Novel & Cerita Lirik Shollu Ala Nurilladzi Dan Terjemahan

Aku sering terpikat setiap kali mendengar frasa 'shollu ala nurilladzi' di lagu-lagu atau majelis zikir — nada dan maknanya gampang bikin bulu kuduk berdiri.

Secara singkat, kalau diurai dari bahasa Arabnya, 'shollu' (صَلُّوا) artinya 'berbinyaklah/bershalawatlah' — yaitu memohonkan salam dan berkah. 'Ala' artinya 'kepada/atas'. Sementara 'nurilladzi' mengandung kata 'nur' yang berarti 'cahaya' dan 'alladzi' yang berarti 'yang'. Jadi padanan langsungnya dalam bahasa Indonesia: "Bershalawatlah atas Cahaya yang...". Bagian setelahnya biasanya menerangkan siapa yang dimaksud dengan 'cahaya' itu — seringkali merujuk pada Nabi atau figur yang membawa petunjuk.

Terjemahan ini agak pendek, tapi yang menarik adalah betapa lugasnya frase itu: menyerukan lagu pujian sekaligus memberi metafora cahaya, yang dalam tradisi Islam melambangkan petunjuk, kebaikan, dan penyinaran jiwa. Kalau kamu mendengar versi lagu atau qasidah yang lengkap, penerjemahan tiap baris mesti dilihat konteksnya — kadang ada tambahan pujian atau doa. Aku suka membayangkan baris itu sebagai undangan personal untuk mengingat dan mengirimkan cinta pada sosok yang diberi gelar 'cahaya' — sederhana tapi dalam.

Ungkapan 'shollu ala nurilladzi' itu sebenarnya berakar dari bahasa Arab yang penuh makna puitis dan religius. Jika saya uraikan perlahan, kata 'shollu' (sering juga ditulis 'ṣallū' atau 'sallu') adalah bentuk perintah jamak yang berarti 'berdoalah' atau 'ucapkan shalawat'. Kata berikutnya 'ala' berarti 'atas' atau 'kepada', lalu 'nurilladzi' kemungkinan besar transliterasi dari 'nūri alladhī' yang secara harfiah berarti 'cahaya yang/yang menjadi cahaya'. Jadi, secara sederhana frasa ini mengajak pendengar untuk mengirimkan shalawat kepada 'Si Cahaya' — sebuah gelar puitis yang biasanya merujuk pada Nabi Muhammad dalam konteks syair dan sholawat.

Secara musikal dan emosional, baris semacam ini dipakai untuk membangun suasana khusyuk dan penghormatan. Banyak lagu-lagu sholawat atau kasidah menggunakan metafora cahaya untuk menggambarkan keagungan, bimbingan, dan keindahan spiritual sang Nabi. Karena itu ketika lirik mengatakan 'shollu ala nurilladzi...', yang diminta bukan hanya sekadar doa formal, tapi juga pengakuan akan peran beliau sebagai 'cahaya' yang menerangi jalan hidup umat—lebih ke sisi cinta dan kerinduan spiritual. Kadang frasa ini memang terasa seperti potongan, jadi biasanya diikuti kelanjutan yang menjelaskan sifat atau perbuatan 'cahaya' itu.

Dari sisi linguistik, ada beberapa varian transliterasi dan pengucapan yang sering kita dengar: 'shollu', 'sallu', atau 'ṣallū' untuk kata pertama; dan 'nurilladzi', 'nuril ladzi', atau 'nurul ladzi' untuk kata kedua tergantung kebiasaan penulis. Jika kamu tertarik, cobalah cari versi lirik lengkapnya agar konteksnya jelas—apakah ia diakhiri dengan sifat seperti 'al-mursil' atau frase lain. Bagi saya, mendengar baris ini selalu terasa seperti panggilan lembut: bukan perintah kaku, melainkan undangan kolektif untuk mengingat dan menaruh rasa cinta. Itu membuat momen sholawat terasa hangat dan sangat manusiawi.

Melodi itu nempel di kepala dan membuatku ingin tahu makna di balik setiap kata dalam bait 'shollu ala nurilladzi'.

Kalimat itu secara harfiah bisa dibaca sebagai perintah: "Shollu" berasal dari kata kerja yang berarti "ucapkan shalawat/shalat" (dalam konteks ini berarti kirimkan salam dan doa kepada Nabi). "Ala" artinya "atas/pada", sedangkan "nurilladzi" tampak sebagai gabungan kata Arab 'nūr' (cahaya) dan 'alladhī' (yang/yang telah), jadi kalau dirangkai bebas bisa dimaknai "atas cahaya yang...". Biasanya frasa semacam ini melanjutkan penyebutan Nabi Muhammad sebagai sosok yang diibaratkan sebagai cahaya yang menerangi, jadi inti pesan adalah mengajak pendengar untuk bershalawat kepada Sang Pembawa Cahaya (yaitu Nabi).

Dari sisi linguistik, perintah "shollu" biasanya ditujukan secara jamaah atau kolektif, menandakan ajakan bersama. Penggunaan kata "nur" (cahaya) punya makna teologis dan spiritual yang kuat di tradisi Islam: bukan sekadar kilau fisik, tetapi simbol petunjuk, kebenaran, dan pencerahan hati. Jadi terjemahan bebasnya dalam bahasa Indonesia bisa berupa: "Ucapkanlah shalawat atas cahaya yang membawa petunjuk," atau lebih longgar "Bershalawatlah untuk Sang Cahaya yang menuntun kita." Kalau mendengar versi lirik lengkapnya, sering ada variasi yang langsung menyebut nama Nabi atau sifat-sifatnya, tapi inti frasa ini selalu ajakan untuk mengingat dan memberi berkah.

Di akhir, buatku baris semacam ini bukan cuma kata-kata indah: ia memanggil suasana kolektif, mengundang kita berhenti sejenak, bernapas, dan melebur dalam rasa syukur. Kadang cuma tiga kata itu cukup untuk menyalakan suasana teduh di majelis atau di perjalanan pulang.