Hukum Ilmu Tajwid Novels & Stories

Andrian segera maju dan membaca mushafnya. Setelah selesai semua, sang ustaz memberikan penjelasan tentang hukum bacaan nun mati dan tanwin. Keluarga itu menyimak dengan seksama bahkan Nina dan anak-anak mencatat apa yang diucapkan oleh ustaz. Mendengar azan Magrib berkumandang, mereka menghentikan pelajaran. Setelahnya, melaksanakan salat berjemaah. Sebelum sang ustaz pulang, Andrian menawarkan makan malam bareng keluarganya.

Biarkan saja, memang metode Haidar ini begitulah, tidak terlalu khusus serius karena menyesuaikan kondisi yang fokusnya merangkul, utamanya mereka yang masih sangat awam. "Hehe, ya mending jomblo Akbar. Jomblo Akbar niku sae loh, daripada pacaran Akbar, Kang Musa. Hahaha. Jadi judul yang tertera ini, apa ada hubungannya dengan isra' mi'raj? Wonten nggih. Sholat itu tiyangnya agama, yang namanya tiyang, semewah apapun rumahnya, jika tiyangnya rusak, ngaruh nggak ke bangunan? Bahaya nggak ke isi-isi di dalamnya?" "Bahaya!" jawab para jamaah.

Nabila tersenyum, dan mulai menjelaskan sedikit tentang hukum wanita yang sedang haid dan larangannya. "Jadi, wanita yang sedang haid nggak boleh memegang Al-Qur'an dan membacanya. Nah, pegang Al-Qur'an itu harus dalam keadaan suci dari hadast besar dan kecil. Jika sedang tidak berhadast besar, maka kamu harus wudu dulu sebelum pegang Al-Qur'an." Dee mendengarkan sekaligus mencerna penjelasan Nabila. Ia mengerti, dan meminta memaklumi atas ketidakmengertiannya tentang agama.

Nabhan tetap kukuh. "Oh, Papah tahu. Guse habis baca Kitab Ta'limul Muta'allim karya Imam Az Zarnujy, yang mana disebutkan bahwa diantara pantangan penuntut ilmu adalah sembarangan makan dan mengudap dipinggir jalan. Hal itu dilakukan demi menjaga kehormatan diri demi keberkahan ilmunya." "Bener begitu?" tanyaku. Nabhan mengangguk mengiyakan.

Ruangan yang tidak begitu besar, tetapi bersih, rapi dan juga wangi. Di pojok sebelah kanan, terdapat rak kayu kecil tiga tingkat. Di bagian paling atas tersusun dengan rapi kitab Al-Qur'an. Buku tajwid, tahlil, dan beberapa kitab kuning, mengisi sekat kedua dan ketiga. Sebelum Hilma di sini, mushola kecil ini tidak pernah tersentuh. Tapi sejak kedatangannya pertama kali, mushola ini dia benahi hingga terurus seperti sekarang.

“Bu, aku baru hafal dua puluh ayat,“ kata Nadzira, salahsatu murid unggul di TPA ini. “Enggak apa-apa. Ayo dimulai!“ titahku. Dia mulai menyetorkan hafalannya. Aku menyimak sambil terus mengusap perut. Kuketuk meja saat ada bagian ayat yang terlewat. “Fa ammal insaanu idzaa mablatahu robbohuu fa akromahu, Coba ulangi.“ Aku meralatnya. Setelah selesai kuberi beberapa koreksi. Mulai dari bagian ayat yang terlewat sampai bacaan tajwidnya. Aku segera menyuruh anak-anak berkemas saat bel berbunyi dan suara petir mulai terdengar. Beberapa orangtua murid sudah mulai berdatangan menjemput. Setelah mengunci kelas, aku segera ke kamar marbot. Membawa Khalid dari Abbanya dan pamit pulang.

Dan segera menuju ke kelas yang akan diajar. “Para santri yang dimuliakan oleh Allah SWT. Dalam Al Qur'an surah Al Mujadalah ayat sebelas itu memiliki makna bahwa Allah. Akan meninggikan derajat orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan. Artinya, ketika kita beriman kepada Allah dan kita mempunyai suatu ilmu, maka akan Allah angkat derajat kita sekalian. Di zaman yang penuh akan kemajuan ini harusnya kita bisa mencari ilmu sebanyak-banyaknya dan mengamalkannya. Ilmu itu sangat penting dalam hal apapun. Kita mau beribadah, harus mempunyai ilmu. Kita mau bekerja, harus menggunakan ilmu. Dan semuanya akan membutuhkan ilmu. Jadi tuntutlah ilmu sebanyak-banyaknya dan juga am

Dimana Fiza diminta untuk menuliskan ayat lanjutan dari ayat yang telah dibacakan oleh dewan juri. Fiza terdiam kaku. Kelemahannya adalah di nahwu Sharaf. Dimana pelajaran itu membahas tentang tata cara menulis tulisan arab dan membaca tulisan arab tanpa ada harakat. Tentu saja itu point pentingnya. “Salah!” ucap salah satu juri perempuan. Tangan Fiza gemetar. Air matanya sudah deras membasahi wajahnya. Fiza terus melanjutkan tantangan demi tantangan dewan juri.

Ustadz itu mengusap wajahnya pelan, lalu menghela nafas panjang, sebelum akhirnya membuka suara. " On*n* atau sering disebut kebiasaan kaw*n tangan, jumhur ulama mengharamkannya, dan inilah yang benar. Sebab Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika menyebutkan orang-orang Mu’min dan sifat-sifatnya berfirman dalam surat Al-mu'minun ayat 5 sampai 7, 'Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak-budak yang mereka miliki ; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang dibalik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas." Ustadz itu terdiam sejenak lalu menatap Mas Hendra lalu melanjutkan lagi penjelasannya.

Begitu pula ketika ia gagal dalam tagihan hafalan doa-doa pendek yang setiap malam wajib disetorkan. “yang ini,” menggunakan jari tangannya, Khoiron menunjuk sebuah huruf, “tsa, Mah. Pelafalannya beda sama yang sha dan sya. Mama coba liat lidah Khoir.” Pria itu memberikan contoh sehingga artikulasi atas pengucapan huruf ke empat hijaiyah tersebut dapat terdengar dengan semestinya. “Lidahnya sedikit menjulur dan ditahan sama gigi atas.”