu Penarik Rob Siluman ke dasar gunung tertinggi di tanah Pasundan. Saka tidak ingin ikut lagi dalam perayaan kemenangan seperti dulu ketika berhasil menumpas Cakrawangsa. Sebelum pulang ke Kotaraja dia akan pergi ke gunung Indrakila terlebih dahulu. Gunung tertinggi di tatar Sunda. Kebetulan gunung tersebut masih berada di wilayah kerajaan Indraprahasta.

Semua orang yang berkumpul di Aula Perguruan Tapak Jalak, hanya bisa menggelengkan kepalanya karena mereka tidak mengetahui asal usulnya Aji Saka. Hanya adik iparnya yang sedikit mengetahui asal usulnya Kultivator Muda Aji Saka, yang merupakan keturunan dari Tirta Atmadja, pendiri kota Tirta Kencana yang telah dibantai habis oleh kelompok Kalajengking Hitam, atas suruhan Rajasa.

Tapi semua itu berubah sejak kemunculan Sajak Abadi, yang digemakan oleh Pertapa dari Wilayah Tengah. “Kau tahu tentang Sajak Abadi, Bu? Apakah benar itu tentang aku?” Gema menatap ibunya, berharap jawaban yang menenangkan. Dewi Sri Lestari tersenyum lemah, meski hatinya penuh kekhawatiran. “Sajak itu telah ada sejak ribuan tahun lalu, diwariskan dari mulut ke mulut. Tidak ada yang tahu pasti artinya, Nak. Tapi... ada yang percaya bahwa sajak itu adalah pertanda dari akhir perang ini.”

Apa saat ini dia yang pergi ke masa lalu? Rengganis mengangkat kepalanya dan menoleh ke jendela. Senja sudah sepenuhnya turun, digantikan oleh pekatnya malam. Suara binatang malam sayup-sayup terdengar dari balik tembok. Semilir angin berhembus dari kisi-kisi jendela yang dibiarkan terbuka. Prabu Linggabuana atau Prabu Maharaja adalah raja dari Kerajaan Sunda Galuh bersatu dan memerintah antara tahun 1350 – 1357. Ia gugur dalam tragedi Perang Bubat.

FAJAR BARU Tanah Sunda Purba Tiga ratus ribu tahun sebelum Ame Ryusaki memulai pengembaraan legendarisnya menjelajahi sekat-sekat dimensi alam semesta, konstelasi kosmik dikendalikan oleh manifes energi murni paling awal: Energi Purba Dao Hongmeng. Pada masa itu, pusat kemakmuran kultivasi berada di bawah pemerintahan Kaisar Primordial Agung Cahaya Dewa Niskala dan sang Permaisuri Kekacauan Larasati Lintang Candra Kirana. Namun, sebuah lembaran sejarah kelam tercatat sebagai kecelakaan kosmik terbesar di Benua Leluhur Tanah Sunda Purba, Negeri Nusantara.

Arjuna mengeluarkan buku catatan kecil dari tasnya, membandingkan posisi itu dengan peta kuno yang pernah ia temukan sebelumnya di arsip museum. Tulisan aksara Sunda kuno di pojok peta itu teringat jelas di benaknya: “Kidul Sang Rumuhun, tempat Sang Hyang Layung ngalanglang wanci…” (Di selatan tempat para leluhur, di sanalah Sang Hyang Layung meniti waktu.) Kujang Layung di pinggangnya bergetar ringan, ia seolah menjawab panggilan leluhur.

jawab Reyhan cepat. Gina memberi jeda sebentar sebelum ia melanjutkan perkataannya. "Aku orang Jawa dan kamu orang Sunda. Apakah kita mungkin?" Reyhan menghela nafas. Ia tau, persoalan ini tak bisa dihindari. Larangan pernikahan antara suku Jawa dan Sunda begitu kuat. Kebencian orang Sunda pada orang Jawa bermula dari perang bubat di masa lampau. Sementara orang Jawa pun punya perspektif negatif pada orang Sunda. Semua pandangan itu masih melekat kuat hingga zaman modern.

Suara Senja berkejaran dengan rintik yang masih berdenting. Pagelaran sore ini yang mereka tonton adalah tentang cerita sejarah perang Bubad--perang saudara antara Raja Hayam Wuruk dan Maha Patih Gajah Mada. Menurut sejarah, kejadian itu adalah tombak runtuhnya kejayaan Kerajaan Majapahit. Konon, peristiwa itu yang membuat hubungan dua suku tidak selalu mendapat restui. Tentu saja tidak semua mempercayai mitos tersebut, hanya saja ada sebagian orang tua yang masih kuat memegang prinsip itu. Seperti yang terjadi di keluarga Senja. Sehingga sampai saat ini, ia tetap bungkam tentang perasaannya meski sebetulnya merasakan jejak rasa itu ada. "Kenapa juga Sang Patih harus ikut menyukai Dyah Pita