روايات وقصص ضمن Kitab Fiqih Tentang Haid

Sepertinya tidak mungkin jika perusahaan itu hancur dalam sekejap kalau tidak dicurangi. ***MEYYIS*** Malam semakin larut. Pembicaraan dengan Zubaedah juga semakin seru. Sesekali dibarengi candaan setelah kisah sedih Zubaedah selesai. Zahra berpikir ingin keluar da*i kamarnya, karena merasa gelisah. Dia sudah berpikir beberapa jam. Lebih tepatnya bukan berpikir tapi menggali lagi ilmu munakahat yang dia pelaja*i da*i kitab karya Hadratus Syaikh Hasyim Asy’a*i yang berjudul Dhau’ al Mishbah Fi Bayan Ahkam al-Nikah. Dia menunduk membaca bait demi bait kitab berbahasa jawa tapi dengan tulisan arab tanpa harokat tersebut. Arab gundul pegon kalau orang Jawa bilang. Dia tertegun dengan sebuah kali

Baru kali ini ia melihat Sayyidah kesakitan seperti yang ia dapati sekarang, walalupun ia pernah mendengar kalau perempuan saat haid bisa merasakan sakit atau mengalami emosi yang naik. “Perut umi sakit! Hiks ... hiks ... hiks ....” Sayyidah menangis tersedu-sedu. Sontak Abbas mengusap perut yang terlapis kain tipis itu seraya merapalkan do’a Syifa. “Sakit Abiiiii ....” Tangis Sayyidah semakin menjadi-jadi. Kini ia meronta-ronta dengan menghentakkan kakinya di kasur. Abbas menggarukan kepalanya yang tak gatal, sebagai laki-laki yang awam dengan urusan kewanitaan ... apalagi mengenai kesehatan, ia hanya faham bab mengenai fikih haid.

عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا Artinya, “Dari Ibnu Umar RA bahwa ia pernah menalak istrinya dalam keadaan haid. Kemudian Umar bin Khattab RA menceritakan kejadian tersebut kepada Nabi. Lantas beliau pun berkata kepada Umar bin Kh attab RA, ‘Perintah kepada dia (Ibnu Umar RA) untuk kembali kepada istrinya, baru kemudian talaklah dia dalam keadaan suci atau hamil,” (HR Muslim). Perintah Rasulullah saw kepada Ibnu Umar RA melalui ayahnya, yaitu Umar bin Khattab RA itu setidaknya mengandung dua hal penting. Pertama, laranga

"Lagipula, tujuan kamu apa, mau langsung masuk musholla menemui Zulham." "Minta diajarkan mengaji, Irohhh..." jawabku sejujurnya. Walaupun, juga ingin berasa lebih dekat dengan Zulham. "Kamu kan lagi dapet Rah." "Dapat apa?" tanyaku pada Iroh. "Tadi kamu bilang, baru dua hari ini, kamu dapat haid." Aku mengangguk, mengiyakan. "Ya kamu nggak bolehlah memegang Al Qur'an jika sedang dapat," jelas Iroh.

"Iya, bahkan aku pernah baca hadisnya yang artinya begini. Dari Nafi Ibnu Abdullah ibnu Umar, sesungguhnya Abdullah bin Umar telah menceraikan istrinya ketika haid di zaman Rasulullah masih hidup, lalu Umar bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, maka Rasulullah menjawab "perintahkankah ia untuk merujuknya kemudian agar dia pegang istrinya sampai waktu suci, kemudian dia berhaid lalu suci lagi, kemudian jika ia mau mentalak sebelum ia mencampurinya, maka yang demikian itulah idah yang diperintahkan oleh Allah untuk mentalak istri-istri. (HR Nasa'i). "Jadi bagaimana bisa mereka bisa melakukan itu?"

Berawal dari hal-hal dasar yang memang sama sekali tidak dia mengerti. Hardin benar-benar di tatar habis oleh Ustadz Rasyid, di mulai dari ilmu fiqih. Ilmu yang membahas tentang bagaimana semestinya seorang Muslim beribadah kepada Allah. Yaitu ilmu yang mempelajari tentang bagaimana caranya shalat yang baik dan benar yang berkaitan dengan keabsahan shalat, seperti caranya berwudlu, cara mensucikan berbagai macam najis, bertayamum, beristinja, puasa, zakat, haji dan lain sebagainya.

** "Jadi, ada beberapa hal yang haram dilakukan oleh orang yang sedang dalam keadaan haid, diantaranya 1. Haram shalat 2. Haram tawaf 3. Haram menyentuh Al-Quran 4. Haram membawa Al-Quran 5. Haram diam di dalam masjid 6. Haram membaca Al-Quran 7. Haram berpuasa 8. Haram Talaq 9. Haram lewat berjalan di dalam masjid 10.Bersenang-senang (Diantara pusar dan lutut)."

Ini adalah PR untuk Hafiz, bukan hanya seminggu, sebulan, setahun, tetapi seumur hidup, selama masa perkawinan dengan ketiga istrinya. Tak terasa mobil yang dikendarainya memasuki halaman parkir pondok pesantren Al Istiqomah. Bibirnya mengulas senyum tatkala melihat hilir-mudik para santri yang membawa kitab-kitab di tangannya. Kitab yang akan mereka pelajari hari ini. Hafiz meraba tas. Di pondok pesantren, dia memegang fiqih dengan kitab Fathul Mu'in, kitab klasik yang menjadi standar pengajaran di pondok pesantren berbasis salafiyah seperti pondok pesantren Al Istiqomah ini.

jawab Erni berhenti sejenak. "Sekurang-kurangnya akan tertanam dalam hatinya ratapan dan pengingkaran akan takdir. Adalah sahih dalam fikih Islam bahwa meratap dan mengingkari takdir adalah perbuatan haram dan berkaitan dengan keimanan dan akidah," lanjut Erni. Erni terus memberikan pemahaman kepada Inayah tentang baik dan buruknya seorang wanita melakukan ziarah kubur.

"Nifas itu biasanya berlangsung selama 40 hari yaang" "Masa iyah? Ko lama sih yaang" "Dihh!! Kan!! Kan bener kata aku, kamu mah bukan buat nambah wawasan" "Ck .. Aku emang cuma nanya doang yaang" Dalam buku berjudul Darah Kebiasaan Wanita karya Syaikh Muhammad bin Shaleh Al 'Utsaimin, disebutkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah perbah berkata, "Darah yang dilihat seorang wanita ketika mulai merasa sakit adalah nifas" Rasa sakit yang dimaksudkan dalam kalimat tersebut adalah rasa sakit sebagai proses menuju kelahiran, jika tidak maka darah tersebut tidak dihitung sebagai nifas.