Sastra Melayu Klasik Mga Nobela at Kwento

Pembicaraan mereka tak terhindarkan mengalir ke berbagai topik kesenian klasik, mulai dari siter, catur, kaligrafi, lukisan, puisi, hingga nyanyian. Chu Xingzhi adalah salah satu dari sedikit ahli ilmu klasik yang tersisa di Wilayah Barat, seorang yang berpendidikan tinggi dan berpengetahuan sangat luas, mahir dalam segala cabang kesenian tradisional. Meski Lu Xiao sudah bertahun-tahun habis waktunya bertempur ke seluruh negeri, ia tidak pernah sedikit pun mengabaikan atau melupakan ilmu yang dulu diajarkan gurunya kepadanya.

Sedangkan Pak Cik sudah kembali dengan rutinitasnya membuka kedai air nira. Istana Kedatuan Melayu terletak di antara bukit-bukit yang sambung menyambung membentuk rangkaian bukit barisan. Ini sesuai dengan asal kata Melayu. Melayu berasal dari bahasa Sansekerta "Malaya" yang berarti bukit. Letak Istana Kedatuan Melayu sendiri terletak di pedalaman dan lumayan jauh dari pelabuhan Kutaraja Melayu[1].

sahut Dwara yang tak sengaja mendengar perkataan Askara. Keduanya masuk ke dalam sebuah gua yang letaknya tak jauh dari bak kolam tadi. Askara mengedarkan pandangannya, dinding-dindingnya penuh dengan ukiran dan pajangan pusaka tradisional. Ia sampai kagum melihatnya. Terhitung puluhan barang klasik itu menghiasi rongga-rongga gua, tata letaknya hampir mengubah gua menjadi bangunan museum.

Angel dengan semangkok buah strawberry segar yang bertabur gula, sedangkan Yasmin dengan sepiring siomaynya. Namun rupanya, pemikiran mereka tersebut terlalu dini. Speaker yang biasanya memutar musik klasik sebagai peneman kerja, kini diselingi sebuah nada yang biasanya menjadi intro sebelum sebuah pengumuman dilakukan. Kemudian, suara yang menjadi perusak hari itu datang bagai angin topan yang menerpa tanpa ampun. "Miss Angel, segera datang ke lobi depan. Sekarang. Saat ini juga. Anda punya waktu lima menit untuk sampai di sana."

Gulzar Heer yang masih terbengong-bengong mencerna pertengakaran dua sejoli itu tiba-tiba merasakan sesuatu melesak ke dalam otaknya, sebuah ingatan tentang sejarah Asytar. Awal-awal menjabat menjadi ratu, Gular Heer dipaksa mempelajari banyak hal, salah satunya sejarah kerajaan. Menurut buku besar sejarah, Kerajaan Asytar didirikan oleh para pemberontak dari Kelompok Mawar setelah menggulingkan raja tiran. Hanya itu yang diingat Gulzar Heer karena dia memang tidak menyukai pelajaran sejarah dan tertidur saat belajar.

“Aku mengutukmu, Angling Madangkara! Kau akan merasakan haus darah ketika bulan purnama, dan hanya bisa sembuh kalau kau menemukan pasir Gandiwa!” Suara menggelegar tersebut adalah suara Maung Lodaya yang tak terima dirinya dihantam seruling emas, dan membuat tubuhnya kembali tersegel di dalam seruling emas. “Apa? A-aku salah paham terhadap Maung Lodaya?” Angling matanya membulat, karena apa yang dilakukannya pada Maung Lodaya justru jadi bumerang baginya. Empu Satria yang mengetahui pasir Gandiwa yang sangat susah didapatkan langsung berjalan cepat ke arah Angling, dan menamparnya, “Murid bodoh! Kau lagi-lagi buat perkara!”

aan. Dan dari hasil pembacaan saya atas warisan “serat”, “suluk”, “babad”, dan “wirid” yang saya lakukan dari sejak tahun 2009 hingga hari ini, saya berani berkesimpulan, bahwa kesusateraan “suluk”, “serat”, dan “babad” (dalam bentuk tembang macapat), juga “wirid” merupakan sebuah genre sastra yang muncul pada periode zaman Demak hingga Mataram Islam (hingga Yogyakarta dan Surakarta), alias pada periode Islamisasi, dan tidak kita temukan di periode Majapahit yang memang memiliki produk sastra berbeda bernama “Kakawin” dan “adiparwa” (berbahasa Jawi Kuna dengan metrum sendiri indianya) yang jauh berbeda dengan kesasteraan Macapat. Oleh karenanya, bahkan sekelas T.H. Pigeaud dalam karya kanonn

"Pangeran Kesembilan Belas, setiap menteri di istana ini telah muncul dari barisan cendekiawan, masing-masing penuh dengan pengetahuan dan bakat." Menteri berjenggot itu membalas, "Dan Anda, Yang Mulia, berapa banyak tinta yang ada di dalam perut Anda? Dapatkah Anda melafalkan Kitab Klasik Tiga Aksara atau Kitab Klasik Seribu Aksara?" Gelak tawa meledak di antara mereka yang hadir. Kitab Tiga Aksara dan Kitab Seribu Aksara merupakan kitab dasar bagi para pelajar muda di dunia ini.

sahut Bagaskoro dengan wajah terheran-heran. "Maaf master, kalau aku boleh tau memang apa isi dari surat tersebut? Siapa yang menulis surat itu master? Dan, mengapa surat itu ada di sini?" tanya Bajulgeni. "Begini nak, sebenarnya aku sendiri tidak dapat memastikan siapa yang menulis surat ini, tapi jika dilihat dari gaya penulisannya, ini adalah surat yang ditulis oleh Guru Suleiman. Ini pasti ada hubungannya dengan Tombak Emas yang satunya lagi, yakni Tombak Emas Jingga," jelas Master Li Mo. "Tapi master, mengapa surat tersebut ditulis dalam suatu gaya bahasa berupa kode yang rumit. Bukankah hal itu akan mempersulit orang yang benar-benar membutuhkannya?" tanya Bajulgeni kembali. "Untuk mas

Ruangan itu sangat luas dengan berbagai furniture kuno, buku buku kuno ditata berderet rapi, gulungan bambu ditumpuk dimana mana. Tirai putih menutup seluruh dinding ruangan. Lukisan dan kaligrafi menghias beberapa sisinya. Sekat tembus pandang menutup bagian inti yang merupakan meja kaisar. Cahaya bulan masuk dan menyinari ruangan, sunyi dan penuh nuansa pembelajaran.