Kitab Fiqih Tentang Haid 소설 & 이야기

Aku bersiap memutar kemudi kendaraan roda duaku untuk berbalik arah. "Kenapa gak di sini saja?" "Zana 'kan lagi halangan, Bu," ucapku beralasan dengan setengah berbisik. Sebenarnya, hukum masuk masjid bagi perempuan sedang haid pun para ulama berbeda pendapat. Hanya saja, aku memilih untuk lebih hati-hati. "Kan, bisa di halaman situ, Na. Gak harus masuk masjid buat dengerin ceramahnya." Ibu menunjuk tenda di halaman masjid.

Entah apa dan bagaimana ia berusaha meyakinkan sang istri bahwa Poligami adalah takdir yang tidak bisa di tentang yang datang dari Yang Maha Kuasa. "Ayah, walaupun aku tidak pesantren dan ilmu agamaku tidak sebanyak ayah. Tapi, aku rajin baca. Aku baca itu di buku fiqih," jawab Zahra penuh percaya diri. Memang benar Zahra tidak memiliki ilmu agama yang mumpuni untuk bekal hidupnya. Namun, karena hobinya membaca, sedikit banyak ia mengetahui hukum-hukum Allah yang dilarang dan yang dibolehkan.

Samar, dia menarik garis bibirnya ke atas. Haidar mulai melanjutkan perkataannya. "Pada surat Al-Ahdzab ayat 59, Allah menurunkan perintah kepada istri-istri nabi, anak-anak perempuan dan istri seluruh kaum mukmin untuk mengulurkan jilbab ke seluruh tubuh mereka. Ayat tersebut turun karena pada masa itu perempuan-perempuan arab jika mereka akan keluar untuk buang hajat di malam hari bersama seorang budak perempuan. Ketika itu, sering kali ada lelaki yang mengganggu karenanya turunlah ayat tersebut. Hal ini untuk menunjukkan perbedaan antara kaum mukmin perempuan dengan budaknya. Sekaligus untuk melindungi mereka dari gangguan para lelaki. Pada surat An-Nur ayat 31, Allah berfirman bahwa seti

"Lagi pula biar kami jelaskan saudara Akbar, Cerai itu dibagi dua, yaitu cerai Sunni sesuai syariat dan cerai bid'i. Cerai bid'i itu adalah, cerai ketika istri dalam keadaan istri sedang haid, nifas, suci namun telah disetubuhi, dan ditalak tiga dalam sekali ucap. "Adapun statement yang beredar di masyarakat tentang haram menceraikan istri sedang hamil itu adalah anggapan yang salah, menceraikan istri saat hamil itu diperbolehkan dalam Islam, sesuai dengan hadis Rasulullah Saw,

Napasnya terdengar teratur, bahkan setelah 15 menit berlalu, pria itu masih tetap setia pada posisi duduknya dengan punggung yang menyender di bangku sofa "Fiqih mengandung dua arti. Pertama, pengetahuan tentang hukum-hukum syari'at yang berkaitan dengan perbuatan dan perkataan. Kedua, hukum-hukum seperti seseorang ingin mengetahui apakah suatu perbuatan itu wajib atau sunnah, haram atau makruh, ataukah mubah. Itu di tinjau dari dalil-dalil yang ada dan ada juga hukum-hukum syari'at itu sendiri, yaitu. Hukum yang terkandung dalam shalat, zakat, puasa, haji dan lainnya, berupa rukun-rukun, kewajiban-kewajiban dan juga sunnah-sunnahnya" Yazdan menjelaskan

Pak Husain berhenti sejenak, Pria dengan janggut tipisnya itu mengambil napas panjang sebelum kembali menjelaskan. "Begini, Nak Aryo. Mentalak istri saat hamil tidak tergolong talak bid’i. Bahkan itu tergolong talak yang syar’i (talak sunni) sampai pun dilakukan setelah suami menyetubuhinya. Hal ini berdasarkan hadis yang terdapat di Shahih Muslim, bahwa Nabi SAW berpesan kepada Abdullah bin Umar saat dia menceraikan istrinya ketika haid (Rujuklah kepada istrimu yang sudah kamu cerai itu. Tetaplah bersamanya sampai dia suci dari haid, lalu haid kembali kemudian suci lagi. Setelah itu silahkan kalau kamu mau mencerainya : bisa saat istri suci sebelum kamu gauli, atau saat dia hamil) begitulah

Sikapnya yang ramah, tutur kata yang lembut, serta tubuh yang tertutup membuat aura kesholehahannya nampak. Hampir semua orang yang berada di lingkungan pesantren milik ustadz Harun menyangka bahwa Aisha mati rasa dan patah hati atas kepergian Gus Fahmi bersama janji-janji yang telah terukir tanpa kabar dan penjelasan, karena hari-hari wanita yang selalu menggunakan baju longgar itu sering murung di dalam kamar. Jauh tak mereka ketahui, Justru, Aisha habiskan untuk banyak menelaah kitab dan membaca Alquran serta berdzikir untuk menenangkan. Sebelum akhirnya, Aisha memutuskan untuk mengikuti pasaran ( pengajian agama selama bulan Ramadhan) alias sering disebut dengan Diklat. Untuk mematangkan

tanya Pak Kiai membuatku tertunduk lesu karena tidak mampu menjawab. Aku sangat malu menyampaikan semua musibah yang telah menimpaku Mas Aidil mengajak pak Kiai berbicara empat mata dan tidak melibatkan aku dan juga Ibu. *Istibro’ artinya, rahim telah kosong dari janin dan sudah haid minimal sekali.

Jemarinya mengengam erat jemariku. "Lain kali saja, Pa. Mama kurang sehat hari ini," kilahku. Batin menolak mentah-mentah keinginan Mas Satria. Hati kadung kesal dengan misteri Mas Satria yang belum jelas. "Biasanya Mama mau layanin Papa. kenapa sekarang nggak? dosa, Ma," tukas Mas Satria kesal. Dalam islam dibolehkan memuaskan suami ketika masa haid. Asalkan jangan berhubungan intim. Mencumbu dan membantu suami mencapai kepuasan dianjurkan untuk memperoleh pahala bersama.

kata nada dengan sedikit rasa takut. "Apa nya yang tapi..kau ingin aku berpuasa selama kau haid.kau belajar agama apa enggak?kalau misalnya lagi haid pun dibolehkan dengan tangan istrikan?kau mau dapat murka dari tuhan"rafa mulai mengancam nada dengan membawakan hukum hukum agama. "Kau duduk disini..lepaskan haduk mu.."perintah rafa.